積累 激發(fā) 創(chuàng)新

沈棟亮

陶行知說過：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！睆男∨囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就是塑造一種民族的靈魂。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，無論是教材的設(shè)置，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，都含有創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素，只要教師在教學(xué)中積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生掌握并運(yùn)用語文知識的能力，還能培養(yǎng)學(xué)生不斷完善自我，適應(yīng)社會生活的能力。創(chuàng)新是教學(xué)的根本目標(biāo)。恩格斯說：“地球上最美的花朵便是人的思維，而創(chuàng)造性思維可以說是花中牡丹?！眲?chuàng)造性思維是指主動地、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新問題的思維，它是創(chuàng)造力的核心。對小學(xué)生來說，一種新穎的解題思路，提出一個問題，小發(fā)現(xiàn)，小制作等都是創(chuàng)造性思想的結(jié)果。所以，在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要，是素質(zhì)教育的重要任務(wù)，是小學(xué)語文教學(xué)的核心。因此，在教學(xué)中要注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，怎樣做才能行之有效呢？本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會。

一、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)知識的積累

法國有一位作家曾經(jīng)這樣說：“從虛無中是創(chuàng)造不出東西的，只有構(gòu)思中滲透著別人的東西，才能創(chuàng)造出來某些有價值的東西。所以，所有從事文學(xué)藝術(shù)的人，都是荷馬的子孫?！闭Z文基礎(chǔ)知識是人們學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握技能技巧的支撐點(diǎn)。平時，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生摘抄好詞佳句、好片斷，寫讀書筆記、讀后感，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣。教給學(xué)生觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的事物，勤寫日記，自覺養(yǎng)成積累素材的習(xí)慣。鼓勵學(xué)生剪貼，把自己所寫的作文裝訂成集，并設(shè)計多姿多彩的封面，還可以鼓勵學(xué)生設(shè)立一個成長袋，把自己認(rèn)為寫得最好的一篇習(xí)作，畫得最好的一幅畫等等裝進(jìn)成長袋，以此激發(fā)學(xué)生樂于積累知識。

創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，繼承有助于培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我們提倡創(chuàng)新、提倡素質(zhì)教育，但是如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是不行的。沒有充足的知識營養(yǎng)，創(chuàng)新也就成了無源之水，無本之木。蘇霍姆林斯基說過：“在人的大腦里有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠抽象思維與雙手精細(xì)的、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激起這些區(qū)域積極起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)?！辈僮魇且环N手、腦、眼等多種感官協(xié)調(diào)參與的活動，組織學(xué)生動手操作，可以提高大腦皮層的興奮度，更有利于激起創(chuàng)造區(qū)域的活躍，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新意識的發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)寬松和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的前提。應(yīng)試教育指揮下的語文課，教師一言堂，以“灌”為主，課堂氣氛死氣沉沉，毫無生機(jī)與活力。這種方式與氣氛，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，失去了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。沒有興趣，就沒有思維。興趣總是和情感相伴隨，教學(xué)中教師只有以學(xué)生為主體，抓住學(xué)生的好奇心和求知欲，因勢利導(dǎo)，打開學(xué)生情感的閘門，引起情感的共鳴，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)。在充滿活力的自主性活動中激發(fā)創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《三打白骨精》時，一開始我就創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用多媒體播放了動畫片《西游記》的主題曲，生動的畫面，富有氣勢的歌曲，使學(xué)生馬上投入到情境中，學(xué)生情不自禁地隨著音樂唱起來：“猴哥，猴哥，你真了不得……”接著請學(xué)生說說你對孫悟空的印象，學(xué)生們都爭先恐后地回答，為下面分析文中孫悟空的形象奠定了基礎(chǔ)，也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、深入挖掘教材，逐步養(yǎng)成模仿——創(chuàng)造的學(xué)習(xí)模式

在小學(xué)語文教學(xué)中，要把創(chuàng)新意識的培養(yǎng)落到實(shí)處，就必須充分挖掘和利用教材中潛在的有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的因素，對學(xué)生進(jìn)行多向性思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會從各個側(cè)面、各種角度看問題。模仿其實(shí)就是照葫蘆畫瓢，但創(chuàng)新意識離不開積累。小學(xué)生一定的模仿，可以成為引向創(chuàng)造的先導(dǎo)。“熟能生巧”中的“巧”就包含了創(chuàng)新因素。模仿訓(xùn)練，再加及時的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生就會爆發(fā)出創(chuàng)造的火花。堅持不懈的練習(xí)，就逐步形成模仿——創(chuàng)造的學(xué)習(xí)模式。

四、提倡質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性

陶行知曾說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！比肆偕咸欤辉诿渴聠?。要創(chuàng)造必須有質(zhì)疑，而批判性思維是要冷靜地對客觀事物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)卦u價，表現(xiàn)為不輕信，不隨波逐流。學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑應(yīng)該提倡，但是這種質(zhì)疑必須是科學(xué)的、有分析的。

指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，可以在講讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如學(xué)習(xí)《去打開大自然綠色的課本》一課，有不少學(xué)生提出疑問：文章首尾兩節(jié)為什么都出現(xiàn)了“去打開大自然綠色的課本”這句話，且兩小節(jié)完全一樣。教師可啟發(fā)學(xué)生反復(fù)讀課文，從文中找答案。先逐段分析課文，然后歸納出之所以重復(fù)，是為了起到反復(fù)強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)題、點(diǎn)明中心的作用。在學(xué)生有一定的基礎(chǔ)知識，并通過實(shí)踐具備一定分析和解決問題的能力后，開展想象性活動，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用掌握的知識與技巧培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)新能力，自然水到渠成。值得一提的是，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師首先應(yīng)當(dāng)是富有創(chuàng)造精神的教師。教師的素質(zhì)高，就可能快速準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的要旨，找準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的突破口，有效訓(xùn)練。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，每一所學(xué)校都應(yīng)強(qiáng)化師資培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)教材教法，建立激勵機(jī)制，鼓勵教師邊學(xué)習(xí)，邊研究，大膽創(chuàng)新。

陶行知也說過：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！薄皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”，這句話一點(diǎn)不假。

【作者單位：漣水縣漣城鎮(zhèn)中心小學(xué)江蘇】