積累 激發(fā) 創(chuàng)新

沈棟亮

陶行知說(shuō)過(guò)：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。”從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就是塑造一種民族的靈魂。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，無(wú)論是教材的設(shè)置，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，都含有創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素，只要教師在教學(xué)中積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生掌握并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，還能培養(yǎng)學(xué)生不斷完善自我，適應(yīng)社會(huì)生活的能力。創(chuàng)新是教學(xué)的根本目標(biāo)。恩格斯說(shuō)：“地球上最美的花朵便是人的思維，而創(chuàng)造性思維可以說(shuō)是花中牡丹。”創(chuàng)造性思維是指主動(dòng)地、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新問(wèn)題的思維，它是創(chuàng)造力的核心。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一種新穎的解題思路，提出一個(gè)問(wèn)題，小發(fā)現(xiàn)，小制作等都是創(chuàng)造性思想的結(jié)果。所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要，是素質(zhì)教育的重要任務(wù)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心。因此，在教學(xué)中要注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，怎樣做才能行之有效呢？本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的積累

法國(guó)有一位作家曾經(jīng)這樣說(shuō)：“從虛無(wú)中是創(chuàng)造不出東西的，只有構(gòu)思中滲透著別人的東西，才能創(chuàng)造出來(lái)某些有價(jià)值的東西。所以，所有從事文學(xué)藝術(shù)的人，都是荷馬的子孫。”語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是人們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握技能技巧的支撐點(diǎn)。平時(shí)，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生摘抄好詞佳句、好片斷，寫(xiě)讀書(shū)筆記、讀后感，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣。教給學(xué)生觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的事物，勤寫(xiě)日記，自覺(jué)養(yǎng)成積累素材的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生剪貼，把自己所寫(xiě)的作文裝訂成集，并設(shè)計(jì)多姿多彩的封面，還可以鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)立一個(gè)成長(zhǎng)袋，把自己認(rèn)為寫(xiě)得最好的一篇習(xí)作，畫(huà)得最好的一幅畫(huà)等等裝進(jìn)成長(zhǎng)袋，以此激發(fā)學(xué)生樂(lè)于積累知識(shí)。

創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，繼承有助于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我們提倡創(chuàng)新、提倡素質(zhì)教育，但是如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是不行的。沒(méi)有充足的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的大腦里有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠抽象思維與雙手精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，就能激起這些區(qū)域積極起來(lái)。如果沒(méi)有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。”操作是一種手、腦、眼等多種感官協(xié)調(diào)參與的活動(dòng)，組織學(xué)生動(dòng)手操作，可以提高大腦皮層的興奮度，更有利于激起創(chuàng)造區(qū)域的活躍，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)寬松和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的前提。應(yīng)試教育指揮下的語(yǔ)文課，教師一言堂，以“灌”為主，課堂氣氛死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)與活力。這種方式與氣氛，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。沒(méi)有興趣，就沒(méi)有思維。興趣總是和情感相伴隨，教學(xué)中教師只有以學(xué)生為主體，抓住學(xué)生的好奇心和求知欲，因勢(shì)利導(dǎo)，打開(kāi)學(xué)生情感的閘門(mén)，引起情感的共鳴，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛(ài)學(xué)。在充滿(mǎn)活力的自主性活動(dòng)中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)《三打白骨精》時(shí)，一開(kāi)始我就創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用多媒體播放了動(dòng)畫(huà)片《西游記》的主題曲，生動(dòng)的畫(huà)面，富有氣勢(shì)的歌曲，使學(xué)生馬上投入到情境中，學(xué)生情不自禁地隨著音樂(lè)唱起來(lái)：“猴哥，猴哥，你真了不得……”接著請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)你對(duì)孫悟空的印象，學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地回答，為下面分析文中孫悟空的形象奠定了基礎(chǔ)，也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、深入挖掘教材，逐步養(yǎng)成模仿——?jiǎng)?chuàng)造的學(xué)習(xí)模式

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要把創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)落到實(shí)處，就必須充分挖掘和利用教材中潛在的有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多向性思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從各個(gè)側(cè)面、各種角度看問(wèn)題。模仿其實(shí)就是照葫蘆畫(huà)瓢，但創(chuàng)新意識(shí)離不開(kāi)積累。小學(xué)生一定的模仿，可以成為引向創(chuàng)造的先導(dǎo)。“熟能生巧”中的“巧”就包含了創(chuàng)新因素。模仿訓(xùn)練，再加及時(shí)的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生就會(huì)爆發(fā)出創(chuàng)造的火花。堅(jiān)持不懈的練習(xí)，就逐步形成模仿——?jiǎng)?chuàng)造的學(xué)習(xí)模式。

四、提倡質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性

陶行知曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”人力勝上天，只在每事問(wèn)。要?jiǎng)?chuàng)造必須有質(zhì)疑，而批判性思維是要冷靜地對(duì)客觀事物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)，表現(xiàn)為不輕信，不隨波逐流。學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑應(yīng)該提倡，但是這種質(zhì)疑必須是科學(xué)的、有分析的。

指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，可以在講讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如學(xué)習(xí)《去打開(kāi)大自然綠色的課本》一課，有不少學(xué)生提出疑問(wèn)：文章首尾兩節(jié)為什么都出現(xiàn)了“去打開(kāi)大自然綠色的課本”這句話，且兩小節(jié)完全一樣。教師可啟發(fā)學(xué)生反復(fù)讀課文，從文中找答案。先逐段分析課文，然后歸納出之所以重復(fù)，是為了起到反復(fù)強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)題、點(diǎn)明中心的作用。在學(xué)生有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，并通過(guò)實(shí)踐具備一定分析和解決問(wèn)題的能力后，開(kāi)展想象性活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用掌握的知識(shí)與技巧培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)新能力，自然水到渠成。值得一提的是，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)是富有創(chuàng)造精神的教師。教師的素質(zhì)高，就可能快速準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的要旨，找準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的突破口，有效訓(xùn)練。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，每一所學(xué)校都應(yīng)強(qiáng)化師資培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)教材教法，建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師邊學(xué)習(xí)，邊研究，大膽創(chuàng)新。

陶行知也說(shuō)過(guò)：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。”“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，這句話一點(diǎn)不假。

【作者單位：漣水縣漣城鎮(zhèn)中心小學(xué)江蘇】