哈密地區巴里坤縣漢族社火的傳承與發展

杜欣翼（新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830000 ）

哈密地區巴里坤縣漢族社火的傳承與發展

杜欣翼
（新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830000 ）

【摘要】社火是一種集祭祀、雜戲、歌舞、雜耍為一體的民間迎春娛樂活動。新疆巴里坤縣社火作為少數民族地區漢族民俗的文化形態，具有民俗文化藝術傳承的多樣性。本文以巴里坤縣正月十五鬧社火為例，從動態層面切入，對新疆社火的文化進行分析，從而探究巴里坤縣漢族社火的傳承與發展。

【關鍵詞】巴里坤；社火；傳承與發展

社火是中國鄉土社會節日慶典當中的民間文藝表演活動，是老百姓日常生活中重要的娛樂方式之一。所謂“社”指的是上古以來村落土地神及其相應祭祀活動。“火”既指的是節日期間點旺火的“火”，又指的是紅紅火火熱鬧的節日氣氛。因此，可以理解為社火是由村落基層組織和老百姓自發組織的一種群眾娛樂活動。

一、巴里坤縣社火概況

巴里坤哈薩克自治縣位于東天山北麓，南與哈密市以天山為界，東鄰伊吾縣，西連木壘哈薩克自治縣，北與蒙古國接壤，總面積38445.3平方公里，縣城距烏魯木齊公路里程520千米。巴里坤屬大陸性冷涼氣候，山區草原具有寒帶氣候的特點，春、夏、秋、冬四季較為分明。漢代初期，因戰亂人口大約有10000人。清代康熙時期開始大規模屯田活動，移民使得人口繁衍加快，常住人口達到30000人。新中國成立以后，社會穩定，民族團結。據2004年統計全縣總人口為100900人。巴里坤草原自古以來就是多民族繁衍生息的地方。縣境內有漢、哈薩克、蒙古、維吾爾、回、滿、東鄉、土家、撒拉、藏、壯、俄羅斯等16個民族，其中漢族、哈薩克族人數最多。巴里坤被稱為“冰城”，卻煤產量豐富。所以每年都會“點旺火，慶佳節”。巴里坤社火是隨著內地漢民族的移民進疆而逐漸發展起來的。此前，在關內舉行的社火活動不僅體現各地豐富悠久的歷史文化，還有著驅疫祈福的各種民間儀式，后隨大批漢民進入新疆后，出現雜交混居的現象，不同民族文化的碰撞在歷史的演變中形成了一種認同。多民族融合的表演形式出現，使得社火表演種類豐富多彩，突出了巴里坤社火文化的最大亮點。

二、巴里坤縣社火的表演內容

巴里坤社火活動有：舞獅舞龍、高蹺旱船、背蚌趕驢等道具舞，花桿腰鼓、執綢秧歌等執具舞，二鬼拌跤、張公背婆等滑稽舞，腦閣抬閣等技巧舞，其次還有祈愿類：抬城隍、打春牛等迅游節目，還有斗、唱、雜、說等。每逢正月十五元宵節，村民們由政府支持和各個鄉鎮自主參與社火活動。表演者身著艷麗的民族服飾，裝扮成神話傳說中的各式人物。例如：《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等等。在熱鬧喜慶的鑼鼓聲中各鄉鎮拉開方陣的隊伍，走街串巷，進行表演。巴里坤的社火隨著內地不同地區的移民傳入，經過長時間的民族融合，突出了巴里坤漢族社火廣泛的包容性和豐富性。除了漢族社火傳統表演的秧歌、跑驢、舞龍、舞獅外。還有當地民族特有的哈薩克族動物模擬舞蹈“阿尤畢”，以及可以看到中國南方地區的鷸蚌相爭、黃土高原上的抬閣，有的社火隊扭著秧歌變成了哈薩克族的黑走馬舞；有的社火隊成員是一色的蒙古族裝束跳起了蒙古族舞蹈；社火在巴里坤自古就是加強民族團結、振奮集體斗志的一種重要手段。它通過密集型的人員交際、藝術文化的交流，從人員教化與文化教化中達到團結自娛以及健身的作用。

三、巴里坤縣社火的傳承與發展

社火是巴里坤傳統的狂歡節文藝游行，是巴里坤最大的文化交流平臺。巴里坤社火是新疆多元文化的復合結晶，來自全國四面八方的社火在這里展示借鑒和融合，久而久之成為新疆獨一無二的社火風格。例如：社火中哈薩克族大媽騎毛驢，哈薩克漢子表演城隍出府，有的社火隊把哈薩克族瞎熊舞、馬奶酒舞以及維吾爾族的民間舞蹈搬到社火中去。巴里坤在地形上屬于山區，卻能看到南方地區社火表演中鷸蚌相爭的節目形式，這是由于歷史人口的遷移，當時有全國各地逃荒的人來到此地。為了懷念家鄉，各地區的表演者把中原的文化也帶到了這里。體現了全國民族文化的大薈萃，少數民族的融合也成為巴里坤社火最具有的特色。人們在社火文化中宣泄，從藝術享受中學到了傳統文化知識、歷史知識、社會知識。通過政府相關政策保護傳統文化，如：政府將每月300元發放到傳承人手中，縣政府把熱愛民間藝術的人召集一起統一發放傳承費。對于生活較為困難的傳承人，政府給予一些扶貧或是就業的照顧。

四、小結

隨著民間民俗文化的發展，當代的社火表演已經呈現出更多的表演形式。雖然在民俗節日中傳統的表演延續到今天，但不可否認的是社火這項民間藝術表演也在逐漸減弱，在巴里坤2015年社火調研過程中了解到。在社火踩街表演中，同樣避免不了的城市化節目出現。在傳統的社火表演上，老一輩的傳承人繼續言傳給子孫后代。也有一些由文化館的專業舞蹈老師編排的社火節目，例如《小蘋果》這個節目與其他地區不同的是表演者們身穿哈薩克族服裝，手持兩把折扇揮舞。這種混搭風格，既顯示出少數民族對于現代文化的關注，也可以看出現代文化在慢慢滲入到少數民族舞蹈和民間的社火表演中，但過度的編排少了社火文化原生態的發展。

如今《新疆漢族社火》被新疆維吾爾自治區人民政府列入第二批自治區級非物質文化遺產保護名錄。我們不經思索非遺是什么？非遺就是傳承，傳承就要靠人。有關文化部門應加大對傳承人的保護，政府提高補貼，完善相關政策。合理地將傳統的表演技藝設為學生的選修課，加強青少對非物質文化遺產項目的認知度，從而提升非物質文化遺產傳承人的社會地位。可以借鑒國外的方法，例如：韓國在大學就開設民間文化傳承的課，我國需要教育部門配合開展這類的課程，一方面解決傳承人就業問題，另一方面讓學生了解傳統民俗文化的歷史。人民群眾也需要在社火活動中提升文化的自覺性和自信心。在具有傳統特色的社火節日中，進行城鎮與鄉村的民間文化大比拼。從而有效地保護民俗節慶的風俗習慣以及傳承民間最古老的社火技藝。

參考文獻

［1］王杰文．民間社火．中國社會出版社，2006．

［2］李德洙．巴里坤哈薩克自治縣概況．民族出版社，2009．

［3］李學明．漢韻胡風巴里坤．河南文藝出版社，2012．

新疆師范大學2015年新疆研究生科研創新基金項目，名稱：《哈密地區巴里坤縣漢族社火的傳承與發展研究》，項目編號：XSY201501008。

作者簡介：杜欣翼（1990—），女，云南人，新疆師范大學碩士研究生，研究方向：舞蹈編導。