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試論信息時(shí)代構(gòu)建大學(xué)生正確價(jià)值取向的策略

2016-01-29 02:08:47李嘉鑫
科學(xué)中國人 2016年29期
關(guān)鍵詞:信息時(shí)代價(jià)值大學(xué)生

李嘉鑫

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院

試論信息時(shí)代構(gòu)建大學(xué)生正確價(jià)值取向的策略

李嘉鑫

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院

信息時(shí)代下,新媒體的出現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的正確價(jià)值取向帶來影響,當(dāng)前社會(huì)媒介傳播的環(huán)境隨著新媒體獨(dú)特的信息傳播方式而發(fā)生改變,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向造成了極為重要的影響。在信息時(shí)代下構(gòu)建大學(xué)生正確價(jià)值取向就需要學(xué)校不斷加強(qiáng)對(duì)新媒體的建設(shè)與管理、優(yōu)化校園新媒體信息的傳播環(huán)境,從而不斷提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

信息時(shí)代;大學(xué)生;正確價(jià)值取向

信息時(shí)代以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視等為代表的新媒體改變了信息傳播的模式,對(duì)文化信息的傳播產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在信息時(shí)代之中,新媒體以其獨(dú)特的魅力與功能快速的吸引了最容易接受新生事物的群體,大學(xué)生群體,并逐漸成為了大學(xué)生交流溝通、獲取信息的主要方式,對(duì)大學(xué)生的交往、生活、思維、觀念等等模式產(chǎn)生了十分大的影響,并對(duì)他們價(jià)值取向的構(gòu)建產(chǎn)生了影響。

一、信息時(shí)代大學(xué)生價(jià)值取向的變化

(一)影響了道德的判斷力,價(jià)值取向雜亂

由于信息時(shí)代的信息傳播就有復(fù)雜性、開放性等特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)上混雜這很多有害的信息,其中的監(jiān)制關(guān)于我國主導(dǎo)價(jià)值觀的要求有著很多得到區(qū)別,加大了大學(xué)生在構(gòu)建正確的價(jià)值取向時(shí)有很大的難度,并且在其價(jià)值觀取向形成的階段十分容易產(chǎn)生困惑。在網(wǎng)絡(luò)之中,學(xué)生能夠支配、控制很多的事物,從而能夠很輕松、清楚的感受到自身存在的價(jià)值,從而造成了現(xiàn)實(shí)與虛擬的分離,使得他們?cè)趦r(jià)值的取向從現(xiàn)實(shí)想虛擬分離,從而削弱了道德的判斷力。最終導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)道德選擇迷惘,價(jià)值取向混亂的現(xiàn)象[1]。

(二)大學(xué)生價(jià)值取向趨向自我化、功利化

信息時(shí)代中,新媒體的交互機(jī)制極大的刺激了大學(xué)生的主體意識(shí),使得他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)自我的欲望,他們以主動(dòng)、積極的態(tài)度以放松狀態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)之中自由獲取信息,使得以往權(quán)威的限制被打破,一方面大大增強(qiáng)了大學(xué)生的主體性,使得學(xué)生的能動(dòng)性得到充分發(fā)揮,學(xué)生的自我價(jià)值得到充分體現(xiàn)。另一方面使得學(xué)生的個(gè)體意識(shí)過度膨脹,個(gè)人主義價(jià)值取向十分突出。除此之外,新媒體之中的內(nèi)容多來源于大眾,且人人都可以利用博客、微博等等平臺(tái)發(fā)布個(gè)人言論,從而大大提高了群眾的自主性,從而產(chǎn)生了由草根大眾控制的自媒體和由個(gè)人控制的獨(dú)立媒體,從而讓大學(xué)生盲目絕對(duì)追求絕對(duì)自由,使得其自身的政治價(jià)值出現(xiàn)了觀念自我化,目標(biāo)偏離了正確的方向,人生理想更加庸俗,其自身行為取向出現(xiàn)無政府化。

二、在信息時(shí)代中構(gòu)建大學(xué)生正確價(jià)值取向的策略

(一)為大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值體系的培育營造良好環(huán)境

各種敏感、重大事件常常于第一時(shí)間出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中,因此應(yīng)充分利用信息自由的共享平臺(tái),積極宣傳符合我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信息。當(dāng)前,越來越多的群眾會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)來了解各種事件詳情,在通過網(wǎng)絡(luò)在平臺(tái)之中發(fā)布個(gè)人的觀點(diǎn)與見解,可見,網(wǎng)絡(luò)也就順勢(shì)成為了十分重要的平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)上的信息也各種各樣、參差不齊,甚至還會(huì)有一些互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家借助自身在這方面的優(yōu)勢(shì)而在網(wǎng)絡(luò)中潛移默化地傳播他國的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與文化產(chǎn)品。大學(xué)生由于文化根基薄弱且在面臨迎面而來的外來文化的挑戰(zhàn)中非常容易丟失自我,而成為文化欠缺的一代。在面臨著這樣形勢(shì)之下,我國主流媒體應(yīng)在引導(dǎo)輿論時(shí)發(fā)揮出主導(dǎo)作用,利用其自身的品牌優(yōu)勢(shì)與影響力,對(duì)重大事件開展深入報(bào)道,比如專題式、追蹤式的深入報(bào)道,切忌將的信息做簡單化的處理,將其包裝成為娛樂新聞,避免讓一切信息無內(nèi)容、無歷史可言。主流媒體作為信息的生產(chǎn)者與傳播者,要認(rèn)識(shí)到其自身的責(zé)任意識(shí),要積極宣傳符合核心價(jià)值觀取向的信息,真實(shí)、全面、客觀、深入剖析新聞事件的真相,嚴(yán)格堅(jiān)持將事實(shí)、價(jià)值觀判斷與客觀性分開的原則,從而營造培育大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值體系的良好環(huán)境,讓其能夠自覺抵制低俗現(xiàn)象、意識(shí)形態(tài)霸權(quán)[2]。

(二)高校應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生精神需求的重視

作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所,高校加大對(duì)學(xué)生精神需求多樣性、層次性的關(guān)注,從而讓學(xué)生精神操守的持久力得到增強(qiáng)。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向相關(guān)教育的時(shí)候,應(yīng)在滿足學(xué)生生理、安全需求的基礎(chǔ)之上加大對(duì)學(xué)生精神需求方面的重視,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)楣挠绊憗韺?duì)知識(shí)進(jìn)行取舍,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)放開物質(zhì)的局限,追尋內(nèi)心、精神的終極關(guān)懷,加大對(duì)知識(shí)內(nèi)在價(jià)值的重視,追求學(xué)術(shù)的自由與淵博。同時(shí)還要引導(dǎo)大學(xué)生嘗試融匯、滲透各種不同的學(xué)科知識(shí),形成一種飽含綜合創(chuàng)新、兼容并蓄的人文精神。在學(xué)生滿足物質(zhì)需求之后,盡可能滿足大學(xué)生在被尊重、歸屬與愛以及自我實(shí)現(xiàn)等等方面的精神需求。只有這樣才可以幫助大學(xué)生提高精神素質(zhì),讓大學(xué)生能夠在價(jià)值去向得到認(rèn)同之后具備更加深厚的踐行精神操守的持久性,逐漸使大學(xué)生自行脫節(jié)的情況得到修復(fù)。

(三)大學(xué)生應(yīng)正確處理感性與理性的關(guān)系

信息時(shí)代,不停運(yùn)轉(zhuǎn)的傳播媒介使得信息更加直觀與多元化,更加能滿足人們的感官,與此同時(shí)使得大學(xué)生的思維向碎片化、感性化的方向發(fā)展,此時(shí)大學(xué)生正確處理感性與理性之間的關(guān)系就顯得更加重要。大學(xué)生正確處理感性與理性關(guān)系的不僅要發(fā)自內(nèi)心接受與認(rèn)同信息與信息技術(shù),還要對(duì)其抱有一種辯證、理性的態(tài)度。信息時(shí)代,大學(xué)生應(yīng)該要自覺提高自我約束、自控、自律的約束力。也就是說,大學(xué)生在面對(duì)參差不齊的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)要明辨優(yōu)劣,理性分析信息。與此同時(shí),在選擇、整理、應(yīng)用信息時(shí)要保持理性,特別是提高對(duì)信息崇拜心理控制的能力,從而對(duì)信息自身、信息媒介以及信息載體的盲目崇拜進(jìn)行有意識(shí)、有目的的反省,進(jìn)一步加強(qiáng)過濾不良信息以及識(shí)別信息評(píng)價(jià)的能力。

三、結(jié)語

在信息時(shí)代之下,大學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值取向需要親身進(jìn)行實(shí)踐,外部力量只能夠激勵(lì)自己而不能夠獲得真正的感悟,因此需要通過自己的力量與努力去實(shí)現(xiàn)。外部力量的引導(dǎo)與教育的目的在于疏導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的自我教育,因此,只有讓大學(xué)生自己領(lǐng)悟教育要求、自覺實(shí)踐才能夠構(gòu)建正確的價(jià)值取向。

[1]段偉斌.新興媒體價(jià)值取向?qū)?0后大學(xué)生思想的影響及對(duì)策研究[D].河北師范大學(xué),2013.

[2]張清華,張希梅.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向功利化的表現(xiàn)及原因分析[J].教育理論與實(shí)踐,2013,06:28-30.

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