淺析奧斯特瓦德色立體

張亞南

摘要：色彩的使用伴隨著人類的存在而存在，從原始社會的著色于身到著色于物，色彩最初的使用可以說不是為了審美，而是為了生存和紀(jì)律。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們產(chǎn)生審美，色彩又發(fā)揮了美學(xué)價(jià)值。在年代的變遷和朝代的演變中，色彩的傳遞一直都是依賴于語言描述，口語表述法和一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)有著不可分割的聯(lián)系，但是也存在了一定的局限性，為了更好地表達(dá)一個(gè)顏色達(dá)到精準(zhǔn)性，各國的物理學(xué)家、化學(xué)家等都研制表達(dá)出了不同色色立體，在此主要對于奧斯特瓦德色立體進(jìn)行分析。

關(guān)鍵字：色彩表達(dá)系統(tǒng) 色立體 奧斯特瓦德色立體

一、色彩表達(dá)系統(tǒng)發(fā)展

從遠(yuǎn)古時(shí)代開始我們學(xué)會運(yùn)用色彩，在城一夫的《色彩史話》里談到過人類對色彩的認(rèn)識幾乎是隨著人類的文明開始而開始的。最初我們只是利用“口語表述法”，尤其是在我國口述表達(dá)法十分豐富像是大紅、月白、胭脂、石青、靛藍(lán)等上百種名稱，尤其是在民間這種色彩表達(dá)體系廣為流傳，甚至是現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國家也仍然存在。但是對于技術(shù)層面來說，口語表述法存在很大的差異性，同一種色彩名稱在不同地區(qū)所染制出來的顏色有一定差別。比如在我國古代的宮廷和民間所說的“石青”，宮廷染制顏色較藍(lán)味重一些，民間染制出來的則是偏一些紫色的味道。這是口語表述法的一個(gè)缺陷。一直到13世紀(jì)，許多科學(xué)家、化學(xué)家、藝術(shù)家或是技術(shù)部門，試圖把顏色按照一定的規(guī)律組織起來，使他們形成一種有規(guī)律可循又可用數(shù)字長距離傳遞的、科學(xué)的表示方法，以取代口語表示。……