延安時期馬克思主義中國化實踐資源研究

高壯偉 李良 盧俞成

摘 要：延安時期是馬克思主義中國化的重要時期，在理論上不斷豐富，創作了許多馬克思主義經典著作，中國革命在這些理論的指導下取得了巨大的勝利。在新的歷史條件下，進一步學習馬克思主義中國化的歷史，深化對于馬克思中國化內涵的再認識對于當前中國社會主義事業建設和不斷完善具有重要意義。

關鍵詞：延安時期；馬克思主義中國化；實踐資源

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）12-0071-03c

中國共產黨經歷了長征的磨礪之后，在與黨內“左傾”和右傾的斗爭中逐步認識到只有推進馬克思主義中國化才能真正解決中國自己的問題，只有把馬克思主義同中國的歷史、文化和實踐相結合才能指導中國革命獲得勝利。延安時期是我們黨正確運用馬克思主義理論與中國革命事業相結合的關鍵時期，是馬克思主義中國化理論與中國革命實踐相得益彰、相輔相成的重要時期。這個時期顯著特點是在實踐中不斷推進馬克思主義的中國化，擺脫本本主義、經驗主義對于中國革命的影響，在延安時期的革命實踐中把馬克思主義推向一個新的歷史階段。

一、延安時期的實踐資源

（一）社會實踐

延安時期以毛澤東為代表的中國共產黨和延安地區各界知識分子，在理論上不斷豐富和發展了馬克思主義理論。1937年到1940年，毛澤東先后撰寫了《實踐論》《矛盾論》《中國革命與中國共產黨》《新民主主義論》等光輝著作。1940年1月，毛澤東發表《新民主主義論》，提出建立“民族的科學的大眾的文化”的主張，強調，“中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化”[1]。張如心、成仿吾、艾思奇等學者都在不同的領域促進了馬克思主義中國化。這些理論的創作需要實踐去檢驗，正如馬克思所言，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐問題”[2]。在延安時期廣泛開展的革命斗爭，為馬克思主義中國化理論創作和馬克思主義的大眾化開辟了嶄新的途徑，實現了馬克思主義真正與中國實際相結合，為黨領導的革命勝利奠定了理論基礎。

1.政治方面，開展延安整風運動。中國革命早期經歷了兩次重大失敗，給黨的建設帶來了嚴重的損失，“左”傾和右傾的嚴重錯誤使黨的事業急轉直下。毛澤東等一大批馬克思主義者已經意識到我們在馬克思主義中國化道路中存在的問題，急需在全黨展開馬克思主義理論教育，對于大革命時期犯下的錯誤，來一次細致的梳理和分析。加之延安時期有眾多農戶和小資產階級加入共產黨，在思想上和行為上帶有鮮明的小農意識和小資產階級特有的軟弱性，正是基于對歷史遺留問題和現實的考量，我們黨決定從上到下進行一次徹底的馬克思主義大眾化教育。在清算原有思想錯誤的同時，把馬克思主義與延安時期特有的現狀相結合，讓馬克思主義武裝全黨，克服我黨在自身建設中遇到的各種思想困惑和混亂，統一全黨思想。1942年春，整風運動開始，這次整風運動的內容，是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。貫徹的方針是“懲前毖后，治病救人”，用“團結——批評——團結”的方式，達到既要弄清思想，又要團結同志的目的。采用的方針是在精讀馬克思列寧主義基本文件基礎上，反省自己的工作、思想，實事求是地進行批評與自我批評，具體分析產生錯誤的原因和克服錯誤的方法。延安整風運動所采取的正確方法逐步的提高了全黨的馬克思主義理論知識，通過理論創作、集體討論和演講與授課的方式，促進了馬克思主義大眾化的傳播。黨的干部還要求對黨的歷史進行學習、討論和研究，進一步梳理黨的歷史脈絡，從歷史中總結經驗教訓，學會如何認識現實狀況以及如何去應用馬克思主義來解決中國的現實問題，從而使黨的干部和黨員掌握馬克思主義的基本原理，能夠理論聯系實際同中國的革命實踐相結合，確立了聯系群眾、實事求是、艱苦奮斗、調查研究的優良作風。從此黨在領導中國革命過程中找到了理論指南，馬克思主義走出書本，走向群眾，中國革命面貌煥然一新。

2.文化方面，召開文藝座談會，建設眾多高校。1937年抗戰爆發后，中國共產黨領導抗日戰爭的同時，也十分重視延安地區的文化建設。延安時期眾多知識分子奔赴延安，不同的文化程度、不同的階級成分，不同的理論背景、不同的觀點和視角等多元因素的發展急需要一個明確的方向和主題引導。延安時期是文化的大發展、大繁榮的時期，文化發展有力的促進了延安地區革命建設和文化建設，在革命時期創作的各種題材的作品，豐富了革命地區的文化生活，滿足了人民大眾的精神需求。“在我們為中國人民解放斗爭中，有各種的戰線，其中也可以說有文武兩個戰線，這就是文化戰線和軍事戰線。我們要戰勝敵人首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊”[3]。但同時文化工作也面臨如何去指導、如何使文學作品辨明是非曲直、謳歌真善美、批判假惡丑、分清階級立場的問題。文藝作品要搞清楚文藝工作與革命工作和黨的工作的關系，文藝為什么人服務、什么樣的內容和形式、怎樣贊美與批判等問題需要加以引導和注解，這對于當時缺少有關文化管理和建設的黨來說是一個急待解決的重要問題。延安文藝座談會的召開，從根本上理清了知識分子的思想，辨明了服務的方向。延安文藝座談會推動了根據地文化事業的快速發展，確立了文藝為工農兵服務的方針，使延安地區文化領域有了長足的發展，堅定了文藝工作者對待革命問題、兩黨態度、工作對象等的正確立場。毛澤東指出：“我的意思是說學習馬克思列寧主義和學習社會。一個自命為馬克思主義的作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思主義的基本觀點。”[4]延安文藝座談會從某一方面來說促使文藝工作者學習研究馬克思主義，在文學作品中也灌輸了一定的馬克思主義思想，在文學作品中體現出馬克思主義的文化觀。廣大的知識分子和文藝工作者掌握了馬克思主義理論，對于向工農兵和廣大基層干部、群眾的宣傳和踐行馬克思主義都有重要的意義。同時延安時期建設了眾多的高校，傳播馬克思主義理論，加之各界知識分子創作的馬克思主義經典著作，有力的促進了馬克思主義中國化的傳播。

3.經濟方面，多措并舉發展延安經濟。延安時期是共產黨領導中國革命的艱難時期，長征使得黨的有生力量銳減，面臨著嚴峻的內外形勢。共產黨到延安之后從事經濟生產，采取自給自足、豐衣足食的方針，極大的激發了人們積極性，在極其困難的情況下克服多重困難，農業產量穩步增長。人民群眾是馬克思主義大眾化的實踐主體，馬克思主義創立的學說目的之一就是為了發動群眾，教育群眾，把群眾變為歷史的真正的主人。延安時期采取了許多經濟上的新政策和措施，財政領域采取統一累進稅制，消除了原來遺留下來的苛捐雜稅，農民確實得到實惠，使根據地有穩固的后方作為保障。延安時期大量外來人員的進入，使得根據地必須發動人民群眾，最大限度地利用人民來發展經濟，通過物質的和精神的獎勵，樹立典型模范，極大的提高了根據地人民的積極性，把人的積極性轉變為一種物質生產力量、精神力量，轉變為一種內在驅動力，使馬克思主義思想逐步深入群眾，獲得群眾認可。實踐性是馬克思主義大眾化的本質要求和根本目的，也是馬克思主義區別于其他學說的根本點[5]。根據地的經濟發展需要我們調查研究、實事求是的去發現問題，解決問題，促進發展。我黨的三次大的農村調查活動，不同程度上促使馬克思主義與中國實際情況相結合，促進了馬克思主義大眾化的向前發展。深入農村調查研究，制定符合實際的方針政策，抓住馬克思主義大眾化的關鍵所在，應用馬克思主義大眾化基本原理建設了一個經濟發展、精神充裕的革命地區，為革命的勝利奠定了經濟基礎和思想基礎。

（二）革命實踐

毛澤東曾指出，延安時期的抗日戰爭，我們黨才“真正找到把馬列主義與中國情況相結合的道路”[6]。這句話深刻的闡述了延安時期在馬克思主義中國化過程中的重要地位。在延安抗日革命時期，毛澤東等黨的領導人，積極探索馬克思主義中國化的道路，揭示馬克思主義中國化的內在規律。黨的馬克思主義理論水平不斷成熟，有力的指導了延安時期的革命戰爭，成為中國抗日勝利和新民主主義國家建立的指導思想。早在1930年，毛澤東在《反對本本主義》一文中就提出，“馬克思主義的本本是要學習的，但是必須同我國的實踐相結合”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。在大革命時期毛澤東就認識到，需要把馬克思主義大眾化。在革命的數年歷程中，我們黨的主要領導人出現的“左”傾和右傾錯誤使革命受到前所未有的沖擊，歸根到底是我們黨的幼年時期沒有真正的認識馬克思主義，不能夠正確的應用馬克思主義相關原理，不能夠把馬克思主義與中國實際相結合。延安時期為中國革命戰爭提供了一個總結歷史教訓的契機，在反思中國革命的歷程中，逐漸掌握馬克思主義中國化的基本原理，創作了許多馬克思主義的經典作品，在黨的馬克思主義不斷成熟過程中，應用馬克思主義相關理論，指導中國革命取得巨大勝利。

1.革命理論實踐。延安時期的抗日戰爭，以毛澤東為代表的黨的領導人，以馬克思主義理論為指導，發表了許多重要的馬克思主義經典作品，很大程度上改變了中國抗日革命的歷程和命運。面對日軍侵占東北、覬覦華北的現狀和國民黨“攘外必先安內”的措施，國共兩黨展開了十年內戰，給了日軍侵略中國的空隙。毛澤東等用馬克思主義階級分析法，正確判斷中國階級矛盾的變化，適時提出停止內戰、一致對外的口號，得到愛國人士的強烈響應。在通觀全局以民族利益為重的大背景下，和平解決“西安事變”，從此中國革命的命運發生了巨大的轉變。1937年毛澤東發表了《實踐論》和《矛盾論》兩篇著作，從哲學的高度用馬克思主義辯證唯物主義和唯物辯證法的相關原理指導中國革命實踐。毛澤東曾指出：“真理的標準只能是社會實踐。實踐的觀點是辯證唯物主義的認識論之第一的基本觀點”[7]這里可以看出毛澤東對于實踐重要性的清楚的認識，在黨內樹立了實踐檢驗真理認識的權威性。中國革命的指導思想和策略都是根據當時中國革命的現實狀況來確定的，以大的歷史背景為基礎，以革命戰爭的實踐為依據開創了中國革命的新氣象。從此中國革命的指導思想更加貼近現實，掙脫本本主義的束縛，中國革命取得了巨大的成功。中國共產黨領導中國革命不能照抄蘇聯的經驗或照搬共產國際的指示，要充分認識中國革命所面臨的特殊性，用不同的方法去處理不同的問題。《矛盾論》強調認識事物的特殊性，具體問題具體分析，以中國不同于其他社會主義國家的特殊國情為出發點，構建指導中國革命戰爭的中國化的馬克思主義理論。中國革命曾經受到教條主義的深遠影響，不能夠具體問題具體分析，不了解不同的矛盾必須用不同的方法去解決。正是由于這些原因革命過程中得到慘痛的損失和教訓，因此毛澤東等黨的領導人運用馬克思主義矛盾分析法來分析中國革命所面臨的特殊問題，使中國革命走向最后的勝利。在抗日戰爭的過程中，曾因為一兩次戰役的勝利有人就產生速勝論的論調，認為只要有這樣的幾次大戰就能夠取得抗日的勝利。有的人看到抗日戰場的一時潰敗，就認為再戰必然亡國。這些人都是沒有認清楚當前抗日戰爭的艱難性和長期性，沒有看到抗日戰爭中敵我力量的變化，沒有看到抗日戰爭人心向背，沒有看到兩國的國情決定這必然是一場持久的戰爭。為了認清現實，教育人民，讓每個共產黨員都能為革命做好長期的思想準備，毛澤東在《論持久戰》中科學的論證了抗日戰爭的發展規律，闡明了持久戰的方針和策略，粉碎了盛行的速勝論和亡國論的論調。在思想上武裝了全黨，教育了人民，增強了民族解放運動的必勝信心。《論持久戰》是毛澤東把馬克思主義的相關原理應用到戰爭策略上來，科學的闡述了敵我雙方矛盾的特殊性，用歷史唯物主義的思想理論判斷抗日戰爭的持久性與可勝性，使馬克思主義理論在軍事領域發揮了其優勢，使人們看到馬克思主義理論的強大力量，把馬克思主義大眾化推向一個新的更高的層次。

2.革命戰爭實踐。中國共產黨領導的人民軍隊通過長征的洗禮，已經認識到馬克思主義必須同中國的實踐相結合，實現馬克思主義中國化，讓更多的人掌握馬克思主義理論，才能指導中國革命走向勝利。毛澤東等黨的領導人和延安時期的知識分子，通過多種途徑學習馬克思主義，使馬克思主義武裝全黨，教育人民。在馬克思主義中國化理論的指導下，中國革命戰爭走上了一條正確道路。毛澤東發表《抗日游擊戰的戰略問題》通過分析現狀，把游擊戰提升到戰略的重要地位。通過游擊戰，八路軍開赴前線，取得了平型關戰役的巨大勝利。積極開展抗日根據地建設，晉察冀抗日根據地、晉冀魯豫抗日根據地、晉綏抗日根據地、山東抗日根據地等，廣泛的發動群眾，組織群眾武裝，不斷壯大革命根據地，共產黨領導的中國革命力量大增。在《論持久戰》《戰爭和戰略問題》的指導下，共產黨領導的人民軍隊，以游擊戰為主，展開了對日戰爭，取得了巨大的勝利。隨著革命戰爭形式的不斷變化，國民黨第二次反共高潮的來臨，《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》以無產階級的革命精神和巧妙的斗爭策略武裝了全黨，對當前的政治形勢有了清楚的認識。在馬克思主義革命理論指導下，中國共產黨領導的革命軍隊在對日戰爭和解放戰爭中取得了巨大的勝利，在革命戰爭的實踐中不斷的學習和宣傳了馬克思主義，使馬克思主義突破了地區和時空、階級和知識分子、本本和教條的限制，隨著革命的不斷勝利，馬克思主義的思想也不斷傳播，促使馬克思主義真正同人民群眾相結合。從不懂到懂、從觀望到認可、從局部到整體，在革命戰爭的數十年中有力的促進了馬克思主義的中國化。

——————————

參考文獻：

〔1〕十二大以來重要文獻選編（上）[G].北京：人民出版社，1986.

〔2〕譚培文等.馬克思主義經典著作選編與導讀[M]北京：人民出版社，2010.

〔3〕毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

〔4〕毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

〔5〕侯波.毛澤東農村調查活動與馬克思主義大眾化[J].理論學刊，2011，（61）.

〔6〕毛澤東選集：第7卷[M].北京：人民出版社，1991.

〔7〕毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

（責任編輯 孫國軍）