此處安身，何處安魂？

李世濤

“今生己將終身誤，來世我再也不把女人投”，伴隨著朱安的最后一句哭訴，她結束了自己孤寂而又屈辱的一生，戲末，朱安消失在了舞臺深處，卻留在了觀眾心中。一臺戲，最終能給觀眾留下一個鮮活而又獨特的人物形象，它也就成功了，豫劇《風雨故園》便是如此。

《風雨故園》塑造朱安這一形象的成功之處，首先體現在創作者對人物心理細節的準確把握。判斷人物形象的質量，人物的心理細節活動是重要標準，人物的行動必須是建立在合理的心理活動基礎之上才具備真實性，創作者對筆下人物的心理活動刻畫得越細致，這個人物的行動就越有戲劇性，本劇正是通過對朱安多處心理細節的刻畫，才充分展現了這一形象的個性。在戲的開始，朱安出嫁路上，她對即將到來的婚姻生活滿懷期望，然而與丈夫的身份懸殊又讓她忐忑不安，為了討得丈夫的歡喜，她在鞋里塞滿棉花來遮掩自己的小腳，此處細節說明了朱安的心思之細膩；丈夫的不告而別擊碎了朱安的夢想，但是當族人要去官府狀告丈夫不敬祖宗之時，她還是挺身而出維護丈夫，無論受到怎樣的傷害，她始終以德報怨，用自己的善良小心翼翼地呵護這場名存實亡的婚姻；及至丈夫歸來，朱安依舊心存幻想，當丈夫將她從紹興帶到北平，在學生面前介紹她是自己內人時，受寵若驚的她露出了開心的笑容，但是當許廣平出現在這個家庭時，出于女人的直覺，她察覺到了丈夫的變化，可是，除了忍受，她別無選擇；丈夫最終拋下妻子和母親，帶著許廣平離開了，她毅然承擔起照顧婆婆的責任，用自己柔弱的身軀支撐起了這個不再完整的家庭。朱安身上具備中國傳統女性特有的優秀品質，善良賢淑、通情達理，然而不幸的婚姻又造就了她獨特的個性，她不卑不亢，在苦難中保持著自己做人的尊嚴，令人肅然起敬。我們常講人物要有個性，個性從何而來？如何展現？歸根到底，是要將人物放置在規定情境中展示其最真實、獨特的心理反應，《風雨故園》中有一處細節最能揭示朱安的個性，搬到北平之后，朱安與丈夫分院居住，幾經思索，朱安將丈夫的被子抱到了自己房間，試圖將丈夫請進自己房間，這個行動盡管含蓄卻也非常大膽，表明朱安為了挽回丈夫寧可放棄自己的顏面，她要爭取自己做妻子的權利，但朱安得到的卻是丈夫的惱怒和訓斥，此時她才意識到無論如何她都無法走進這個男人心里，她想回娘家來結束這種痛苦的煎熬，但婆婆的勸阻使她明白即使回去也只能是死路一條，最后，她撲倒在婆婆的懷里無助地哭泣。從主動挽回到被動接受，在這個行動過程中，朱安性格中的勇敢與怯懦、堅強與脆弱被刻畫得淋漓盡致，所以，正是由于創作者準確地把握住了朱安的種種心理活動細節，才使得這個人物形象具有了真實性和獨特性。

期望、等待、絕望、反省，這是朱安在劇中經歷的四個階段，從初為人婦到垂垂老矣，幾十年的生活磨難，改變的不只是她的容顏，更是她的人生態度。《風雨故園》塑造朱安這一形象的第二個成功之處，便是在情節的遞進中展現了她個性的成熟與心態的轉變。在劇中，最能體現朱安這種成熟與轉變的是她與蝸牛的兩次對話。第一次與蝸牛對話，是朱安從婆婆處得知丈夫即將返鄉并在信中提及想念她的時候，盡管獨守了三年空房，但朱安仍舊對丈夫抱有一線希望，僅僅是信里的一句想念就可以治愈她心靈的創傷，她熱切地等待著丈夫的歸來，她由窗臺前一只沿著墻壁攀爬的蝸牛聯想到了自己，她將自己的期盼告訴了蝸牛，堅信自己只要繼續堅持，就可以像蝸牛一樣慢慢地爬到高處，進入丈夫的心里。此時的朱安，對未來的生活還抱有美好的想象，她單純地以為憑著一份執著就可以挽回丈夫，無論經歷怎樣的孤獨與委屈，她都以樂觀的態度面對生活。然而，現實畢竟是殘酷的，身體距離的靠近并沒有拉近她與丈夫的心靈距離，當丈夫再次棄她而去時，她醒悟了，二十年的婚姻就像一座囚籠，使她不再敢有任何奢望。蝸牛的再次出現，喚起了她的回憶，也促使她重新認識自己和這場婚姻，她像蝸牛一樣攀爬了二十年，最后摔得粉身粹骨，丈夫像一座高山，任憑她怎樣努力都不可能征服，此時的她已經絕望了，再次與蝸牛對話，她痛苦地控訴著，生活的殘忍、命運的不公，使她認識到做一個女人究竟有多么的痛苦，所以她才發出“來世我再也不把女人投”的聲音。兩次與蝸牛的對話，兩種不同的心境，朱安的轉變是一次痛苦的覺醒，痛定思痛之后她的內心終于變得堅強，來世不做女人，不是怨恨，而是一種無奈，在她最痛苦的時刻，她仍舊保持最純真的善良，默默承受一切苦難，并在苦難中造就了自己高尚的人格。

除個性獨特、心理層次豐富之外，朱安這個女性形象更重要的價值在于她身上帶有鮮明的時代印記。朱安的悲劇表面看來是婚姻的悲劇，但在其背后則是封建倫理道德給女性造成的傷害，它就像一張無形的網將朱安束縛在其中，越是掙扎越是痛苦。在這場沒有感情的婚姻中，朱安從一開始就沒有選擇的權利，她只能被動地接受，即使遭受再多的委屈與痛苦，也必須要盡到一個妻子和兒媳的責任。對她的丈夫而言，朱安只是母親送給他的一份“禮物”，于是他就可以憑著不愛的名義，漠視朱安作為一個活生生的人的情感和尊嚴，在男權社會中，朱安的悲劇命運不是個例。戲末，當代表著舊道德的九公公和十公公登場時，他們滿臉驕傲地到處宣揚著自己的孫子，也就是朱安的丈夫又娶了一房，就連街邊的寡婦也羨慕朱安嫁給了一個大人物，說她算是掉到福窩里了，這段過場戲盡管匆匆而過，卻是本劇的畫龍點睛之筆，它生動地說明了在一個女性無法獲得尊重的時代，朱安注定是男人的附屬品，也是這場婚姻的犧牲品，可是在別人眼里，妻憑夫貴，朱安可以享受榮華富貴，但朱安真正的痛苦卻永遠無人問津，這是朱安的悲劇，又何嘗不是時代的悲劇呢？所以，在朱安的身上，凝結著創作者對舊時代、舊道德、舊文化的反思，透過朱安的婚姻生活，我們也可以窺探到與她同時代的女性的命運。當這個人物形象被刻上了時代的烙印，就會使我們超越對個體生命的關注，進入更深層面的思考。