讓幼兒讀經(jīng)典，引孩子快樂成長

夏琛

【摘 要】國學(xué)經(jīng)典是人們精神成長的食糧，人們汲取國學(xué)經(jīng)典，產(chǎn)生一種神奇的為人力量，是人們所有目共睹的。當(dāng)今，對國學(xué)經(jīng)典的誦讀乃至感悟已經(jīng)引起國人們的高度重視，尤其是廣大教育工作者在思考著教育對象的國學(xué)經(jīng)典之閱讀問題。本文從幼兒誦讀經(jīng)典的相關(guān)思考和實(shí)踐，值得人們借鑒。

【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典;快樂成長;策略思考

筆者從2013年開始參與了《在幼兒園大班開展<弟子規(guī)>誦讀的研究》的市級課題的研究，所研究的結(jié)果被市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組專家評為三等獎(jiǎng)。雖然等級級別較低，但令己感到欣慰的是嘗到教育科研之草根化研究的甜頭，讓幼兒去誦讀國學(xué)經(jīng)典，促進(jìn)幼兒小朋友的快樂成長。

一、讓幼兒讀經(jīng)典需生動(dòng)的圖畫引領(lǐng)

應(yīng)當(dāng)說，到了幼兒園大班，孩子們已經(jīng)接受了兩年多的早期教育，孩子們有了一定的接受語言的能力，也有了不少接受語言的輸入之興趣。但我們必須看到的是，幼兒畢竟就是幼兒，他們接受語言之輸入輸出的能力還有限，且速度也比較慢，如果我們?nèi)?qiáng)制灌輸，好多的幼兒會是那樣的極不感興趣的，如果我們不以孩子所喜聞樂見的形式去思考其語言輸入輸出，讓孩子去誦讀國學(xué)經(jīng)典，也需已經(jīng)建立起來的興趣會泯滅。在課題研究中，我們首先感到需要解決的問題是讓生動(dòng)的圖畫和《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，讓幼兒對所誦讀的內(nèi)容產(chǎn)生一種圖文并茂的感覺，產(chǎn)生一種積極意義上的誦讀興趣。利用圖畫引領(lǐng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)說其途徑已經(jīng)顯得相當(dāng)?shù)膹V闊了。優(yōu)質(zhì)均衡教育的實(shí)施，促使教育設(shè)施的不斷優(yōu)化，交互式電子白板技術(shù)的進(jìn)入教育教學(xué)的課堂，讓人們能夠去得以充分的利用，讓人們能夠最大化甚至就是相當(dāng)優(yōu)化地提高課堂教學(xué)的效果。那肯定我們也可以用之于幼兒娃娃們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》的誦讀，因此，在平時(shí)《弟子規(guī)》的誦讀中，將《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容制作圖文并茂的課件，并配置相關(guān)的音樂，在孩子們誦讀前先展示一幅幅靜態(tài)或者就是動(dòng)態(tài)的畫面，讓孩子能夠在誦讀前就首先接受到美麗圖畫甚至就是美好之情節(jié)的熏陶感染，讓學(xué)生能夠在比較直觀形象的基礎(chǔ)上，比較欣喜地接受《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容的輸入輸出。在孩子們的誦讀時(shí)，雖然對其內(nèi)容還沒有就是那樣理想的感悟，但從孩子滿面的笑容，可窺見出孩子們誦讀《弟子規(guī)》之洋洋喜氣的心理。

二、讓幼兒讀經(jīng)典需有趣的游戲引領(lǐng)

幼兒課程的教學(xué)必須以游戲去引領(lǐng)，既是幼兒課程教學(xué)目標(biāo)的核心理念，也是我們平時(shí)課程教學(xué)活動(dòng)中所深刻領(lǐng)悟得到的。可以這么夸張地說，幼兒課程的教學(xué)，游戲活動(dòng)開展得越是豐富多彩，那幼兒所習(xí)得的良好習(xí)慣和比較簡單的知識就愈顯出其顯著的效果。從這個(gè)意義上講，讓幼兒讀經(jīng)典也完全需要有趣的游戲引領(lǐng)。應(yīng)當(dāng)說《弟子規(guī)》的內(nèi)容涉及到為人為事的方方面面，讓孩子去誦讀，不僅僅就是讓學(xué)生能夠讀，而且應(yīng)當(dāng)是孩子能夠從讀中知道該怎樣去做。所以，在平時(shí)的誦讀《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，如果我們將相關(guān)的內(nèi)容比較理想地編寫成孩子比較能夠樂意開展的游戲活動(dòng)，而且也就讓孩子去進(jìn)行這些游戲，那孩子所接受的教育將是潛移默化的，也一定就是此時(shí)無聲勝有聲的良好效果。利用游戲引領(lǐng)孩子去誦讀《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容，其游戲前的準(zhǔn)備工作顯得比較復(fù)雜，需要我們?nèi)ジF盡思維，既要考慮其內(nèi)容，又要考慮幼兒娃娃們能夠做出些什么，更要考慮所做的游戲能否去達(dá)成促進(jìn)孩子誦讀國學(xué)經(jīng)典的目的。平時(shí)孩子依托游戲進(jìn)行的相關(guān)誦讀實(shí)踐比較有意義地告訴人們：只要我們是有心人，也只要我們是熱心的教師，也只要我們?nèi)ホ`行為了一切的孩子和為了孩子一切的教育諾言，其游戲都是可以設(shè)計(jì)出來的，也是相當(dāng)適應(yīng)一個(gè)個(gè)孩子的，也是能夠提高孩子之誦讀效果的。

三、讓幼兒讀經(jīng)典需教師的密切配合

也許，有人認(rèn)為這是一個(gè)無需提及的話題，既然讓幼兒小朋友去誦讀國學(xué)經(jīng)典，哪有教師不去密切配合的可能？但筆者不以為然。平時(shí)的誦讀，我們是在讓孩子們讀，但我們能否去做些更為實(shí)在的事兒，多在孩子誦讀的過程中，好好地去陪伴著一個(gè)個(gè)孩子，讓孩子們也能夠敞敞亮亮地去誦讀《弟子規(guī)》，或就是《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典。如教師可以在孩子們的讀前，給孩子根據(jù)相關(guān)的內(nèi)容做些朗讀的示范，做些誦讀方面的表演，這樣孩子可以進(jìn)入讀的最佳境界，也可以產(chǎn)生其讀的最佳效果。如《弟子規(guī)》中有這樣的話語：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”雖然這些話語都是比較簡單的，但對于幼兒園小朋友而言都是比較深?yuàn)W的，如何謂“緩、懶、承”？又何謂“呼、命、教、責(zé)”？沒有一定的具體表現(xiàn)，甚至就是比較淋漓盡致的表演，孩子們也是不可能去“心領(lǐng)神會”的。所以，在讓孩子們進(jìn)行誦讀時(shí)，筆者就請一個(gè)個(gè)孩子來配合老師進(jìn)行表演，即將“呼不緩、命不懶、教則聽、責(zé)則承”的內(nèi)容變成一個(gè)個(gè)比較簡單的表演細(xì)節(jié)。孩子們看到表演，再去誦讀這內(nèi)容時(shí)，不但顯得相當(dāng)?shù)妮p松，而且顯得十分的樂意;不但就是在簡單地誦讀這《弟子規(guī)》，更為主要的是在一定的程度上依著弟子規(guī)去做人做事兒。教師密切配合孩子去讀經(jīng)典，還必須有著一顆童心，要有著一顆童心樂趣，讓孩子們過多地感到老師比父母親還父母親地親近著自己，孩子們在極其具有安全感的誦讀經(jīng)典會更為暢快地誦讀著。

應(yīng)當(dāng)說讓幼兒讀經(jīng)典其根本的目的是引孩子快樂成長，所必須進(jìn)行研究思考的還不僅僅就是這些。作為幼兒教師，必須從忠誠黨的幼兒教育事業(yè)之角度，看到自己所肩負(fù)著的重任，看到自己所必須履行的崇高職責(zé)。只有這樣，讓幼兒閱讀經(jīng)典引領(lǐng)孩子健康成長才可能綻放出更為靚麗的奇葩。

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