淺談當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的音樂素養(yǎng)

王 麗

（徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

淺談當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的音樂素養(yǎng)

王 麗

（徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

作為國(guó)家未來的棟梁，大學(xué)生不僅應(yīng)該具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該具備一定的音樂素養(yǎng)。良好的音樂素養(yǎng)能夠提高大學(xué)生的審美能力、塑造大學(xué)生高尚的品格。而當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏音樂素養(yǎng)，這一問題值得我們深省。

大學(xué)生；音樂素養(yǎng)；音樂

在當(dāng)今高科技迅速發(fā)展的時(shí)代，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生作為將來社會(huì)的主要人才，所以對(duì)其自身全面素質(zhì)的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。全面推行素質(zhì)教育已不再是一個(gè)新鮮的話題，音樂教育作為高校的重要組成部分，是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容。

一、具備音樂素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的重要性

音樂素養(yǎng)是指音樂素質(zhì)及音樂修養(yǎng)，即不僅要具備基礎(chǔ)的音樂知識(shí)，而且要對(duì)音樂具有較高的認(rèn)知能力和審美能力。當(dāng)今社會(huì)需要的人才已不是專業(yè)單一型而是多方面綜合類型的人才，大學(xué)生作為將來社會(huì)的主要人才，需要具備多方面的綜合素養(yǎng)，其中，具備音樂素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的身心都有著重要的作用。

（一）提高審美能力

音樂是一門審美藝術(shù)，審美是它最大的屬性。大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂能夠提高自己的審美能力、陶冶情操。早在兩千年前我國(guó)偉大哲學(xué)家、教育家孔子就提出“禮樂并重”的思想，孔子的六藝分別為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，他把音樂放在與“禮”相等的地位，足以見得他對(duì)音樂的重視。通過對(duì)音樂基本知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠?qū)σ魳愤@門藝術(shù)認(rèn)識(shí)得更加全面、深刻；通過對(duì)一些經(jīng)典作品的鑒賞，可以提高自己對(duì)音樂的理解能力及對(duì)音樂情感的深刻感受；通過對(duì)一些樂器簡(jiǎn)單的入門學(xué)習(xí)，更能夠親身地感受音樂的魅力。通過這樣一系列音樂素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，大學(xué)生自身的審美能力就在這樣長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中潛移默化地提高了。

（二）利于身心健康、培養(yǎng)高尚的人格

音樂是情感的藝術(shù)，情感是它的重要的特征之一。任何一部?jī)?yōu)秀的音樂作品都是飽含著情感的，這些情感又各不相同，有表達(dá)愛情的、親情的、愛國(guó)主義情懷的、大自然風(fēng)景的、具有幻想性的、宗教情感的等等。我們常常在聽到一首歌曲時(shí)，會(huì)覺得開心或者悲傷甚至流下淚水，這就是鑒賞者能夠通過音樂作品感受到作曲家想要表達(dá)的各種情感，感同身受般的體驗(yàn)。

具備一些音樂素養(yǎng)有利于當(dāng)代大學(xué)生的身心健康的發(fā)展。一方面，大學(xué)生不像中小學(xué)生那樣按部就班，一切聽從老師的安排，他們的課余時(shí)間相對(duì)富余，可以進(jìn)行一些多姿多彩的課外活動(dòng)，也時(shí)常會(huì)有歌詠比賽等等，具備音樂素養(yǎng)可以為學(xué)生們提供展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，用音樂來表達(dá)自己的情感以及可以利于交到更多的朋友。另一方面，有些大學(xué)生面對(duì)自己將來的就業(yè)難及學(xué)校一些不適應(yīng)的生活帶來的各方面的壓力造成心理亞健康現(xiàn)象。學(xué)習(xí)音樂可以幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)枯燥的學(xué)習(xí)生活及壓力，提高自己的心理素質(zhì)，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

另外，音樂具有道德教化的功能，具備音樂素養(yǎng)可以提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。無論是西方的柏拉圖還是中國(guó)的孔子都提出過音樂具有教化人的功能，荀子也認(rèn)為音樂可以把人教化成善的、美的。我們從小接觸的兒歌如《我愛北京天安門》、《少先隊(duì)員歌》等，小時(shí)候看的電影《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》等、小學(xué)課本上的古詩(shī)句“王師北定中原日、家祭無忘告乃翁”、“國(guó)破山河在、城春草木深”等，雖然沒有人每天告訴我們要我們?nèi)蹏?guó)，可是愛國(guó)主義情懷已經(jīng)潛移默化地深深地扎入我們的內(nèi)心，尤其是每次聽到國(guó)歌，都會(huì)肅然起敬，內(nèi)心由衷地涌出愛國(guó)的情懷。這就是音樂的道德教化功能。所以，具備良好的音樂素養(yǎng)能夠有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀和道德觀，成為高尚的人。

除此之外，具備良好的音樂素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生們今后走向社會(huì)崗位也會(huì)有所幫助，比如具備較扎實(shí)的音樂知識(shí)可以幫助單位進(jìn)行一些合唱比賽的組織工作，或者參加一些音樂類型的比賽等，可以更好地展示自己的才能。

二、當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏音樂素養(yǎng)的原因

如今，大部分大學(xué)生接觸到的音樂都是流行音樂。具備音樂基本知識(shí)和素養(yǎng)的同學(xué)就少之又少了。筆者從自己所在院校每年開設(shè)音樂公選課及這兩年開設(shè)的音樂素養(yǎng)課的代課情況來看，其中只有大概2%的同學(xué)有從小學(xué)習(xí)一門樂器，20%的同學(xué)能夠認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確唱出簡(jiǎn)譜，大部分同學(xué)都缺乏一定的音樂素養(yǎng)。造成這一缺乏現(xiàn)象的原因大致有以下幾點(diǎn)：

（一）應(yīng)試教育導(dǎo)致的偏差

我國(guó)很多年都是應(yīng)試教育的教育方式，語數(shù)外為主其他課程為副的教育模式。這種模式自然導(dǎo)致了對(duì)“副科”——音樂的忽視。

（二）家庭教育的忽視

眾所周知，家庭教育是孩子的第二課堂。很多家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂對(duì)考試沒有用，對(duì)將來就業(yè)也沒有太大用處，于是忽視了對(duì)孩子音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）高校缺乏音樂課程的普及

在我國(guó)，很多非藝術(shù)專業(yè)院校都沒有實(shí)施音樂素養(yǎng)教育，大部分都只是開設(shè)了音樂公選課。很多同學(xué)對(duì)貝多芬、莫扎特這些古典主義音樂大師的作品都不了解，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)民歌也很陌生。為了提高大學(xué)生的就業(yè)率，學(xué)校主要把教育的重點(diǎn)放在了學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域里，而忽視了音樂教育。這也是大學(xué)生缺乏音樂素養(yǎng)的原因之一。

三、當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏音樂素養(yǎng)的對(duì)策

（一）高校開設(shè)音樂素養(yǎng)課程

課堂是進(jìn)行音樂知識(shí)傳遞的最佳場(chǎng)所。首先，要教授學(xué)生音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)，如識(shí)譜、節(jié)奏、旋律等。其次，要多欣賞音樂作品并且引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行一首音樂作品的鑒賞，另外，也可以進(jìn)行一些樂器演奏技能的培養(yǎng)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生參加音樂實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校應(yīng)為學(xué)生多提供音樂實(shí)踐平臺(tái)，并且鼓勵(lì)學(xué)生多參加。只有這樣，才能讓學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中，從而真正地掌握所學(xué)知識(shí)。

（三）多進(jìn)行音樂鑒賞活動(dòng)

大學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅局限于課堂，應(yīng)該在課外多進(jìn)行音樂鑒賞活動(dòng)。只有這樣，在長(zhǎng)期地音樂鑒賞活動(dòng)中，才能逐漸提升自身的音樂素養(yǎng)。■