薄一凡 于國一
河南師范大學(xué)法學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007
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論胎兒利益的民法保護(hù)
薄一凡于國一
河南師范大學(xué)法學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453007
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷快速發(fā)展,各種侵害胎兒利益的事件屢見不鮮,胎兒作為“未來的人”的利益無法得到保護(hù),這有悖于我們所提倡的保護(hù)人權(quán)。胎兒作為社會的弱勢群體,由于法律缺乏對其應(yīng)有的保護(hù),使其利益無法得到應(yīng)有的保護(hù)。本文通過對胎兒利益的分析,針對我國的現(xiàn)狀,提出一些可行的完善措施,希望能夠推動有關(guān)保護(hù)胎兒利益的立法進(jìn)程,使其利益得到切實(shí)的保護(hù)。
關(guān)鍵詞:胎兒利益;權(quán)利能力;損害賠償
一、關(guān)于胎兒利益的概述
(一)胎兒利益的含義
胎兒是指母體內(nèi)的幼體,即已經(jīng)受孕但沒有出生的生命體。胎兒利益則是指可以為胎兒帶來客觀效益的利益的總稱,其實(shí)質(zhì)是對自然人所具有的合法利益的一種預(yù)先的特殊的保護(hù)。胎兒的具體權(quán)利,我認(rèn)為,應(yīng)該包括健康權(quán)、生命權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)、繼承權(quán)、純獲利益的權(quán)利及損害賠償請求權(quán)。
(二)關(guān)于胎兒利益保護(hù)的理論依據(jù)
在學(xué)界,關(guān)于胎兒利益保護(hù)的理論依據(jù)問題上,存在著不同的理解,歸納起來主要有以下三種:
1.生命法益保護(hù)說
德國學(xué)者Planck作為該學(xué)說的代表人物,認(rèn)為胎兒利益并非民事權(quán)利,其屬于生命法益,這種法益每個(gè)人平等享有,不受主體差異的限制,生命先于法律存在,任何人不得剝奪和侵害生命法益。
2.權(quán)利能力說
這種學(xué)說認(rèn)為胎兒和普通自然人一樣擁有權(quán)利能力。臺灣法律規(guī)定,將胎兒的權(quán)利能力局限為胎兒在出生的時(shí)候?yàn)榉撬喇a(chǎn)者。我國民法規(guī)定自然人的權(quán)利能力始于出生,終于死亡。因此,我國并沒有賦予胎兒民事權(quán)利能力。
3.人身權(quán)延伸保護(hù)說
在我國,楊立新教授提出了該觀點(diǎn),他認(rèn)為,胎兒的人身權(quán)益會對其出生后成為真正民事主體的人身權(quán)利帶來一定影響,法律在保護(hù)民事主體的人身權(quán)的同時(shí),應(yīng)該對其出生之前的人身權(quán)利給予保護(hù)。
(三)關(guān)于胎兒利益保護(hù)的國內(nèi)外立法
當(dāng)前,世界各國對胎兒利益保護(hù)的立法模式主要有以下三種:
1.全面概括保護(hù)主義
全面概括保護(hù)主義將胎兒視為法律上的民事主體,賦予其民事權(quán)利能力,因此在胎兒利益受到非法侵害時(shí),胎兒可以據(jù)此對加害人請求損害賠償。在這種立法模式下,能夠切實(shí)有效全面地保護(hù)胎兒利益。
2.個(gè)別保護(hù)主義
個(gè)別保護(hù)主義,在原則上并不承認(rèn)胎兒具有民事權(quán)利能力,但在法律規(guī)定的特殊條件下,承認(rèn)胎兒的權(quán)利能力。例如,在我國,對胎兒利益保護(hù)的規(guī)定僅僅體現(xiàn)在繼承方面。我國《繼承法》第28條規(guī)定了胎兒享有對遺產(chǎn)預(yù)留份額的繼承權(quán)利。這種立法模式下,治標(biāo)不治本,因而無法從根本上保護(hù)胎兒的利益。
3.絕對不保護(hù)主義
絕對不保護(hù)主義直接否認(rèn)胎兒具有民事權(quán)利能力,胎兒的利益無法得到保護(hù),當(dāng)前,只有極少數(shù)國家采用這種立法模式。
二、對胎兒民事利益的保護(hù)范圍
我認(rèn)為對胎兒民事利益的保護(hù)范圍應(yīng)該包括部分的人身權(quán)和部分的財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大內(nèi)容:
(一)部分人身權(quán)
所謂部分的人身權(quán)包括生命權(quán)和健康權(quán)。目前,一些學(xué)者認(rèn)為胎兒沒有生命權(quán),但我認(rèn)為,生命權(quán)并非法定權(quán)利,而是自然權(quán)利,從自然法、生命法益論和人類發(fā)展的角度分析思考,胎兒終會脫離母體,成為獨(dú)立的個(gè)體,因此應(yīng)該賦予其生命權(quán)。關(guān)于健康權(quán),幾乎沒有學(xué)者進(jìn)行反對,其是指胎兒在母體中,生理機(jī)能得以正常發(fā)育的權(quán)利,若其健康權(quán)得不到保護(hù),則出生后的胎兒就無法正常生存,社會將無法正常發(fā)展。
(二)部分財(cái)產(chǎn)性權(quán)益
胎兒應(yīng)該享有受撫養(yǎng)權(quán)、繼承權(quán)及純獲利益的權(quán)利。我國繼承法規(guī)定了胎兒享有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利,這是一種期待權(quán),各國對胎兒的繼承問題都在法律中作出肯定規(guī)定。我認(rèn)為,純獲利益的權(quán)利也應(yīng)該作為胎兒應(yīng)有的權(quán)利,比如,贈與權(quán)、依契約受益權(quán)、受遺贈權(quán)等。
三、侵害胎兒利益的行為認(rèn)定及責(zé)任承擔(dān)
根據(jù)侵權(quán)責(zé)任法規(guī)定,一個(gè)侵權(quán)行為的成立應(yīng)該具備以下四個(gè)條件:第一,具有侵權(quán)行為,即加害人實(shí)施了一定侵犯胎兒利益的行為;第二,要有損害結(jié)果的發(fā)生,不同的結(jié)果往往會產(chǎn)生不同的責(zé)任;第三,侵權(quán)行為與損害結(jié)果具有因果關(guān)系,無論是直接原因還是間接原因,只要侵權(quán)行為導(dǎo)致了損害結(jié)果,都認(rèn)定為具有因果關(guān)系;第四,加害行為人主觀上具有過錯(cuò),包括故意和過失。如果胎兒出生后是畸形或發(fā)育不健全,那么可以根據(jù)人身權(quán)延續(xù)說追究加害人的法律責(zé)任;若出生后的胎兒為死胎,則只能追究其侵害懷孕婦女人身權(quán)的責(zé)任。由于出生后受到權(quán)益侵害的胎兒沒有民事行為能力,在實(shí)踐中,通常由其監(jiān)護(hù)人代其行使權(quán)利。
四、我國民法對胎兒利益保護(hù)的現(xiàn)狀及完善建議
我國現(xiàn)行民法否認(rèn)胎兒的民事主體資格,認(rèn)為胎兒不具有民事權(quán)利能力。《民法通則》中規(guī)定自然人民事權(quán)利能力始于出生,終于死亡。我國對胎兒利益保護(hù)僅體現(xiàn)在《繼承法》中,但這并不能全面有效保護(hù)胎兒的利益。據(jù)此,我認(rèn)為應(yīng)該從以下兩個(gè)方面加以完善:
(一)提高對胎兒的保護(hù)意識。通過對全社會的宣傳教育,提高人們對于胎兒利益的重視,減少對其利益侵害。
(二)通過立法,切實(shí)保護(hù)胎兒利益。在即將出臺的《民法典》中,明確對胎兒利益保護(hù)的規(guī)定,具體規(guī)定胎兒享有的權(quán)利,并在侵權(quán)法中具體規(guī)定侵犯胎兒利益的損害賠償?shù)囊?guī)定,做到有法可依,彌補(bǔ)當(dāng)前的立法空白,在法律層面,使胎兒的利益得到切實(shí)的保護(hù)。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]楊顯濱.論胎兒權(quán)利的立法保護(hù)[J].學(xué)理論,2009(2).
中圖分類號:D913
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:2095-4379-(2016)16-0233-02
作者簡介:薄一凡(1994-),男,漢族,河南新鄉(xiāng)人,河南師范大學(xué)法學(xué)院,2013級法學(xué)專業(yè)本科生;于國一(1992-),男,漢族,河南許昌人,河南師范大學(xué)法學(xué)院,2013級法學(xué)專業(yè)本科生。