青萍

史載五代時的后蜀國君孟昶(公元919—965)愛好文學,凡為文,本于理,反對輕薄浮淫之辭。他從王建之子王衍因荒淫而亡國的歷史中吸取教訓,在位三十一年(公元934—965年)間不僅整飭吏治,而且勸農恤刑,肇興文教,恢復科舉,大興儒學。
據后蜀人楊九齡《蜀桂堂編事》記,廣政年間(公元938—965年),孟昶曾置禮部貢舉,至少舉行過一次科舉考試,試詩賦、策題,進士及第者十六人,其中費黃裳位居第一。清嘉慶《四川通志》卷一百三十二有載說:“五代蜀,費黃裳,廣都人,狀元。”今人蕭源錦著《狀元史話》,根據四川地方史料的記載,在其開列的《中國歷科狀元題名錄》“五代狀元”名下,記費黃裳為“五代后蜀狀元”,但“科分不詳”。[1]
五代十國之際,戰亂頻仍,但前蜀和后蜀統治的四川是相對安寧的地區,大批文人流寓蜀中,為孟昶以仁義治國、以儒學治國愿望的實現,創造了條件。
孟昶時期的宰相毋昭裔就來自河中龍門(治今山西河津)。他自幼好學,知識淵博,癖嗜藏書,對經書有很高的造詣。孟昶繼位的第二年,即拜其為中書侍郎、同平章事。他上任后“出私財百萬營學館”,大抓學校教育;又再出私資鐫刻儒家經典于石壁。石經從廣政七年(公元944年)開刻,歷時八年,終成盛舉。宋人張俞《華陽縣學館記》說:
孟氏踵有蜀漢,以文為事。凡草創制度,僭襲唐軌,既而紹漢廟學,遂勒石書《九經》,又作都內二縣學館,置師弟子講習,以儒遠人。王師平蜀,仍而不廢。[2]
正是因為蜀地有這樣良好的文化與教育基礎,所以后蜀社會一直比較穩定,經濟發展保持著良好的勢頭,斗米三錢,金幣充實,百姓大致都過著較為穩定的生活。“弦管歌誦盈于閭巷,合筵社會晝夜相接。”[3]所以宋太祖乾德三年(公元965年),當亡國后的孟昶被送往宋京開封時,“萬民擁道,哭聲動地……自二江至眉州沿路百姓慟絕者數百人”。[4]
孟昶不僅是一位重人文的國君,而且能勤于政事,注重任用賢士,打擊專橫舊臣。他即位之初,即把政權中不穩定因素——跋扈飛揚的六軍統領李仁罕擒拿處斬,并誅除其外甥張業等人。
孟昶又仿武則天設銅匭,以通下情,廣開言路,體恤民瘼。他曾經大選良家女以充后宮,帶來民間不安。樞密副使郭保貞向他忠諫,勸其放歸,以穩民心。他很快便予以了采納并付諸實行。
他為了警戒自己,也為了勸勉全國官吏勤政廉政,不擾民眾,體恤百姓,又于廣政四年(公元941年)親擬《戒諭辭》,頒刻全國郡縣衙署:
朕念赤子,旰食宵衣。托之令長,撫養安綏。政在三異,道在七絲。馳雞為理,留犢為規。寬猛所得,風俗可移。無令侵削,無使瘡痍。下民易虐,上天難欺。賦輿是切,軍民是資。朕之爵賞,固不逾時。爾俸爾祿,民膏民脂。為民父母,罔不仁慈。勉爾為戒,體朕深思。
孟昶的這道“官箴”,以后被宋太祖摘了四句作為《戒石銘》,頒行天下,令郡縣刻石置公堂座前。其后從宋到清,歷代州縣衙門多刻“下民易虐,上天難欺;爾俸爾祿,民膏民脂”四句以為作官主政之戒。宋太祖摘錄令行全國的四句“官箴”,后來傳到東瀛。今天,在日本二木松市霞城公園一爿花崗巖上,還鑿刻有這四句話。其雖經歲月滄桑,風蝕斑駁,卻光彩依舊,催人自勵。
注釋:
[1]參見蕭源錦:《狀元史話》,重慶出版社1992年版,第37頁、38頁、70頁。
[2]《成都文類》卷二十一。
[3]《十國春秋》卷四十九。
[4]《蜀壽杌》卷下。