河南省高校民間傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐研究——以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為例

崔 曉 （ 河南理工大學(xué) 454000）

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河南省高校民間傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐研究——以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為例

崔 曉 （ 河南理工大學(xué) 454000）

摘要：本文以優(yōu)秀的河南民間傳統(tǒng)手工藝資源——朱仙鎮(zhèn)木版年畫為例，深入分析其傳統(tǒng)手工藝傳承的窘?jīng)r，并對搭建省內(nèi)民間藝術(shù)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)的可行性進(jìn)行分析，嘗試構(gòu)建省內(nèi)高校民間傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：河南省；民間傳統(tǒng)手工藝；創(chuàng)業(yè)

本文為1.河南省大中專畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)課題“河南省高校民間傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)研究”（JYB2015068）；2.河南理工大學(xué)河南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心自選項(xiàng)目“朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳統(tǒng)手工技藝研究”（ ZXLX-201509）；3.河南理工大學(xué)2014年教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“河南省高校民間藝術(shù)資源應(yīng)用課程體系建設(shè)研究”（2014JG033）；4.河南理工大學(xué)2014年教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“理工院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)民間藝術(shù)資源利用與轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)課程建設(shè)研究”（2014JG072）階段性成果。

一、當(dāng)前朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作手工藝傳承的窘?jīng)r

（一）民間藝人后繼無人，市場拓展無路

無論是走進(jìn)朱仙鎮(zhèn)這座古樸的小鎮(zhèn)，還是昔日的汴梁舊都，亦或是朱仙鎮(zhèn)周邊曾經(jīng)“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”的村落，均不見往日臨近年節(jié)的熱鬧景象。村落里的年畫作坊大多轉(zhuǎn)做其他營生，而僅存的幾家年畫老店亦如日薄西山。然而這僅是萬象中的一瞥，后繼乏人、市場凋敝已是不爭的事實(shí)。正如中國民間文化杰出傳承人郭太運(yùn)老人的憂慮：“木版年畫的傳統(tǒng)功能已經(jīng)改變，出路到底在哪里？”

（二）封建小農(nóng)思想作風(fēng)，存在詆毀現(xiàn)象

這種古老的技藝產(chǎn)生于封建經(jīng)濟(jì)時(shí)代，出身農(nóng)民的年畫藝人，在技藝傳承以及市場營銷方面，均附帶著濃郁的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想。師傅總要“留一手”，將“絕活”帶進(jìn)墳?zāi)梗欢谑袌鲣N售方面，改革開放以來雖有政府政策扶助，相互詆毀的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。在朱仙鎮(zhèn)年畫一條街，以及散落鎮(zhèn)內(nèi)的年畫作坊，時(shí)而聞聽自稱“正宗”而詆毀別家的說法。

（三）人才培養(yǎng)模式單一，創(chuàng)意相對守舊

手口相授的傳承模式從歷史艱難地延續(xù)至今天，自始至終在根脈上從未得到改變。由于“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”的傳承模式貫穿其中，使得今天得到保護(hù)的朱仙鎮(zhèn)木版年畫在人才培養(yǎng)上顯得吃力而單一。即便是當(dāng)今稍稍開放的招賢納士式的傳承與培養(yǎng)——一如招納高校美術(shù)類人才為技藝傳承人的傳承模式，也顯得后繼乏人，整體創(chuàng)意亦相對守舊。

二、搭建省內(nèi)民間傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)的可行性分析

（一）政府相關(guān)非遺保護(hù)的政策支持

國務(wù)院頒發(fā)的國發(fā)〔2005〕42號(hào)文件《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，明確了非遺保護(hù)的指導(dǎo)方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”；教育部頒發(fā)的《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》文件中明確指出：“藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化藝術(shù)教育資源，重視現(xiàn)代教育技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代化、多樣化，拓展藝術(shù)教育的空間，提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量”。這些均為國家政府對傳統(tǒng)手工藝這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)有力的政策保護(hù)與支持。

（二）民間手工藝人機(jī)構(gòu)的發(fā)展意愿

在國家政策的保護(hù)與引導(dǎo)下，民間手工藝人及相關(guān)機(jī)構(gòu)更增強(qiáng)了傳承下去的決心與信心。然而面對當(dāng)前市場發(fā)展態(tài)勢，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的功能已然不符合當(dāng)前的社會(huì)功能需求，如河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展現(xiàn)狀就令人堪憂。民間手工藝人及相關(guān)的年畫機(jī)構(gòu)雖有強(qiáng)烈地傳承與發(fā)展意愿，但各個(gè)年畫作坊和年畫機(jī)構(gòu)在實(shí)際運(yùn)營中并未能適應(yīng)當(dāng)今局促逼仄的市場空間。

（三）高校藝術(shù)人才培養(yǎng)的本土需求

隨著國內(nèi)高校藝術(shù)專業(yè)教育水平的逐步提高，在藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方面，存在著日益凸顯的“民族與本土特色”教育之不足，很多高校仍存在著以西式傳統(tǒng)“包豪斯”教育理念與模式為重的現(xiàn)象。面對極具本土特色的民間傳統(tǒng)手工藝，在高校藝術(shù)人才培養(yǎng)對其利用與實(shí)踐方面還存著巨大的發(fā)展空間。

三、高校民間傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)構(gòu)建

（一）制定符合河南省經(jīng)濟(jì)與民間傳統(tǒng)手工技藝協(xié)調(diào)發(fā)展的人才培養(yǎng)方案

河南地處中原，是華夏文明和中華民族的核心發(fā)祥地，有著豐厚的民間傳統(tǒng)手工技藝與文化資源，同時(shí)也是我國重要的經(jīng)濟(jì)大省。合理利用省內(nèi)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)手工藝資源，結(jié)合高校所在地方企業(yè)單位，制定將經(jīng)濟(jì)與民間傳統(tǒng)手工藝協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)方案，可通過深入朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)機(jī)構(gòu)及地方相關(guān)企業(yè)進(jìn)行一線調(diào)研，分析各種數(shù)據(jù)資料，制定符合地方經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)手工技藝協(xié)調(diào)發(fā)展的人才培養(yǎng)方案。

（二）建立創(chuàng)業(yè)型民間傳統(tǒng)手工藝實(shí)踐工作室

將原有的“三段式”實(shí)踐培養(yǎng)模式向“四段式”踐培養(yǎng)模式跨越，建立以創(chuàng)業(yè)為目的的民間傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)與制作工作室，包括基本知識(shí)和基本技能性實(shí)踐、綜合設(shè)計(jì)（指導(dǎo)性）實(shí)踐、創(chuàng)新探索性實(shí)踐、實(shí)用性實(shí)踐四部分。通過民間藝人手把手的技藝傳承和校內(nèi)相關(guān)專業(yè)指導(dǎo)教師的輔助講解，在以創(chuàng)業(yè)為實(shí)踐目的的指引下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握民間傳統(tǒng)手工技藝的“絕活”的積極性，在培養(yǎng)的過程中挖掘精尖人才，以利于傳統(tǒng)手工技藝的高素質(zhì)人才培養(yǎng)與技藝傳承。

（三）三方合作培養(yǎng)師資，靈活利用教學(xué)資源

通過靈活引進(jìn)民間傳統(tǒng)手工藝機(jī)構(gòu)的民間傳統(tǒng)手工技藝專業(yè)人才，拓展民間藝術(shù)應(yīng)用教育的師資力量與實(shí)驗(yàn)空間，同時(shí)通過學(xué)校——朱仙鎮(zhèn)木版年畫等民間手工藝術(shù)機(jī)構(gòu)——政府相關(guān)部門三方努力，聯(lián)合培養(yǎng)一批能夠既能與社會(huì)接軌又具備民族創(chuàng)新精神的師資隊(duì)伍，不斷完善三方合作的實(shí)施方案與細(xì)節(jié)，為學(xué)生能夠提高民間傳統(tǒng)手工技藝資源的應(yīng)用創(chuàng)新能力與創(chuàng)業(yè)技能提供保障。

（四）構(gòu)建“三位一體”的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)教學(xué)模式

通過學(xué)校——朱仙鎮(zhèn)木版年畫等民間手工藝術(shù)機(jī)構(gòu)——政府相關(guān)部門三方的緊密結(jié)合，建立“三位一體”的實(shí)踐教學(xué)模式，建立學(xué)校與民間手工藝機(jī)構(gòu)、政府相關(guān)部門政策扶持相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感與民族自信心；促進(jìn)學(xué)校與民間手工藝機(jī)構(gòu)、政府政策扶持的學(xué)術(shù)與技術(shù)交流，構(gòu)建合理可行的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。

四、結(jié)語

河南地處中原，孕育滋養(yǎng)了厚重多樣的民間傳統(tǒng)手工藝。高等院校是培養(yǎng)未來國家建設(shè)者的前沿陣地，是文化研究和傳播的重要場所。愿朱仙鎮(zhèn)木版年畫等民間傳統(tǒng)手工藝乘借著高校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，為藝術(shù)人才的培養(yǎng)不斷注入活力，在中華傳統(tǒng)藝術(shù)的長河中綻放更加絢爛的溢彩。

參考文獻(xiàn)：

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崔曉，河南理工大學(xué)“中原傳統(tǒng)村落與建筑文化研究中心”研究成員。

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