郭慧
(煙臺大學(xué) 法學(xué)院,山東 煙臺 264005)
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見義勇為者權(quán)益保護之理論評析
郭慧
(煙臺大學(xué) 法學(xué)院,山東 煙臺 264005)
摘要:近年來,現(xiàn)實生活和法律實踐中涌現(xiàn)的關(guān)于見義勇為反被誣的案件不勝枚舉,導(dǎo)致社會大眾面對受難者,心有余而“勇”不足。目前我國針對救助并沒有從國家層面進行專門統(tǒng)一的立法來保護見義勇為者的權(quán)益,因此導(dǎo)致了司法實踐中出現(xiàn)一些令人非議的案件。這種被動式的道德滑坡反映了法律制度上的欠缺,見義勇為者的權(quán)益保護問題亟待解決。因此,應(yīng)將見義勇為者納入法律所保護的對象范圍,為見義勇為者提供后援保障,使社會大眾能在道德的助力下,坦坦蕩蕩地助人為樂。
關(guān)鍵詞:見義勇為;道德滑坡;法律制度;權(quán)益保護
見危不救背后的道德滑坡,是因道德缺失而不屑一顧,還是因擔(dān)心害怕而望而卻步?雖是不救,卻皆有自愿與被迫之分。若為自愿,那是行為人自身的道德問題,法律也愛莫能助。若為被迫,便有悲涼之處:一悲受難者身在難中卻無人能救;二悲大愛之心卻受世事紛擾;三悲浩瀚法規(guī)卻無暖人之言。
一、見義勇為行為的司法現(xiàn)狀
透過現(xiàn)實生活中惹人爭議的案件,1995年劉秋海案、2006年彭宇案、2009年許云鶴案、2010年吳俊東案、2011年小悅悅事件……這一起起燙手的案件不僅在當(dāng)事人之間掀起了軒然大波,更讓人恐懼的是,這也在無辜的旁觀者頭上悄然懸上了一把“達摩克利斯之劍”(類似事件見表1)。原本為舉手之勞的善舉漸漸變成了“扶不扶、要不要多管閑事”的糾結(jié)心態(tài),進而演化成“多一事不如少一事”的視而不見,甚至是“談救色變”。