淺談通俗唱法與古典唱法異同

許振旗

（福州市閩都文化藝術(shù)中心，福建 福州 350008）

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淺談通俗唱法與古典唱法異同

許振旗

（福州市閩都文化藝術(shù)中心，福建 福州 350008）

摘 要：如今流行音樂(lè)發(fā)展的非常迅猛，而且在流行演唱這個(gè)專業(yè)在很多的高校都有設(shè)立，雖然如此，可是卻非常的滯后在流行演唱的教學(xué)方法。教授和教授之間的對(duì)于音樂(lè)并沒(méi)有很好的了解，這也是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。本文首先講述了流行唱法的繼承了古典唱法，其次是講述了流行唱法與古典唱法的不同之處。

關(guān)鍵詞：流行唱法；古典唱法；異同

一、兩種唱法的共同之處

從二十世紀(jì)二三十年代到現(xiàn)在就是現(xiàn)代意義上流行唱法的時(shí)間點(diǎn)，而演唱方式則主要以歐美流行音樂(lè)為主。而如今被較多認(rèn)可的一種唱法就是“SLS”唱法，這種唱法最早是意大利的美聲唱法，存在于十七十八世紀(jì)。而歷史非常悠久的古典唱法，不僅僅創(chuàng)造了古代浪漫聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的新高潮，更是對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的現(xiàn)代唱法有所促進(jìn)。所以說(shuō)無(wú)論是古典的唱法還是現(xiàn)代的唱法，多具有一定的同性，這點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)于聲音的結(jié)實(shí)、婚后與溫暖上。

每種唱法之間都有著一定的共性，但是如今的遵循的三種唱法的原則最應(yīng)該被打破的，但是科學(xué)的練聲方法才是最好的方法。而三點(diǎn)要素才是科學(xué)的練法應(yīng)該做到的，第一，是保健型的聲音，并且嗓子不會(huì)被唱壞；第二，能夠讓聽(tīng)者們感到自然和舒適這點(diǎn)無(wú)論是自己唱還是別人聽(tīng)都是應(yīng)該做到的；第三應(yīng)該是能夠?qū)⒁魳?lè)的情感通過(guò)技巧和技法能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。如果不考慮音樂(lè)的風(fēng)格因素而考慮單純的訓(xùn)練聲音方面，能夠達(dá)到各個(gè)唱法追求的最高目標(biāo)應(yīng)該人體的發(fā)聲器官及相關(guān)系統(tǒng)做最有效并且高效的歌唱訓(xùn)練。所以應(yīng)該將傳統(tǒng)的思維定式有所改變，將原來(lái)的唱法有所改變，并且有所統(tǒng)一，練聲法足夠科學(xué)，而可以具有一個(gè)多樣化的音樂(lè)風(fēng)格，在進(jìn)行不同風(fēng)格的演繹的時(shí)候，主要是胸腔、頭腔的不同程度的變化。快速轉(zhuǎn)換胸部和頭聲部，并且側(cè)重使用假聲和頭聲，這是傳統(tǒng)的呦德?tīng)柕某ǎ鴤?cè)重喉音和胸聲則主要體現(xiàn)在搖滾、節(jié)奏居多的布魯斯歌手上。

二、流行唱法與古典唱法的不同之處

（一）不同的共鳴運(yùn)用

局部共鳴在民族唱法中出現(xiàn)的情況較多，而區(qū)別真聲比較多的的是中低聲區(qū)，口腔公民和胸腔公民是這個(gè)區(qū)域較多的運(yùn)用方法，而混合生和假聲的演唱主要在換聲區(qū)和高音區(qū)，并且局部的采用頭腔共鳴。民族唱法最重要的一點(diǎn)就是混合共鳴，這種唱法更加的淋漓盡致發(fā)揮各個(gè)部位的作用。

流行唱法較多的是使用真聲清唱，并且運(yùn)用較多的是口腔的共鳴，這樣能夠?qū)⒆匀粻顟B(tài)保持到最好，像是一種朗誦，也像是說(shuō)話，并且流行唱法是會(huì)借助外部的話筒，所以說(shuō)共鳴不需要非常強(qiáng)大，也沒(méi)有將共鳴用到其他方法上。

（二）不同的吐字與咬字方式

對(duì)于民族唱法來(lái)說(shuō)，起對(duì)于吐字和咬相當(dāng)?shù)闹v究，其中行腔的靈魂就是咬字，也這是一種非常重要的歌唱技巧。短小而準(zhǔn)確的咬字是字頭要遵循的地方，而分明的收音和歸韻則是字尾要注意的地方。其實(shí)最能表示情緒的就是歌唱的咬字和吐字的中字頭。

對(duì)于流行唱法來(lái)說(shuō)，它并不寬闊的音域在借鑒了其他的咬字吐字的原則之外還有著其他的規(guī)律，比如說(shuō)正確而自然的發(fā)音，這點(diǎn)不用區(qū)別去平常的語(yǔ)氣與說(shuō)法。但是不要梗塞與一個(gè)字上，要不然在歌唱的時(shí)候就很難唱出流動(dòng)性。當(dāng)然，也有具有圓潤(rùn)而飽滿的聲音，一些例如“波”的爆破音也要相當(dāng)注意，將聲音控制和調(diào)解好。最后則是不同的曲風(fēng)要善于變化，比如可以將曲藝民歌的做法應(yīng)用在偏向民通的歌曲上，也要控制聲音不要有刻意雕琢的感覺(jué)。

（三）不同的演唱與表演風(fēng)格

對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和表演藝術(shù)的綜合體。所以對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)藝術(shù)魅力就顯得相當(dāng)重要，民族唱法達(dá)到其藝術(shù)境界的方式通過(guò)結(jié)合聲音和表演從而有一種情感與景色交融的效果，并給它也有戲曲和曲藝上的表現(xiàn)內(nèi)容，一起很多其他的表演經(jīng)驗(yàn)，有所創(chuàng)新，從而形成一個(gè)一定的表演風(fēng)格。而民族唱法的主要有三個(gè)方面的內(nèi)容，外部性體的統(tǒng)一的風(fēng)格；形式性的唱法；表演的心里感覺(jué)能夠有一定的審美內(nèi)涵。

而流行唱法則是一種更加多姿多彩的演唱方法，沒(méi)有所謂的約束，更多的出現(xiàn)的表演方式是根據(jù)歌手的個(gè)人喜好來(lái)決定的，其中表演風(fēng)格是以歌唱型為主的時(shí)候，就唱法就是主要的一方面，表演沒(méi)有什么要求。而采用自彈自唱形式的時(shí)候就需要有特點(diǎn)的定調(diào)和熟練的指法，當(dāng)有說(shuō)唱音樂(lè)的時(shí)候，更是要有靈活地隨時(shí)性的變化，其中曲風(fēng)的可能清雅也可能動(dòng)感，很多變，也能夠建立和觀眾較好的互動(dòng)。

（四）不同的服飾搭配

一個(gè)人的身份教養(yǎng)往往通過(guò)服飾和品位能夠淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)，所以說(shuō)舞臺(tái)上的服裝要求，對(duì)于民族唱法來(lái)說(shuō)，搭配不同的演唱作品的風(fēng)格，則需要有非常端正得體的衣服，絕對(duì)忌諱的就是衣冠不整和奇觀異服。相對(duì)于流行唱法來(lái)說(shuō)，也是有相對(duì)的搭配準(zhǔn)則，比如說(shuō)應(yīng)該性感的唱法應(yīng)該穿著性格，該優(yōu)雅的則是優(yōu)雅，所以說(shuō)風(fēng)格百變很重要。

三、結(jié)語(yǔ)

古典唱法和流行唱法的不同之處，主要是不同的共鳴運(yùn)用、不同的吐字與咬字方式、不同的演唱與表演風(fēng)格和不同的服飾搭配。當(dāng)然要把握好兩者的關(guān)系來(lái)進(jìn)行歌唱?jiǎng)?chuàng)作。

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