午訪圯橋

◎ 莫 云

午訪圯橋

◎ 莫 云

湖北長江邊有兩個赤壁，即文赤壁與武赤壁；江蘇睢寧古邳鎮有兩個故事，即張良圯橋進履與關羽月夜保皇嫂的故事，前者為文故事，圯橋遺跡尚存，后者是武故事，今有關帝廟為憑。

2015年7月11日，我和族侄孫海峰、險峰兄弟倆到徐州吊族侄緒光喪，歸途就餐于古邳鎮南慶安水庫附近的吉安飯店。午飯桌上，我提出順便游覽圯橋的建議，三人一拍即合，連司機小單都表示歡迎。每個人都會有其盲區和誤區，包括古代的圣賢。我一直誤認為，今天的邳州就是古下邳的延續，一位徐州的朋友告訴我，古下邳在睢寧縣的古邳鎮。還是在少年時代，我就聽說過張良圯橋進履的故事，不知是說者的口誤，還是聽者的耳誤，我到現在仍然將“圯”讀成shi音。有人說，中國字讀半邊，不得錯上天。誤者最大誤區是把自己的錯誤當成真理，我這個誤區還是海峰給點破了。古人說開卷有益，其實對于坦誠者來說開談亦有益。

圯橋進履為古下邳的八景之一，圯橋就坐落在巨山腳下的圯橋村。午后的夏陽烈烈地照著，車門里與車門外完全是兩個世界。村后的楊柳樹上有幾只早蟬在懶懶地叫著，這不禁給人一種新鮮感，因為在宿城我所居住的那個小區中，已經有兩年沒聽到知了的叫聲了。就在前天晚上，看見一個個你來我往執手電筒的尋找幼蟬的人群，我曾發出無可奈何的感嘆說：“少了一只知了，就少了一串歌唱，尋找知了的人比知了還要多啊！”我親切地仰頭向高高的樹梢頭了望，葉深不可見，我只能為那些小生靈們而默默地祝福。

南朝地理學家酈道元在《水經注·沂水》中寫道：“一水經城（下邳）東，屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水，水上有橋，徐泗間以為圯，昔張子房遇黃石公于圯上，即此處也。”我們面前的圯橋縱跨在馬幫河上，馬幫河即古沂水的一條支流，名字改了，但古風依然。橋南是村莊，橋北是景區，舊橋已毀于時間的風雨，新橋為1981年重建，橋欄上那紅得逼眼的“圯橋”二字，剎時就把我的思緒帶進歷史的煙海之中。按照我游覽懷古的習慣，我在橋邊細細地尋找古賢張良的身影，同時也在尋找文學前輩酈道元的足跡。

古邳是張良的第二故鄉。據史載張良曾結交一個大力士朋友，能使用120斤的大鐵錘，他們共同在博浪沙錘擊秦始皇，刺殺未成后，張良便逃到下邳的圯橋附近隱藏起來。有一天，張良來到橋邊散步，看到一個老人坐在橋上，故意把一只鞋子扔到橋下去，還叫張良幫他拾上來。當張良把鞋子拾上來時，老人又將另一只鞋子扔了下去。張良又耐心地把鞋子拾上來，并且幫老人穿上。老人轉身走了，回頭告訴張良說：“五日后天亮前，你再到這里來見我。”張良按時來了，而老人早已在等候他，并問他為什么遲到，讓他五天后重新再來。又過了五天，老人還是先到了，他仍然叫張良五天后再來。五天后，張良半夜就在橋上等候，老人慢悠悠地走來了，他的臉上還帶著欣慰的笑容。老人送了張良一句話：“孺子可教”；還送了一本書《太公兵法》。從此，張良在下邳刻苦攻讀兵書，最終幫助劉邦推翻了強秦，打敗了項羽，成就了一世功名。

我們此次造訪圯橋，恰是午休之時，留候祠的大門緊鎖著，小有距客百里之嫌。正感嘆來不逢時，卻被祠堂大門上的一副楹聯吸引了我，聯曰：“遇黃石公運籌帷幄成霸業；隨赤松子歸隱山林盡天年。”上聯寫事業，有點過了，實際上張良是輔佐漢高祖成就了霸業；下聯寫歸宿，還可以說恰到好處。留侯祠前東有黃石公操碑，西為圯上圖贊，為唐人李德裕所撰。黃石公是張良的老師，他所著的《素書》，僅1360字，但字字珠璣，句句箴言，讀來如醍醐灌頂。后人對其評價甚高，曰：智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典。讀此書上可治國安邦，下可處世修身。張良是一代大賢，對他一生產生重大影響的有兩個人：一個是黃石公，一個是赤松子。前者主張入世，以“進”為策；后者主張出世，以“退”為略。

據說，李白也曾到過古邳，有他的詩句為證：“我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公……”

我來之時，已不見前賢，只好學著寫下一首《圯橋懷古》：

“圯橋進履世稱賢，舊事如歌代代傳。歸隱林泉移欲念，運籌帷幄定江山。近交韓信成三杰，遠啟云長過五關。古邳停車聆教誨，綠楊蔭里唱鳴蟬。”歷史有時竟是這般的奇妙，在滅秦興漢的三位杰出人物中，有兩位都與橋有關。淮安胯下橋讓韓信在胯下之辱中發奮圖強，從而事業大成，登臺拜帥，方能“連百萬之軍，攻必克，戰必取”；古邳圯橋讓張良的人格得到修煉，從而得兵書一部、良師一人，方能“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。

我在雜草叢生的留侯祠邊徘徊,叢生的雜草在悄悄告訴我：游客罕至。我不禁感嘆：當年橋上的孺子可教，今日圯橋可教天下子，這是不該被冷落的地方！