《方志四川》與汪毅的方志史觀

邵長興 陸奇

近年來，習近平總書記發表了很多關于高度重視修史修志、重視黨史國史的系列重要講話，要求以史鑒今、啟迪后人，把歷史智慧告訴人們，激發我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現中國夢的信心和決心。

習近平總書記2014年10月15日關于文藝工作的講話，突出“文藝為人民服務”這個主題：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”。他強調“多出精品”，猶如一座座的“高峰”；強調一部好的作品，應該把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益與經濟效益相統一的作品。習總書記說，文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣；優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。

筆者感到汪毅先生的近著《方志四川》是遵循黨中央和習總書記這系列講話精神的一部精品力作，表現出鼓舞啟迪人民、推動促進社會發展的正能量。

一、精品畫卷，傳播悠久歷史

汪毅先生曾參與中國地方志指導小組辦公室組織的10集文獻紀錄片《方志中國》文本的撰寫。此片曾在CCTV第8頻道播出，觀眾反響很好。2014年11月汪毅應單位的領導同志的建議撰寫的《方志四川》——這部記錄四川方志歷史的專著由國家圖書館出版社出版。全書15萬字，各種照片圖片200 幅，從而搭建了四川“紙上的方志館”。

四川地區地方志編修有著悠久的歷史傳統。四川各個歷史時期的主政者大多重視編修與運用地方志來為政權統治服務。1920年，民國四川省政府頒布了《縣志綱要》。它雖然僅有11條，但對民國時期四川所修縣志卻有具體的規定。這個綱要領先各省，甚至比國民政府1929年頒布的第一個修志規定，即《修志事例概要》還要早9年。民國時期全國共修各種志書1571種，四川就達163種，占全國的十分之一，數量位居榜首。其中從民國初年出版《綦江縣志》《樂至縣志》開始，直至1949年刊行《簡陽縣志》《資陽縣志》止，四川所修縣志即達125部，幾乎覆蓋全川，這在全國亦處遙遙領先的地位。

新中國成立后，特別是改革開放以來，隨著全國社會主義新方志編修活動的蓬勃開展，四川省地方志事業也飛躍發展。2003年，《四川省地方志工作條例》的頒布施行，開創了中國依法修志的先河。四川省第一輪修志成果有：《四川省志》80卷，約3500萬字；市縣級志312冊（卷）計約2.5億字。四川省第二輪修志工作于2005年啟動，訖于2014年底，已出版市、縣級志書162冊；出版《巴蜀史志》（雙月刊）160期，計約1800萬字；整理舊志并刊印數十種；同時還建有四川省地方志數據庫，獲全國地方志優秀成果獎及四川省哲學社科獎計約100個。

這些精品良志湛藍志海，魅力四濺，具有“一花引來百花開”的效應，體現了那個時代的特點。

汪毅的《方志四川》便誕生于這股修志大潮中。它以滿腔激情回眸四川兩千年修志的輝煌歷史；又滿懷信心，展望四川修志的燦爛明天，從而使該書形成自己的鮮明特色：

省級項目。該著為四川省地方志理論研究的一項課題，得到四川省地方志編纂委員會和四川省地方志學會的支持，納入了課題管理；為完善文本還組織專家召開了研討會。四川省檔案館、高縣檔案館、四川省圖書館、南通市圖書館等給與了支持。

奇葩錦上添花。“志書是中國的國粹”。2014年是我國史志文化繁榮發展的重要一年。這一年，習近平總書記視察北京市，要求“高度重視修史修志”；李克強總理作“修志問道，以啟未來”重要批示；第五次全國地方志工作亦接踵召開……在此背景下，《方志四川》的出版猶如“好雨知時節，當春乃發生”，堪稱錦上添花的一朵奇葩。

巴蜀方志信史。該著無疑是一部信史。它通過醇香世界（上下）和魅力天地（上下）這四部分，以《山海經》等古籍穿針引線，記載了古代巴、蜀和楚國等國的地理狀況和風土、民情、物產、祭祀、巫醫、神、怪異等內容；還將筆觸延伸入宋、元、明、清、民國、新中國各時代，生動地記錄了巴蜀大地的時代變遷與歷史發展。

紀實報告文學。評論家李朝全說：“寫報告文學，猶如作史立傳，不能不慎重謹慎，如臨深淵如履薄冰。它是要為歷史留存檔案，為時代立此存照，為人群作此畫像。”《方志四川》資料翔實，又具典型性，創作態度認真、負責，感情真摯、豐富，語言通俗、流暢。“其出版既是四川地方宣傳的一個突破，又是全國第一部以電視紀錄片問題方式展現方志文化的著作”。

精美輿地畫冊。四川乃天府之國，自有其獨特的文化美及獨特的文化價值。《方志四川》以大量畫幅反映四川豐富的非物質文化遺產，為世界認識四川提供了精美而翔實的輿地風情畫。

二、理論研究，形成學術體系

汪毅先生現為一級文學創作，長期擔任省地方志學會副會長、《四川省志》副主編，具有長達20年的修史修志生涯。從包括這部《方志四川》在內的其個人或合作著述中可看出他一以貫之的方志史觀，就是堅持馬克思主義的指導地位，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實事求是、史料翔實、秉筆直書、廣采博取、承前啟后等。他的一些重要的方志學學術觀點形成了一個具有特色的學術系統。他在各種著述中反復表達了這樣一些觀點：

第一獨特性。汪毅認為，地方志是一種獨特的記憶方式，它橫陳百科，為“一方之全史”，是獨有的一種地域文化載體。它魅力十足、神奇十分，印證了世界著名科技學者、英國李約瑟的名言：“古代羅馬，乃至英國，都沒有與中國地方志相比擬的地方文獻”。第二，地理性。汪毅指出，在中華文明發展史上，志書可謂奇葩一朵、心香一瓣。它的出現雖不極古，但頗有歷史，代有記載。古代早期志書被稱為地志、地記、圖經等，從內容看主要記述各地山川地理、物產風俗等，所記載情況是以地理方面為主，故嚴格地說為“地理志”。第三，地情性。汪毅說，地方志乃“一地之百科全書”，記載某地各方面發展脈絡，反映各個事物的發展規律與特點。地方志有其獨特體例，即包舉百科、綜敘歷史、述而不論，包括述、志、傳、記、圖、表、錄，以志為主。第四，名著性。汪毅引用的四川名著良志，皆具有典型意義或代表性。例如：《四川歷代方志集成》（24冊）《中國地方志集成·四川府縣志輯》《華陽國志》《四川總志》《修志“六要”》（章學誠著）《中華民國省區全志·四川省志》《中國地方志聯合目錄》《四川省志》（新編人物志、民族志等）。第五，名人性。汪毅指出，四川是修志大省，人才輩出，眾手成志。例如胡昭曦（四川大學圖書館原館長、教授）、夏建平（南充市地方志辦公室主任、四川省地方志學會副會長）、劉琳（四川大學教授）、李新（四川省飲食協會秘書長、《四川省志·川菜志》主編）、章玉鈞（四川省政協副主席、文化學者）、流沙河（詩人、文化學者）、何郝炬（四川省人大原主任、四川省地方志編纂委員會原主任）等學者專家和領導同志都熱情參與或關心四川修志工作。第六，經濟性。汪毅在包括《方志四川》在內的著述中不斷強調四川經濟史的重要性，如指出四川井鹽歷史悠久，豐富的資源和優秀的開采工藝聞名于世，像川南自貢有“千年鹽都”之稱。在兩千多年鹽業歷史的進程中，自貢經歷因鹽設鎮、因鹽設縣、因鹽設市的發展，創造了政區建設的奇跡。四川方志便記錄了兩千年來四川經濟的發展歷史。第七，抗戰性。汪毅認識到，很多史料都記載四川是中國抗戰的輸血管，是中華民族的根據地。在此基礎上，他認為，四川縣志有一個顯著特點，就是幾乎均設有“英名錄”，以記載抗日陣亡將士等資料。第八，古籍性。汪毅說，國家重視歷代古籍的挖掘整理工作，2009年6月文化部主辦“國家珍貴古籍特展”，選編了數批《國家珍貴古籍名錄》。汪毅指出，四川重視舊志整理工作，亦取得成效，認為“我們整理四川舊志的目的，在于保留四川歷史的記憶，與歷史對話，把歷史智慧告訴人們，以古鑒今而知得失，為四川科學發展、可持續發展提供其他形式不可替代的服務”。第九，舉國性。汪毅認為，修志是中國的文明傳統與明智之舉，是“官書、官責、官學”。毛澤東歷來重視志書，以掌握地情而資治之用。由于他倡議“各地要編修地方志”，社會主義新方志的編纂遂拉開序幕。四川新方志在這方面一直處于全國領先地位。這是因為四川有一個由《華陽國志》開頭而一脈相承的好傳統。真可謂：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”

作者： 邵長興 遼寧省鞍山市人民政府地方志辦公室離休干部

陸 奇 北京市社科聯原巡視員、原副主席，

《中國現代方志學》主編