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論理氣祛痰法在中醫急診中的運用

2016-01-24 02:34:16劉建和
關鍵詞:中醫藥

鐘 聲,劉建和

(湖南中醫藥大學,湖南 長沙 410007)

論理氣祛痰法在中醫急診中的運用

鐘 聲,劉建和

(湖南中醫藥大學,湖南 長沙 410007)

本文通過對中醫急診學的認識,以及對痰的概念、形成原因、致病機理、致病特點等方面進行分析,以“痰濁”為患,闡述理氣祛痰法在中醫急診中的運用,因痰邪是急診的臨證關鍵,而“辨痰”和“祛痰”在急診中價值甚高,為拓展臨床急診的辨證思路,認識到中醫的普通治法,同樣可以用于急危重癥的治療,而不拘泥于中醫治慢性疾病的世俗觀念,發揮出中醫治法的靈活多變性,研究發現理氣祛痰法在中醫急診中具有廣闊的臨床運用前景,此為中醫急診學的發展與轉型提供了新的思路與方法。

理氣祛痰;中醫;急診

現代醫學普遍認為中醫急診學是運用中醫藥理論和現代科學技術,研究急危重癥的發生、發展和變化規律及急救技術的一門跨學科的臨床醫學,其具有病因繁多,證候復雜;變化急劇,預后不良;預防為主,重視調護等幾大特點[1]。

近年來,隨著臨床上藥源性疾病的增加以及難治性疾病的出現,中醫對急危重癥的特殊治療效果逐漸突顯出來,尤其是在中醫藥治療嚴重急性呼吸綜合征(SARS)、中風等疾病中更是取得顯著療效,不僅給中醫藥帶來了良好的發展機遇,也給中醫藥發展帶來了新的挑戰[2]。

1 中醫急診的認識

《內經》總結了秦漢以前的醫學成就,奠定了中醫學的理論基礎,書中所記載的“暴厥”、“煎厥”、“卒厥”,標志著中醫急診學的初步形成,其對后世中醫急診的發展與進步產生了深遠的影響。東漢末年,華佗已采用“麻沸散”、“剖腹術”等方法應用于外科治療。至東晉葛洪所著《肘后備急方》中記載“卒中惡死、卒心痛、卒腹痛、卒霍亂、卒中諸毒”等幾十種急癥的治療方藥,對后世治療急癥產生了很大的啟發作用,其口對口吹氣法,更遠早于現代醫學的人工呼吸[3]。到明、清時期,兩代醫家在八綱辨證的基礎上,創立了衛氣營血和三焦辨證,不僅完善了溫病的診療體系,也對中醫急性熱病的治療做出了巨大貢獻。

時至近代,張錫純對治療急癥中風病總結出中風證的五條先兆,并指出:“中風其脈必弦硬而長,或寸盛尺虛……”,停藥必以“脈象平和,毫無弦硬之意”為標準,否則必致病情反復,此理論已成為當代中醫治療中風的臨證指南。顏德馨教授,常年采用中醫療法治療急性重癥,如用肺炎方治急性肺炎、凈胰湯治急性胰腺炎、麻黃附子細辛湯治哮喘等急性重癥,并指出中醫急診是中醫學的重要內涵,也是中醫療效的具體體現,中醫急診診治的理想狀態是令危重患者“一劑知,二劑已”[4],而今其理論觀點正在不斷地被挖掘與運用。

縱觀歷代醫家,無論是張仲景創立傷寒六經學說,吳又可發揮溫疫雜氣學說,還是葉天士、吳鞠通創立溫病衛氣營血、三焦辨證,皆為急癥而創[5]。通過歷代醫家對中醫急診理論體系的不斷完善與歸納,總結出一系列至今臨床仍有效的方劑,如麻黃湯、承氣類方、銀翹散、安宮牛黃丸、生脈飲等。從中醫學體系發生發展的整個過程來看,中醫學歷來重視急危重癥的治療,歷代名醫都不是四平八穩的“慢郎中”,而是治療急危重癥的高手。諸多中醫學理論的發展多以急癥治療為突破口,并與中醫急診治療水平的進步密切相關[6]。由此可見,中醫在急危重病的預防和治療中發揮著巨大的作用。

2 痰邪的致病特點

中醫的痰邪是指津液代謝障礙所形成的病理產物,分為有形之痰與無形之痰。有形之痰指咯吐出來有形可見的痰液,或表現為瘰疬、痰核等;無形之痰指停滯在臟腑經絡等組織中不見形質的痰液,其病變部位可通過其臨床表現的癥狀而確定。此與西醫對痰的理解有著本質的區別,通過從中醫的角度去認識痰的本質特點,能夠更好的為痰邪所致疾病的治療提供新的思路與方法。

中醫認為痰的形成多由外感六淫,或飲食所傷,或七情內傷所致,致使肺、脾、腎及三焦等臟腑氣化功能失常,津液代謝障礙,以致水液停滯而成,其致病特點[7]主要表現為:(1)阻滯氣血運行:痰為有形之邪,可隨氣流行,或停滯于經脈,或留滯于臟腑,阻滯氣機,妨礙氣血運行。(2)影響水液代謝:痰是水液代謝失常的病理產物,形成后可作為一種繼發性致病因素反過來作用于人體,進一步影響肺、脾、腎等臟腑的功能活動,影響水液代謝。(3)蒙蔽心神:痰為濁物,心神清凈,故痰濁為病,隨氣上逆,尤易蒙蔽清竅,擾亂心神,使心神活動失常,出現頭暈目眩、精神不振等癥,或痰濁上犯,與風、火相合,蒙蔽心竅,擾亂神明,以致出現神昏譫妄,或引起癲、狂、癇等疾病。(4)致病廣,變幻多:痰隨氣流行,內而五臟六腑,外而四肢百骸、肌膚腠理,均可停滯而致多種疾病。由于其致病面廣,發病部位不一,且又易兼邪致病,因而臨床上形成的病證繁多,癥狀表現復雜,故有“百病多由痰作祟”之說。

3 理氣祛痰法的運用

在中醫急診領域,催吐、灌腸、霧化、吹喉等都是常用的急救方法,而痰邪所致疾病的治療中尤以理氣祛痰法最為常用,其主要適用于以下諸類病癥[8]:(1)痰結于心胸,病位在上所致突然昏仆、口噤難言、手足厥冷、癲狂類精神神志病癥。(2)熱毒邪氣蘊結咽喉所致喉腫疼痛、痰涎阻塞咽喉,妨礙呼吸、氣息不利、梗阻難言類病癥。(3)積飲滯痰橫阻胸膈所致胸悶不適、吞咽不爽、胸脅痞滿、怔忡、頭昏痛等病癥。(4)暴飲暴食或過食生冷雜物,損傷中焦脾胃,宿食滯而不行,痰飲停于胃脘,胃失和降,中氣不舉之胃脘痛、泄瀉等病癥。(5)嗜食肥甘酒濕厚味,痰濁內生,痰阻氣機,氣滯血瘀,胃失和降所致噎膈、嘔吐等病癥。諸多急癥皆與痰邪作祟有關,故臨床急診更需審證求因,治病求本。

痰邪所致急癥多以理氣祛痰為法,只因痰邪易阻氣機,常言“氣滯則痰凝,氣行則痰消”,又因氣為一身之主,升降出入,周行全身,以溫養內外,使四肢百骸均得以正?;顒樱魟诰脒^度,或情志失調,或飲食失節或寒溫不適等均可使氣之升降失常,導致氣機郁結,或氣逆不降等癥。張景岳指出:“氣之在人,和則為正氣,不和則為邪氣,凡表里虛實逆順緩急,無不因氣而至,故百病皆生于氣?!闭{理氣機升降,旨為平衡陰陽之治療目的[9],理氣祛痰法正合“百病皆生于氣”、“百病多由痰作祟”之言,故臨證常配伍理氣藥,以加強化痰之功。

4 痰邪致病當辨證論治

4.1 辨痰性寒熱及主證

急診辨痰之寒熱,直接關系到所投藥物之藥性,寒痰宜溫,熱痰宜清,兩者截然不同。傳統經驗認為有形之痰應以痰色分白痰為寒、黃痰為熱,而臨證實踐中則以痰質區分,稀薄為寒、稠黏為熱。在治療中常言“治痰之則,必須燥脾”,故多以“三子養親湯”和“二陳湯”為主方,寒痰用紫蘇子、萊菔子、白芥子,以橘紅代陳皮,投姜半夏,并伍溫肺的杏仁、桔梗;熱痰以葶藶子易白芥子,并伍清肺的全瓜蔞、桑白皮,臨床治療多有療效。若為無形之痰,則當以舌脈為主,結合其他臨床表現辨證施治。其中辨痰之主證是投以理氣祛痰法的決定因素,因急診所見疾病多危急繁雜,及時準確的判斷是否為痰邪致病至關重要,其臨床痰邪致病包括6大主癥如:頭重、胸悶、口黏、納呆、苔膩、脈滑,尤以苔膩最為關鍵,改用仲景之言“但見此癥便是,不必悉具”。

4.2 辨痰之兼證及對癥治療

中醫治病重視整體觀念,以調和陰陽平衡為目的,急診治痰除佐以“豁痰、滌痰”外,還需結合兼證進行治療,如:(1)痰瘀互結,兼見舌紫、絡顯、脈澀者,加化瘀的丹參、赤芍、川芎等。(2)痰凝氣滯,兼見脅脹、太息、脈弦者,加理氣的郁金、香附、木香等。(3)食滯痰凝,兼見納呆食臭,脘腹滿脹,脈象弦滑,加消導的萊菔子、生雞內金、焦三仙等。(4)痰邪戀表,兼見惡寒發熱,面浮喘急,干嘔胸痞,身重而痛,苔白滑,脈浮緊者,加桂枝、法半夏、干姜等。(5)風痰蒙竅,兼見痙攣,抽搐,昏仆者,加熄風的鉤藤、天麻、荊芥等。(6)痰火擾心,兼神志證和尿赤證者,加清心的黃連、生梔子、竹葉等。(7)痰濁夾虛,宜先祛痰后補虛,祛痰時不傷正,補虛時不戀痰。脾虛加黨參、白術、茯苓、山藥等;腎虛加枸杞子、生地黃、菟絲子等;肺虛加生黃芪、沙參、百合等。故急診的臨床實際運用中,當主癥兼癥同治,以達事半功倍之效。

5 結 語

近年來,中醫急診已在急性熱病、急性中風、厥脫證等[10]疾病治療的研究中取得了標志性的成果,如清開靈注射液以及參附注射液在臨床治療中已得到廣泛應用。可見中醫急診在臨床中確有其療效,理氣祛痰法若在急診中得以充分應用,勢必換來“痰濁學說”的創新與輝煌[11]。中醫急診的發展離不開國家政策的支持,高素質醫學人才的培養,醫學理論水平的提高,診療技術和方法的改進,臨床研究和實驗研究的支撐,以及中醫藥制劑的快速發展,不僅要把握傳統中醫藥醫學的主體特征,還要吸收現代科學技術,培養繼承創新的雙重意識,只有全面的提升醫療水平,才能使中醫急診在維護人類健康的大業中更好地發揮才能,相信只要醫者膽大心細、辨證準確、用藥精當、攻補得宜,中醫中藥亦可在治療急重癥疾病中發揮重大的作用。

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[3] 馮純慧,許 濤,等.急診中辨證使用中藥顆粒劑的重要價值[J].貴陽中醫學院學報,2002,24(3):42.

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本文編輯:劉帥帥

R241

A

ISSN.2095-6681.2016.17.135.02

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