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試論新民主主義革命“三大法寶”及其當代意義

2016-02-03 22:22:20鄒美美
教育教學論壇 2016年6期

鄒美美

摘要:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設,是黨在新民主主義革命時期領導中國革命斗爭的“三大法寶”,是毛澤東對中國新民主主義革命經驗的基本總結。經過革命、建設和改革,中國共產黨已轉變成為執(zhí)政黨,中國社會也發(fā)生了巨大變化,但毛澤東關于“三大法寶”的思想仍具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關鍵詞:新民主主義革命;三大法寶;當代意義

中圖分類號:G640 ? ? 文獻標志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2016)06-0073-02

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設,是中國新民主主義革命的“三大法寶”,是毛澤東對中國新民主主義革命經驗的基本總結。深入理解和研究“三大法寶”的產生背景及其含義,有助于我們從思想來源上認識和把握“三大法寶”在社會主義現(xiàn)代化建設新時期的重大意義。

一、“三大法寶”的提出和內涵

1939年10月,毛澤東在《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》中回顧中國共產黨自成立以來的革命斗爭歷史,總結實踐經驗,創(chuàng)造性地提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設,是中國共產黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,三個主要的法寶”。[1]

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是無產階級政黨為了戰(zhàn)勝當前的主要敵人,逐步實現(xiàn)自己的歷史使命,同一切可能聯(lián)合的階級、階層政黨和集團在一定的目標下結成的廣泛的政治聯(lián)盟。

(1)毛澤東關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想,具有非常廣泛的含義,并隨著革命階段的變化而變化。其中國民黨和共產黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線,最為復雜,對中國革命起著決定作用。1924年至1927年間,國共兩黨第一次結成統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國爆發(fā)了轟轟烈烈的反對帝國主義反對封建軍閥的革命運動,即“大革命”。1937年,面對日本帝國主義的入侵,國共兩黨在國家處于危急存亡的關頭再次選擇合作,第二次結成統(tǒng)一戰(zhàn)線。

(2)毛澤東高度重視農民問題,在中國這樣一個具有悠久的農耕文明的國家,統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立必須得到農民的支持。同時,在對待資產階級的問題上,毛澤東將資產階級區(qū)分為民族資產階級和帶買辦性的大資產階級。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持了無產階級領導權和又聯(lián)合又斗爭的方針,從而保證了新民主主義革命的勝利。

2.武裝斗爭。武裝斗爭是中國革命的特色和優(yōu)點之一。“在中國,離開了武裝斗爭,就沒有無產階級的地位,就沒有人民的地位,就沒有共產黨的地位,就沒有革命的勝利。”[2]毛澤東對武裝斗爭的意義的論述,是把馬列主義與中國革命的具體實際相結合得出的結論。

(1)必須掌握革命的武裝是大革命失敗的深刻教訓之一。第一次大革命時期,黨中央總書記陳獨秀犯了右傾機會主義的錯誤,以致1927年蔣介石和汪精衛(wèi)背叛革命發(fā)動政變時,中國共產黨不能組織有效的反擊,導致革命遭到嚴重的挫敗。大革命慘敗后,毛澤東對大革命失敗的原因進行分析總結,指出:“以后要非常注意軍事,須知政權是由槍桿子中取得的。”[3]

(2)中國的社會歷史條件決定了中國革命的主要形式是武裝斗爭。“中國革命的主要形式,不能是和平的而必須是武裝的”[4]。中國共產黨要建立富強民主的新中國的政治主張,只能以武裝斗爭作為主要形式,從而奪取國家政權。

(3)中國共產黨從第二次國內革命戰(zhàn)爭初始到解放戰(zhàn)爭結束,始終堅持將開展武裝斗爭放在第一位。在發(fā)動南昌起義、秋收起義、廣州起義的過程中,中國共產黨創(chuàng)建了中國工農紅軍這支人民軍隊。至抗日戰(zhàn)爭結束,中國共產黨領導的軍隊已發(fā)展成為強大的軍事力量,為謀求解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的軍事基礎。

3.黨的建設。黨的建設是新民主主義革命“三大法寶”中最核心的內容。加強黨的建設,重要的是不斷戰(zhàn)勝機會主義路線,克服“左”和右的錯誤傾向,解決從思想上入黨的問題。

(1)“左”和右的錯誤傾向產生的根源。在新民主主義革命階段,革命的對象是帝國主義和封建主義,革命的動力是無產階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。這是中國革命的歷史特點,但就在這個問題上,黨內出現(xiàn)了“左”的和右的錯誤傾向,給中國革命帶來了嚴重損失。非無產階級思想尤其是小資產階級思想是這些錯誤產生的主要思想根源。

(2)針對錯誤傾向強調從思想上建黨。毛澤東提出了一系列符合馬克思主義基本原理和中國國情的建黨學說,并且特別強調要從思想上建黨。《古田會議決議》指出糾正這些錯誤思想的方法[5]。1942年起,毛澤東在全黨開展了整風運動,極大地提高了全黨的馬克思列寧主義水平。著重從思想上建黨,使得黨產生了新的工作作風,即:理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及批評與自我批評的作風。這三大作風,成為中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。

二、“三大法寶”的當代意義

在新民主主義革命時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設這“三大法寶”蘊含了中國共產黨領導中國革命所依靠的對象、所運用的手段以及這兩者所必須具有的保障問題。經過革命、建設和改革,如今中國共產黨的歷史方位已發(fā)生了變化,成為執(zhí)政黨。但在新的歷史時期,“三大法寶”仍具有重要的指導意義。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供廣泛力量支持。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設與改革的新時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線具有團結面廣、聯(lián)系寬泛的優(yōu)勢,仍是中國共產黨執(zhí)政興國的重要法寶。在新形勢下,以習近平同志為總書記的黨中央從新的視角繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

首先,在理論上有重要創(chuàng)新。十八大報告第一次提到社會主義協(xié)商民主制度,提出“社會主義協(xié)商民主是我國人民民主的重要形式”,并在此基礎上科學地回答了協(xié)商民主制度和機制的架構,協(xié)商民主的內容和目的。其次,鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎。再者,進一步完善了統(tǒng)一戰(zhàn)線各項制度建設。最后,明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線新的發(fā)展目標。中共十八大根據當前國際國內形勢對鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了新的部署,賦予了統(tǒng)一戰(zhàn)線更重大的責任、更光榮的使命,即:發(fā)揮人民政協(xié)協(xié)調關系、匯聚力量、建言獻策、服務大局的重要作用,最大限度調動一切積極因素,共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興。

2.國防和軍事建設工作,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供堅強后盾。當今,我國面對復雜多變的國際安全環(huán)境,在走和平發(fā)展道路的同時,必須立足于自身強大,必須有現(xiàn)代化的鞏固國防和強大軍隊來保障。因此,毛澤東關于武裝斗爭重要性的基本觀點,以及關于建立人民軍隊、進行人民戰(zhàn)爭的許多重要原則,在新時期仍具有重要的指導意義。

黨的十八大后,習近平同志鮮明提出黨在新形勢下的強軍目標,并就加強國防和軍隊建設做出重要論述。2012年12月,習近平在廣州戰(zhàn)區(qū)考察時指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。可以說,這個夢想是強國夢,對軍隊來說,也是強軍夢。我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須堅持富國和強軍相統(tǒng)一,努力建設鞏固國防和強大軍隊。”2013年3月,習近平在十二屆全國人大一次會議解放軍代表團全體會議上提到:“建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊,是黨在新形勢下的強軍目標。聽黨指揮是靈魂,決定軍隊建設的政治方向;能打勝仗是核心,反映軍隊的根本職能和軍隊建設的根本指向;作風優(yōu)良是保證,關系軍隊的性質、宗旨、本色。”“全軍要準確把握這一強軍目標,用以統(tǒng)領軍隊建設、改革和軍事斗爭準備,努力把國防和軍隊建設提高到一個新水平。”

3.黨的建設工作,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供政治保證。現(xiàn)在,我國已進入全面深化改革的歷史時期,更加離不開黨的領導。怎樣進一步加強黨的建設,提高黨的執(zhí)政能力,是當前全面深化改革的關鍵。

在思想建設方面,我們黨強調意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。在作風建設方面,提出要堅決反對“四風”,堅決同一切消級腐敗現(xiàn)象做斗爭。在組織建設方面,要建設一支宏大的高素質干部隊伍。在制度建設方面,要求凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的,領導干部要首先做到。在反腐倡廉建設方面,要旗幟鮮明地反對腐敗,更加科學有效地防治腐敗,永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。

新時期,以習近平同志為總書記的黨中央在黨建工作上的探索,正是對毛澤東關于黨建理論的繼承與發(fā)展。隨著黨的建設新的偉大工程的全面推進,全面深化改革之路將越走越堅實,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供有力的政治保證。

總之,統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設這“三大法寶”是新民主主義革命取得勝利的主要武器,在社會主義建設新的歷史時期,中國社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化,但毛澤東關于“三大法寶”的思想仍對中國社會主義現(xiàn)代化建設起著不可替代的作用,具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義,為實現(xiàn)中國民族偉大復興的中國夢提供廣泛的力量支持、堅強的國防后盾和有力的政治保證。

參考文獻:

[1]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:606.

[2]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:610.

[3]毛澤東文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1993:47.

[4]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:634-635.

[5]何克祥,郭玉華.略論毛澤東對黨的建設科學化的主要貢獻[J].中國特色社會主義研究,2011,(2):32-37.

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