用中國(guó)精神為文藝筑脊鑄魂

艾斐

每個(gè)民族都有其民族精神，每個(gè)時(shí)代都有其時(shí)代精神。當(dāng)這兩種精神疊合并融會(huì)于特定的國(guó)家形態(tài)與社會(huì)生活之中時(shí)，便會(huì)自然轉(zhuǎn)換為大眾高度認(rèn)同和尊崇的國(guó)家觀念與時(shí)代標(biāo)識(shí)，并成為這個(gè)國(guó)家的主體意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值理念，被廣為秉持和尊奉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是中國(guó)精神的旨要與內(nèi)存，同時(shí)也必定和必然是社會(huì)主義文化的樞機(jī)與靈魂，具有很強(qiáng)的思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性，是我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展和全面小康目標(biāo)的精神引擎與動(dòng)力之源。這就天然地決定了任何內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作，都定當(dāng)要以此作為至高至上的遵循和至善至美的追求。也只有這樣，才能創(chuàng)造出文化精品、創(chuàng)作出藝術(shù)佳構(gòu)。中國(guó)精神在本質(zhì)上也就是中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人的精神。因?yàn)橹挥腥耍艜?huì)有精神。換言之，也就是人乃為精神之動(dòng)物。文藝作品之所以要以寫(xiě)人為中心，文化創(chuàng)造之所以要以人為對(duì)象，就因?yàn)槿耸蔷竦谋驹磁c載體。文藝要發(fā)揮作用，其自身就必須具有感染力和正能量。而要文藝發(fā)揮作用，就必須要求其形式新、內(nèi)容好，藝術(shù)精良，思想高尚，具有飽滿(mǎn)的激情和充沛的魅力，能夠精準(zhǔn)而藝術(shù)地反映和描繪時(shí)代的偉大變革與社會(huì)的迅猛進(jìn)步，特別是要不拘一格地表現(xiàn)出在這個(gè)過(guò)程中所形成、所凸顯的中國(guó)道路與中國(guó)精神，切實(shí)以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品吸引讀者、感動(dòng)讀者，為人民群眾開(kāi)拓廣闊的審美視野，提供豐饒的藝術(shù)盛宴，使之從文藝作品中不但能感悟到中國(guó)精神的堅(jiān)定步履與強(qiáng)大力量，而且更能激發(fā)和鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，引導(dǎo)和促進(jìn)人人都能信心滿(mǎn)滿(mǎn)、激情飛揚(yáng)地為中國(guó)精神的崛起而投入自己的智慧與力量。endprint