廣西民間舞教學與本土旅游文化表演結合的探究

尹佳鴿

（廣西師范大學漓江學院，廣西 桂林 541000）

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廣西民間舞教學與本土旅游文化表演結合的探究

尹佳鴿

（廣西師范大學漓江學院，廣西 桂林 541000）

【摘要】廣西有著深厚的民族文化底蘊和悠久的歷史文化傳統。大力發展先進文化，要在不斷吸收和借鑒優秀文化成果的同時，注重突出區域的旅游文化與民族文化相結合，本文將廣西民間舞教學現狀作為切入點，找出問題，繼而嘗試性的探討廣西民間舞與本土旅游文化表演銜接的新途徑。

【關鍵詞】廣西民間舞；旅游文化；教學

隨著人們精神文明的提高和日益增長的生活追求，旅游已經成為人們休閑項目中不可或缺的一部分，在旅行的過程中，人們渴望獲得舒適愉快的旅行生活，舞蹈可以豐富旅游者的情感世界，起到身心舒暢的作用。廣西的旅游文化促進了本土舞蹈的發展，使廣西民間舞得到弘揚。在旅游文化產業發展大環境下，廣西民間舞如何教學才能適應旅游文化表演也變得越來越重要。

一、旅游文化表演概述

旅游文化包括旅游者在旅途的過程中的衣、食、住、行、娛樂、購物等因素，比如旅游者在廣西金秀游玩時可觀賞到“上刀山”、”下火海”等節目的表演。在桂林木龍湖景區游客參與的娛樂項目——竹竿舞，這些都是在旅游過程中所產生的旅游文化。舞蹈是旅游業發展的重要資源，它是旅游文化表演的重要組成部分。

二、廣西民間舞蹈

廣西地區居住著許多民族，它們縱橫交錯。因此，跨民族的舞蹈形式較多，比如壯族的扁擔舞，流行于廣西壯族自治區都安、馬山、東蘭、南丹等縣。瑤族的舞蹈，在廣西金秀大瑤山和廣西東北部的富川縣等地區流傳。苗族的蘆笙舞，主要集中在湘西貴州一帶，在廣西融水縣也有苗族舞蹈。京族的進香舞和燈舞，分布在廣西沿海地區。除此之外，廣西還有很多雜居的少數民族，如侗族、仫佬族、水族等。

廣西民間舞蹈具有獨特的風格特性，種類繁多，題材也有很多。比如，有表現耕種勞作的，有表現海中捕魚的，有表現慶祝豐收的，有表現婚慶或節日的。它們大多受到地理環境的影響，舞蹈具有鮮明的地方民族特色。

三、如何在廣西民間舞教學中與本土旅游文化表演接軌

（一）廣西民間舞課堂現狀

1、存在問題

第一、“風格性”教學的淡化：在民間舞的教學中，每個民間舞都應有它們各自的風格特點，它是由勞動人民直接創作的，又在群眾中進行傳承，而后又經過舞蹈工作者的提煉加工而形成的舞蹈。在廣西民間舞的課堂上大多存在的是教師二度創作過的且注重動作美感的民間舞蹈組合。相比中國民族民間舞的組合而言，廣西民間舞蹈組合的地域性和民族性等特征不明顯。

第二、表演性組合的訓練少：根據教學需求的不同，對于廣西民間舞表演性組合的界定也有所不同，本文在廣西民間舞教學連接本土旅游文化表演，培育適應旅游市場需求的角度下，分析廣西民間舞表演性組合的所占據的比例較小。結合本土旅游市場的實際情況和大眾的審美需求來看，舞蹈既需要體現本土特色，動作風格性較強，還要帶有一定的娛樂性和趣味性以及與民族息息相關的故事情節。廣西民間舞課堂上的表演組合的訓練缺少，單一組合居多，教學比較注重民間舞的動作規范，對于表演能力訓練不足。學生動作技能得到發展的同時，表演能力卻未被充分挖掘。

2、解決策略

第一、創新型教學模式：在保持傳統民間舞教學動作訓練的基礎上，融入更具民族特性的文化內涵和民族性格的內容。比如，朝鮮族舞蹈的道具長鼓與瑤族金秀的公鼓從外形來看頗為相似，那么區分兩個民族舞蹈風格的關鍵就是鼓的運用，而鼓的打法與地域的風俗習慣、生產勞動、歷史背景和自然條件都是密不可分的。教師研究廣西民間舞蹈，深度剖析舞蹈動作特點，下到基層采風，了解傳統歷史文化和舞蹈。在備課的過程中，應該結合周邊環境將動作進行對比研究，找出各民間舞蹈不同的風格特性，加以創編，使組合能夠從根本上區分開來。在教學的過程中，教師深入淺出的講授動作的起源、歷史文化等信息。教師深層次地把握，在教學中融會貫通，將自己積累的知識、技術經驗表現在教學中，增強學生學習的直觀形象及形象的規范性和準確性，學生在學習動作時會更加深刻地體悟到動作背后的民族內涵，這樣才能培養出“廣博其知識，完善其專業，高尚其志趣，澄清其品格”的復合型人才。這是一種形式更為廣泛，內容更為深入、效果更為明顯的舞蹈教學模式。創新型教學模式能夠真正意義上的達到弘揚民族文化，發展民間舞教學。

第二、合理安排教學內容：教學中風格性肢體的訓練到表演能力的訓練，兩者的教授比例調整。表演性組合根據類型可分為情節型表演組合、仿生型表演組合、意境型表演組合、性格型表演性組合。這四種類型教師可根據教學計劃合理講授兩到三種類型的表演性組合做為訓練學生的表演能力。另外，教師在教學過程中強調表現力的重要性，畢竟舞蹈是通過肢體表達情感，只能意會不能言傳。舞蹈中想要帶給觀眾的的思想或者情感，都是通過舞者的表演傳遞的，表演是舞者與觀眾心靈的媒介。隨著大眾對舞蹈的審美的提升，舞者表演能力至關重要，調整教學內容，將廣西民間舞表演組合作為過渡訓練，使其與本土旅游文化表演對接，成為民族產業與旅游產業接軌的橋梁。

（二）結合途徑

1、教師的自我完善，了解本土旅游文化表演與市場。

對于舞蹈來說，旅游文化市場主要以兩種類型為主，一種是景區文化，另外一種是劇場文化。兩種類別既有著千絲萬縷的聯系，也以互不接觸的獨立個體并存著，它們都是旅游文化發展的產物。 景區舞蹈在自然景色的奇觀下進行表演，沒有過多舞臺和燈光的包裝。相比之下，景區舞蹈更為樸實，屬于實景舞蹈文化范疇。比如，大型山水實景演出《印象劉三姐》演出集唯一性、藝術性、震撼性、民族性、視覺性于一身，是一次演出的革命、一次視覺的革命。是桂林山水的美再一次的與藝術相結合的升華表現。特色在于它是最大的山水實景演出，民族與現代的結合，一場饕餮的視覺盛宴。而劇場舞蹈與景區舞蹈相反，它是室內的表演場地，有綜合性的燈光和舞美做技術支持，使舞蹈顯得更加夢幻，有別樣的意境，比如，桂林市區的《夢幻漓江》場面宏大，氣勢磅礴，現代化舞美、燈光、音響立體而玄妙。特殊翻揚舞臺及立體場景的創新使整臺演出交替變幻出多種令人目眩的桂林舞臺仙境。教師了解本土旅游文化市場的類型后根據本土旅游舞蹈的發展情況對廣西民間舞教學做出改革，了解旅游市場應該是尋求結合的基礎和前提。

2、教育教學上的改革，注重培養實用性和復合型人才

當今，旅游文化產業的不斷發展推動著旅游表演市場的轉變。教育工作者不能在以傳統的教育觀念和理念教學，注重培養一專多能的復合型人才是新形勢下的需求。在廣西民間舞的課堂上，學生不僅要會跳，還得能編。創編是學生對于民間舞理解的升華，它是學生靈活掌握民間舞蹈的集中體現。教師應該在教學中進行改革，在學生學懂廣西民間舞的動作及風格特點后，讓學生嘗試性進行創編組合，即分解重組動作，加之隊形的變化。這樣的做法訓練學生的思維能力，無形之中啟發了學生對知識的運用。教學的改革能夠更快、更有效地使教學與市場鏈接。

四、廣西民間舞教學和旅游文化表演結合的意義

（一）廣西民間舞教學和旅游文化表演的“雙向效應”

廣西民間舞蹈作為本土旅游文化中的項目，既有利于傳統文化的傳播，也適應了民族地區旅游產業的發展，廣西民間舞風格特征是通過先祖時期的社會環境、地理條件、歷史文化等諸多因素而形成的。它的動作大多來源于先民的日常生活及勞動耕種，因此民族舞蹈文化與歷史文化是分不開的，而兩者都需要一個平臺展示各自的文化，旅游文化表演就是民間舞蹈傳承和發展的媒介之一。

舞蹈作為獨立的藝術門類，它有其特殊地傳情達意的方式，那就是肢體語言。教師先提煉和加工將地方的原生態舞蹈或是儀式中肢體動作二度創作，教學通過旅游市場推陳出新，將帶有廣西特色的少數民族民間舞蹈推向全世界，使得地方性的民間舞蹈傳承和發展。

廣西民間舞蹈和旅游文化表演是緊密聯系在一起的，在歷史發展的長河中，舞蹈作為地方的民族文化形態之一，它與旅游文化表演的結合，推動了地區的旅游經濟，也傳承和發展了廣西民間舞蹈。因此，兩者都是雙贏的局面。廣西民間舞蹈的教學為旅游市場輸送了大批的復合型人才，從而拉動了旅游文化的發展，反之，旅游文化也將有效的全面的向全世界推廣廣西民間舞。

（二）旅游文化表演大力弘揚民族文化，保存民間傳統舞蹈

旅游文化的發展可以保護廣西的民間舞蹈文化，在傳承民間舞蹈的教學過程中，要放開視野，拓寬思維，將單純舞蹈形態的傳授，拓展為反映民族精神的舞蹈文化更深層次的傳承。這樣才能保持和發展廣西民間舞蹈的個性，使大眾從歷史的走向、生活的積淀和文化的理解來領會舞蹈的真諦。一方面，在旅游市場中學生的實踐是一種肢體動態的表演過程，同時也是本土民族民間舞蹈文化的傳承和發揚過程。另一方面，發展旅游文化表演可以挖掘許多地方的傳統舞蹈，教師采風可以喚醒當地人對于民族的情懷，有利于當地人自覺地保護民間舞蹈文化。

旅游文化不僅能保持民間舞蹈風格，還大力弘揚民族舞蹈文化。通過開展豐富多彩的演出活動，使大眾體驗民族舞蹈，了解、掌握更多的民族舞蹈知識。通過實踐的互動，更好地保存民族舞蹈的風格。

結論

廣西旅游文化特色濃郁，展現了廣西獨特的民族地域文化特色優勢，抓好這些民族地域文化資源的保護和開發利用，是廣西文化建設的寶貴財富和重要基礎，廣西民間舞蹈作為廣西壯族自治區的一種寶貴文化資源，是文化產業的最直接表現之一，對文化產業三項類別之一的旅游文化產業發展更是具有重要價值。實現廣西民間舞蹈教學與地方旅游文化表演的科學融合，培養合格舞蹈人才，對推動區域文化產業和經濟發展有著積極作用。

參考文獻

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作者簡介：尹佳鴿，廣西師范大學漓江學院舞蹈教師。

基金項目：廣西教育科學“十二五”規劃課題，課題名稱《廣西獨立學院民族民間舞蹈教學與地域性文化旅游表演鏈接研究》課題編號2015C539。