《看得見風景的房間》中女性意識解讀

張蕾

[摘要]電影《看得見風景的房間》立足于英國愛德華時代男權至上的時代背景，關注女主人公露西女性意識的覺醒歷程，講述了她如何由一個順從男權意識的淑女成長為勇于追求愛情的新女性。露西女性意識的覺醒雖然和喬治熾熱的愛情有著直接的關系，但是背后蘊含著人文主義精神對她潛在的影響。本文從電影中女性意識的喪失入手，結合露西女性主體意識覺醒的歷程，分析其覺醒背后的文化根源，揭示影片的人文主義精神。

[關鍵詞]《看得見風景的房間》;女性意識;人文主義

《看得見風景的房間》作為福斯特小說中基調最為浪漫明快的作品，自從被搬上大銀幕就引發了一致的贊譽，獲得了票房和口碑的雙豐收，并獲得奧斯卡多項提名。影片對于男女主人公突破重重阻礙最終牽手予以濃墨重彩的敘述，感染了一代代的觀眾。同時，影片以女性視角為切入點，關注女主人露西如何一步步地認識到真正的自我，走出社會道德對她的禁錮，擺脫了僵化、保守的英國中產階級社會，成為勇于追求愛情的新女性的覺醒歷程。

一、電影中女性意識喪失的現象

電影《看得見風景的房間》通過展現包括女主人公露西在內的眾多女性角色自我意識的喪失，凸顯了英國中產階級中女性被動的邊緣社會地位以及男權社會對女性及女性主體意識的禁錮和剝奪。影片《看得見風景的房間》中，男權文化語境中的英國籠罩著對女性極為根深蒂固的偏見，就像一雙無形的大手，束縛住女性的大腦和手腳。而生于、長于這樣壓抑環境中的女主人公露西則被男權思想的衛道士緊緊包圍著，被禁錮在男性至上的世界中卻毫不知情。電影中，露西身邊的未婚夫、牧師、表姐等至親之人雖然與她保持著親密的關系，卻一直將男權社會的道德規范強加在她身上，于是露西也逐漸習慣了對于男權的順從，習慣了自己作為男性附屬品的邊緣地位，女性天生的自我意識也逐漸被淡化遺忘。盡管她也受過教育，但在現實的男權社會，她無法避免受到環境的客觀影響，被強大的男權思想洗腦，迷失自我。除了露絲之外，女性意識喪失最徹底的當屬巴特利女士和露西的母親，因為男權主義不僅剝奪了她們與生俱來的應有的女性地位和權利，而且還對她們的思想予以同化，讓她們承擔了維護男權社會的重任，擔任男權的維護者，幫助打擊任何有損男性社會榮譽的行為。影片專門對巴特利表姐和露絲母親這兩位男權社會的女衛道士給予濃墨重彩的描寫。首先是表姐巴特利小姐在陪伴露西前往意大利的旅途中，不僅扮演著露西監護人的角色，更充當了維護男權道德規范的衛道士。在佛羅倫薩旅游過程中，正是巴特利故意阻礙露西和喬治的愛情，讓他們勞燕分飛，甚至險些在廣場的暴力事件中讓暗生情愫的戀人徹底分手。除此之外，巴特利在陪伴露西的過程中，時刻提醒著露西作為淑女應遵循的道德規則，而她自己也在生活中絕對不敢跟男性平等相處，只能跟在男人背后，亦步亦趨。其次，露西母親霍尼徹奇也成為男權社會的另一忠實仆人，甚至為了維護家庭在社會中的地位，主動將露西送到塞西爾身邊，盡管她十分了解未來女婿的人品及性格，但是為了獲得塞西爾家庭的社會關系及影響力，她將女兒作為犧牲品來滿足丈夫和家庭的需要。她愿意將露西嫁給一個自己也不喜歡的男人，足見其自我女性意識喪失得多么徹底，她在男權社會下的道德標準多么扭曲。除此之外，電影中還有其他的女性角色也喪失了應有的女性意識，但是只有露西在愛情的感染下，逐漸地走出了男權社會的牢籠，成為擁有獨立意識的真正女性。

二、電影中女性意識覺醒的歷程

電影《看得見風景的房間》完整地演繹了女主人公從一個傳統乖乖女轉變為擁有強烈主體意識的新女性的歷程。影片從女性的角度將露西自我救贖與追求愛情的過程融合在一起，浪漫地展示了女性自我救贖的勇敢和堅毅。

首先，家庭地位和環境讓露西一開始順從男權社會的道德規范。影片將時代背景安排在男權之上的英國，讓男性成為社會的中心和主宰。影片中男性將自己定義的行為準則和道德規范強加在露西等女性身上，對女性進行限制、訓誡及塑造。露西生在這樣的環境下的中產階級富裕家庭，更是被灌輸了“淑女”的思想，必須按照社會普遍的女性標準將自己塑造為“大家閨秀”。 影片伊始，露西在夏洛蒂表姐的陪護下去意大利提高“修養”。在旅館中，夏洛蒂抱怨房間無法看到阿諾河畔美麗的風光，而隔壁艾默森父子欣然與之換房間，拉開了露西覺醒的序幕。雖然艾默森父子好心換房間，但是按照英國當時的道德規范，這一行為顯得粗魯，而影片中的巴特利作為尊崇迂腐道德的衛道士，拒絕了埃默森的好意，強拉著露西離開餐廳。雖然露西清楚地理解埃默森的善意，但是在男權社會道德規范的枷鎖下，她選擇了順從表姐。即使隨后幾天，露西對喬治心生好感，但受制于等級觀念，不敢表白。露西應邀去野外郊游，巧遇陶醉在美景中的喬治，而喬治也被露西打動，情不自禁地第一次吻了露西。但是夏洛蒂拆散了美好的戀人，并帶著露西改去羅馬。露西雖然心有不舍，但是在傳統道德及行為準則的壓迫下，最終放棄了對愛的追求。

其次，愛情萌芽讓露西徘徊在順從與反叛之間。影片中，露西在意大利暫時脫離了男權社會的枷鎖，喜歡上與自己身份懸殊的喬治。但由于沒有勇氣向傳統男權道德發起挑戰，她無奈地選擇了壓抑情感，重新扮演淑女的角色，做個乖女兒。甚至回國后，露西接受了與她門當戶對的公子哥塞西爾的求婚。盡管露西渴望心靈的伴侶，但塞西爾的家境富裕，有極好的社會地位，讓她無法拒絕。但是塞西爾是典型的英國中產階級的男權主義者，他的“愛”是對女性的壓迫和控制，漸漸地，他的冷傲和麻木不仁讓露西無法忍受。恰巧新房客喬治又將露西的愛情火花點燃。喬治激情地第二次吻了露西，而這讓露西平靜的心掀起了愛情的波瀾，讓她在兩個男人之間進退維谷，一面是坦誠自然的下層階級喬治，另一面是專斷虛偽的塞西爾。露西徘徊在愛情和地位之間，痛苦萬分。最終她為了淑女的形象及婚約選擇了塞西爾，毅然地放棄愛情。但喬治的表白強有力地擊中了露西本來猶豫的心扉，讓露西本來堅決的內心陷入愛情和道德規范的掙扎中。

最后，在愛情的力量下，露西終于覺醒。盡管露西在男權社會的壓制下，略顯奴化的特點，但是她對獨立、自由、愛情的渴望和追求，讓她覺醒的火花沒有完全熄滅。露西骨子里的反叛精神和女性意識，在埃默森父子的催化下，逐漸由星星之火，成為燎原之火。當喬治表白時，他對愛的尊重、真誠喚醒了露西，讓她的自我意識完全蘇醒，敢于反抗男權社會強加的道德準則，開始反思與塞西爾的戀情，最終與過往的自己及生活完全決裂，去追求真誠平等的愛。

三、電影中女性意識覺醒背后的文化思想根源

電影《看得見風景的房間》中女主人公的覺醒看似是在愛情力量的激勵下實現的，但是究其原因，她的覺醒有著深層次的文化根源，尤其是影片中“意大利”所隱喻的人文主義精神起到了直觀重要的作用。

電影一開始，就讓觀眾感受到與英國迥異的意大利生活氣息。相對于英國的陰郁和嚴肅，意大利則顯得清新，充滿著生命力。同時影片中羅馬、佛羅倫薩等城市盎然的生機，也與英國中產階級道貌岸然、彬彬有禮的紳士風范有著極大的區別。意大利所洋溢的人性活力如清新的空氣浸入露西的心靈，引發了各種連鎖反應。在電影中，導演用封閉的旅館暗喻英國的封閉世界及女性封閉的內心。而“意大利”則暗示了代表自由和個性的人文主義精神。之所以選擇意大利，影片也考慮了其文藝復興發源地的重要影響，可謂用意深遠。

眾所周知，人文主義的核心即是人為中心，人性高于一切。人文主義的精神核心就是人性，同時大力宣揚平等、自由、博愛。影片中，露西在意大利感受到更多的是“自由”，意大利的自由生活方式讓露西的心中種下了愛和自由的種子，讓她看到追求自由和愛的可能性。電影中導演還特意采用極具特點的男主人公來展示影片內在的人文主義思想。例如影片中的埃默森父子二人，就有著非常具有代表性的真誠和誠實的本質，當露西到意大利旅游時，由于看不到窗外的風景，埃默森主動將自己的房間讓與露西，盡管巴特利認為埃默森的行為魯莽、粗魯，但是這一橋段卻將埃默森的真誠和善良展示得淋漓盡致，這當然也給露西留下了愛的印象。這種充分體現人文主義思想的善良和真誠，讓埃默森擺脫了男權社會對女性的不尊重看法，以平等的身份來對待露西。埃默森的行為代表了人文主義思想主張以開放、平等的精神來對待不同信仰、階級的人群、種族或者性別，這點也促使露西喜歡上了喬治，也為她日后的覺醒注入了精神的力量。當影片中露西孤單無助地迷失在圣克羅切時，埃默森又以充滿人文主義的真誠幫助了露西，將人文主義的思想發揮得淋漓盡致。埃默森父子直接邀請露西結伴同行，沒有任何扭捏，讓長期生活在英國傳統道德規范下的露西最終無法拒絕。埃默森父子身上與英國傳統道德中彬彬有禮的偽善紳士不同的灑脫與直率，充分展示了人文主義對自然人性的推崇，而且喬治略顯粗野，但自然淳樸的一言一行，沒有絲毫做作，絲毫不掩飾自己的感情，對淑女露西的內心產生了極大的沖擊，盡管她想保持淑女的形象和舉止，但由于對樸素真實感情的向往，使她勇于接受埃默森的邀請。

雖然在圣克羅切露西自己走失了，但是意大利及喬治早已給予她自由及自我的人文主義意識，引導她繼續旅行，并決定按自己的想法或者意愿去享受自由之樂。從這點上來說，雖然埃默森是露西思想解放的指路人，但是從根本上來說，人文主義的思想已經扎根于露西心中了，即使沒有埃默森對露西在影片中的言語鼓勵，她也會繼續走完下面的路。只是，埃默森讓露西真正地第一次看待自己的內心及意識。在這種人文主義思想的感染下，她終于找回女性應有的獨立精神，有勇氣選擇愛情。

除此之外，電影中喬治與她的三次親密接觸，也從身體的層面上將人文主義思想的自我解放意識灌輸到她的心里，讓她敢于向階級隔閡及男性意識發起挑戰，也能從內心的彷徨和迷茫中走出來，蔑視曾經壓迫她的一切。在人文主義思想代表者喬治向社會道德規范挑戰的同時，露西的心里也在經歷著同樣的文化沖突，男權主義在與人文主義的斗爭中最終走下神壇，讓露西開始凝視喬治這一真正男性的身體。雖然喬治與露西的愛情最后必然導致他們不被主流社會所接受，因為他們這種人性主義的“離經叛道”觸犯了英國中產階級的道德觀及婚姻觀，卻讓露西和喬治重返意大利接受人文主義的洗禮，繼續突破傳統價值文化對他們精神的束縛，尋找真正自由、平等的愛情和生活。電影最后將小說作者福斯特的一句哲理名言作為結尾：“真理與愛最終讓人類渡過難關。”這充分證明了是更自由、更平等、更人性的人文主義精神讓喬治和露西實現了他們的價值，讓他們追求到了愛情和生活的真諦。當然，影片中蘊含的對于平等、尊重、愛情等真理的追求，不僅讓影片中的人物尋找到人生價值，也為觀眾打開了人文主義的窗戶，看到更加不同的風景，這也許是影片以“看得見風景的房間”命名的真正含義。

四、結語

電影《看得見風景的房間》雖然對喬治等男性角色著墨較少，但是以更加集中的鏡頭關注了女性在特殊歷史時期的意識存在狀況，也通過露西、巴特利小姐等女性角色讓觀眾認識到男權社會對女性主體意識的剝奪，但是影片也以露西女性主體意識的順從、懷疑、反抗整個覺醒歷程讓觀眾明白愛情的真諦和美好。露西女性意識的覺醒雖然和喬治熾熱的愛情有著直接的關系，但是背后蘊含著人文主義精神對她潛在的影響，這也是影片想傳達給觀眾最重要的文化內容，希望觀眾能以更自由、更平等、更尊重的心態去看待女性及社會。

[參考文獻]

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