言語教學的三重境界

漢·揚雄在《法言·問神》中說：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”言為心聲，即言語是思想的反映，從一個人的言語里可以知道他的思想感情。池田大作在《我的人學》里也說過一句非常值得玩味的話：“一句話具有一顆心。”說話的主體總是在他說的話語里寄寓了他的某種思想感情，是他心靈的投射。言語是“說話（或寫作）和所說的話（或寫下來的話的話）”，是語言在運用狀態下的存在形式，是特定時間、空間中語用關系的總和，是一種鮮活生態的存在形式。從這個意義上說，一個言語作品就是一個鮮活的生命體。

王尚文教授曾說：“語文教學的聚焦點應該是‘言語形式即‘怎么說、怎么寫，而非‘說什么寫什么。”語文教學中，人物對話（言語）教學只要守住了“言語形式”這個門檻，這樣的課就一定是上成了語文課，而不是道德教化課、簡單機械的訓練課。語文教學中言語的教學是非常重要的內容，也是教學的難點。《語文課程標準（2011年版）》中明確提出閱讀要“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用”。還指出，聽話要“耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖”。這些標準對語文教師進行言語教學無疑有著非常強的指導意義。

語文教學要以思維訓練帶動語言訓練，以語言訓練帶動思維訓練。關于言語教學，筆者認為要實現以下三重境界：于文字外，得作者之口吻，一重也。得作者之神情，二重也。得作者之呼吸，三重也。

下面以人教版語文七年級下冊《孫權勸學》并結合其他資源為例，介紹言語教學的三重境界。

一、于文字外，得作者之口吻

要想引領學生深入文本，體悟人物的言語，教師就要善于引領學生在言語的深處細問深思。抓住文中具體情境中語言的語用內涵，發掘看似平淡的言語背后隱藏著情理、事理上的奧秘，防止學生的思維流于表面化。錢夢龍老師在2015年6月28日與《文匯報》記者訪談中指出，語文教學應當做好兩件事：第一，實實在在地教會學生閱讀、寫作和聽說，培養他們對祖國語言文字的感情和正確理解、運用祖國語言文字的能力，進而提高語文素養。第二，使學生在閱讀過程中受到語言文字所蘊含的人文思想內容的熏陶感染，使語文教學真正發揮其潤物無聲、潛移默化的教育功能，引導學生直接與作者對話。

與作者對話，與文中的人物交流，首先要準確地理解語境。語境是準確理解具體語句含義的邏輯前提，是言語表達效果的邏輯解釋依據。語境決定言語的含義和表達效果。《孫權勸學》這篇文章篇幅短小，卻意味深長。教師的課堂教學不能僅僅滿足于對文中重點字詞、語句的理解和掌握，更要透過文本深入挖掘文本背后豐厚的意蘊，善于從孫權與呂蒙的對話語境中體悟、理解雙方的觀點和意圖。

《孫權勸學》這節課，教師一上來就直接進入本課的學習內容，從學生的初讀感知和孫權與呂蒙的對話結果入手，教師巧妙設疑、搭橋，引入本節課的教學重點：孫權為什么能夠勸說成功？是用什么樣的方式勸說成功的？這是值得我們深入思考研究的問題。這樣的設計抓住了教學的“牛鼻子”，也是本節課的第一個教學目標（體悟孫權與呂蒙的對話，進而理解語境與語言要素之間的關系），不斷引領學生走向文本的更深處去探索。

接著，師追問：孫權為什么這么說？你聽出了這句話的分量了嗎？你們覺得孫權在這句話中隱含的對呂蒙的期待是什么？分析理由時不要脫離語境，還要結合自己掌握的有關歷史資料來分析。

學生的回答既緊密結合文本又非常切合語境：語重心長、言辭懇切、和藹可親、有所期待……孫權希望呂蒙成為有勇有謀的人，不是“治經”的博士。

孫權是言語的使用者和話語權的擁有者，作為吳國的最高統治者，他明白自己的身份和地位，知道自己說話的分量，所以沒有采取自上而下逼迫式的硬勸，而是采用了合適的態度和方法。而《智子疑鄰》中老人就不明白人情世故，不明白自己的身份和地位，難免遭遇好心不得好報的結局。

學生辯論發言后，教師再提示：孫權之所以這樣說是因為自己對呂蒙充滿期待。孫權的期待是隱含在“當涂掌事”的背后的，孫權不僅僅是希望呂蒙成為一員猛將，而是希望其成為吳國的帥才。

語文教學要走進言語，需要把言語主體置于言語環境中做整體觀照。這里的言語主體，包括作為主體的人，說話者的人生經歷、情趣愛好、性格特征、學養積淀，說話時的情感態度等。言語環境是由多種因素構成的，其中除了上下文外，主要因素還有：使用的時間、地點、場合、對象等，包括言語現場的背景、相關的生活情境，以及更為宏大的社會文化背景。

二、于文字外，得作者之神情

熟悉三國歷史的人都知道文中人物的身份和地位。呂蒙作為東吳的猛將，屢立戰功，但因為讀書少、學識淺陋而被詬病。而他的前任周瑜、魯肅等都是儒將，稍長文韜略輸武略。戰爭年代若安邦定國不僅需要勇力，更需要淵博的學識，相比而言，有勇無謀的呂蒙就難以受到待見了，“吳下阿蒙”，自然給同僚們留下一個粗鄙的印象。

孫權作為一代明君，不僅善于發現人才、任用人才，更善于培養人才。他自然希望這位膽略過人的愛將在學識修養上更上一層樓，以后可以擔當大任，于是語重心長勸說呂蒙要讀書。但呂蒙婉言謝絕，絲毫沒有給君主面子。從這方面來看，呂蒙的為人直率也顯得比較可愛，他不是唯唯諾諾，虛與委蛇，而是說出真實想法，寧愿多干活，也不愿意讀書。大概是因為在很多武夫看來，讀書比打仗還令人頭疼。

孫權沒有因為好意被拒而龍顏大怒，而是耐著性子循循善誘，并以身說法。相信此前也有很多人勸說過呂蒙讀書，比如他的母親、姐夫鄧當、其他同僚等，肯定也是碰了釘子，從此也不愿多言。

師：孫權這樣的意圖，呂蒙能理解嗎？

生：不理解。“蒙辭以軍中多務”。

師：事情并不像預設的那樣順利，一開始孫權就遇到了軟釘子。這除了呂蒙自身認識淺陋的問題，有沒有孫權在勸學時的技巧問題？

生：有。“不可不學”有居高臨下的命令語氣，帶有強制性。

師：即使是君王與臣子的對話，為了達到自己的目的，也要注意說話的技巧。

說話是一種技巧，也是一種藝術，言語背后包含著人情練達、世事洞明。在文章中，語言描寫好了，往往讓讀者回味無窮，發掘出字里行間的精彩之處。語言描寫不好，索然寡味，難以品評出韻味來。孫權知人知己，勸說就有把握。他知曉呂蒙的潛質，孺子可教，于是屈尊去勸說下屬，希望對方有所作為。同時他也明白呂蒙的性情脾氣，對第一次拒絕也有心理準備，于是繼續循循善誘，態度誠懇，擺明利害關系，并且現身說法，通過對比讓呂蒙認識到剛才的托詞無效，再進一步結合自身感受講了學習的益處，這樣就有了較強的說服力，取得不錯的效果。

三、于文字外，得作者之呼吸

語文教學，在許多情況下，學生不懂的并不是命題本身，而是不能推導出其內蘊和預設。本文雖然短小，但涉及語境邏輯、交際邏輯和語義邏輯為一體的綜合邏輯知識，本課的設計從簡要的語境邏輯知識引領學生進行賞析，將邏輯知識作為“教學性知識”引入，做到隨文入課，讓學生理解、會運用即可。

教師可以從邏輯的普通知識角度，引領學生體悟、研究語言交際中隱含的豐富內容。“勸”的前提一是深知讀書給自己帶來的好處，二是深知自己對呂蒙有很高的期望，三是對呂蒙有深刻的了解。勸學的預設是孫權希望呂蒙這位膽略過人的愛將在學識、修養、謀略上更上一層樓，以后可以擔當大任。這樣的語義隱含在“勸學”的命題之后，在這樣的語境中，孫權的“勸學”顯得意味深長（內蘊豐富）。孫權的話言辭懇切、語重心長、循循善誘，起到了很好的表達效果，實現了自己的交際意圖（讓呂蒙讀書學習，最終成為吳國的軍事統帥）。

孫權的勸學，不僅僅強調了讀書的重要性，更重要的是上級對下屬的關心和愛護。呂蒙是可塑之才，渾金璞玉，尚待開發。孫權看在眼里，想在心里，不擺架子，低下身子去勸學，且言真意切，自然有難以抗拒的親和力，使呂蒙有了根本的改變。

后面通過魯肅大驚日“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，從側面寫出呂蒙的驚人進步，從而證明了孫權“勸學”的效果。這時兩人說話的語氣就與之前不同。作為同僚，魯肅雖是上級，但平易近人，呂蒙又是性情中人，兩人說話自然就少了些拘謹生疏，多了些打趣率真。細細品味他倆的對話，魯肅的驚訝不已，難以置信，掩飾不了敬佩之情；呂蒙的詼諧調侃，也掩蓋不了自得之意。寥寥幾句，人物的性情，彼此和諧的關系便躍然紙上。兩人坦誠相對，沒有客套，說的也都是肺腑之言，頓覺性情相投，乃至結拜而去。

不同的言語形式，體現出不同的藝術效果。孫權作為最高領導，他明白自己的身份地位，采取正確的方式最終獲得了成功。作為同僚，魯肅則是毫不掩飾地由衷贊嘆，與之坦誠相待，后來魯肅的督軍之位也傳于呂蒙。

說話時注意言語對象，弄明白利害關系，尤其注意自己在對方心目中的地位和影響力，《公輸》中墨子之所以能夠勸說公輸班和楚王，不僅是因為立場正義，善于設喻說明道理，他的身份和地位也起到一定的作用。作為墨家的巨子，在當時有著廣泛的社會影響和威信，連楚王也禮讓三分，何況公輸班。曹劌雖然是一介平民，但作為當時的隱士，也有一定的知名度，所以他們在勸說對方時，首先要讓對方有敬畏之情，有聆聽自己意見的前提，沒有這一點身份影響力，三次對話就難以進行下去。

為了達到言語表達最好的效果，要注意研究言語的方式，還要注意研究言語的對象。語文學習也是如此，只有深入細致地體察言說的方式，和言說對象的身份、地位、語境，才能真正走進文本，讀懂文本。

好文章的表達方式不盡相同，不同的寫法亦各有千秋，語言描寫是最重要的一種。研讀人物的對話（言語），覺察人物鮮明的性格特點，里面有無窮的奧妙，正所謂“一言一世界，一語一乾坤”。

附

于保東老師《孫權勸學》教學片段與評析

一、開門見山，進入語境

師直入式提問：讀了《孫權勸學》這篇課文，你認為孫權勸學成功了嗎？成功的原因是什么？

生：成功了，從魯肅的話語“卿今者才略，非復吳下阿蒙”可以看出。成功的原因是呂蒙聽了孫權的話，認真學習了。

師：同學們說的對！可是孫權為什么能夠勸說成功，是用什么樣的方式勸說成功的，這是值得我們深入思考研究的問題。也就是我們本節課的學習目標：（PDT）

1.體悟孫權與呂蒙的對話，進而理解語境與語言要素之間的關系。

2.概括提煉處理語境與語言要素之間關系的基本規則。

二、依據語境，推測語義

請同學們按照下列句子的要求，填上自己認為恰當的詞語，并說說理由（或者說從這句話中可以推導出什么？）。PDT展示。

孫權__________對呂蒙說：“卿今當涂掌事，不可不學！”

生：語重心長、言辭懇切、和藹可親、有所期待……孫權希望呂蒙成為有勇有謀的人。不是治經的博士。

師追問：孫權為什么這么說？你聽出了這句話的分量了嗎？你們覺得孫權在這句話中隱含的對呂蒙的期待是什么？分析理由時不要脫離語境，還要結合自己掌握的有關歷史資料來分析。

學生辯論發言。

師提示：孫權之所以這樣說是因為自己對呂蒙充滿期待。孫權的期待是隱含在“當涂掌事”的背后的，孫權不僅僅是希望呂蒙成為一員猛將，而是希望其成為吳國的帥才。

PDT展示：孫權的意圖。

師：孫權這樣的意圖，呂蒙能理解嗎？

生：不理解。“蒙辭以軍中多務”。

師：事情并不像預設的那樣順利，一開始孫權也遇到了軟釘子，呂蒙婉言謝絕，絲毫沒有給君主面子。這除了呂蒙自身認識淺陋的問題，有沒有孫權在勸學時的技巧問題？

生：有。“不可不學”有居高臨下的命令語氣，帶有強制性。

三、研究交際，體悟內蘊

師：即使是君王與臣子的對話，為了達到（實現）自己的目的，也要注意說話的技巧。

再次研讀：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”

師：我們來探究一下，孫權這樣說隱含的意思是什么？或者說孫權期望呂蒙將來成為一個什么樣的人呢？

生思考討論。

生：孫權不是要呂蒙成為治經的博士。只是要多讀書，廣泛涉獵，增長見識。你不如我忙，我都經常讀書，讀書有好處，所以你也要多讀書。

師：同學們說的有道理，但你說的是孫權的直接意思，而不是隱含的目的。孫權隱含的目的究竟是什么呢？我們不能脫離具體的語境來理解，也不能不分析孫權說這些話的預設。

師進一步引導。我們不妨對這個問題按照孫權的思路做一下細細的劃分，同學們理解起來就容易多了。教師學生討論分析。

師：孫權這樣說，呂蒙接受了孫權的建議嗎？

生：接受了。呂蒙明白了孫權的話中話，深刻領會了領導的意圖，所以他就欣然接受了。

師：孫權沒有因為好意被拒而龍顏大怒，而是耐著性子循循善誘，并以身說法，大談讀書的好處，作為最高領導，話說到這個分上，呂蒙也就欣然接受了。

四、總結規律，比較認同

師：請同學們總結在交際時應該注意的問題。

生總結：

生1：既要理解說話人的直接意思，也要理解說話人的話中話。

生2：要結合對話的具體環境來理解，才能真正明白說話人的意圖。

生3：要實現自己的交際意圖，就要注意說話的技巧與方式。

師：但是，有的人在說話時，卻忽略了同學們所說的，請同學們看這個例子，課下思考、討論自己得出的啟示。

PPT展示：一九二五年七月八日，魯迅寫了篇短文叫《立論》，講了個精彩的小故事：一人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，大概自然是想得一點好兆頭。有一個人說：“這孩子將來要發財的。”他于是得到一番感謝。另一個說：“這孩子將來是要死的。”他于是得到一頓大家合力的痛打。

【評析】

《孫權勸學》文章短小，通過對話的內容和語氣，可以看出言語對象的身份和態度，說話方式巧妙，傳達出君臣之間、同僚之間的和諧關系，對下屬的嚴格要求，不是苛求，而是出于關愛和期待，對同僚的評價，不是虛與委蛇，而是本著坦誠和友好，言語者明白自己的身份，把握好與對方的關系，就自有一番妙處了。

語言教學是語文教學的重點，更是難點。捕捉人物極富表現力和穿透力的語言，并以此作為教學的抓手，細細品讀人物語言的聲音、色調、意蘊、分量等，學生就會發現這種語言符號是一體兩面的心理實體，不僅是外在的聲音、色調，更映照出人物心中的真實世界。通過體會任務的弦外之音、言外之意，引發思維張力，感悟言語的多重境界，從而深刻認識語言背后的生活底蘊與語言形式背后的藝術趣味，提高語言修養，受到人文教育，學到語用經驗。

責任編輯 黎文雯