廣府音樂傳承所遭遇的語言問題
——《歌唱本土教材》編寫前的思考

盧莎莎

（廣東省廣州市星海音樂學院音樂教育學院，廣東 廣州 510000）

廣府音樂傳承所遭遇的語言問題
——《歌唱本土教材》編寫前的思考

盧莎莎

（廣東省廣州市星海音樂學院音樂教育學院，廣東 廣州 510000）

廣東經濟發達，在廣府地區成家立業的新移民越來越多，在學校里外地來的孩子不會粵語，因為語言障礙聽不懂白話，而不喜歡廣東本土音樂的學生占了多數。再加上中小學的大部分老師都是外地人，大多不會說粵語，語言障礙自然而然成了廣東本土音樂傳承的一個絆腳石，為本土音樂課程的開設增加了很大的阻力。怎樣更好地在國民音樂教育中傳承本土音樂文化，面對新移民又該如何實施本土音樂課程的教學，是音樂教育工作者們迫切研究和探討的問題。

廣府音樂傳承；方言保護；本土音樂教材

一、廣東本土音樂傳承的重要性

粵語流行歌曲風靡全國，粵地區以外的人們沒有因為語言障礙而不聽不唱粵語歌。通常，中華民族的文化藝術品種，都是由北方往南方傳播，再加以發展分枝，唯獨粵語歌曲由南往北，傳遍祖國的大江南北，甚至在國外，只要有華人的地方就有粵語歌曲。當全國各地都充滿了廣府音樂、旋律和語言的同時，作為家鄉人，我們是不是更應該學習本土音樂？更應該把這優秀的音樂文化傳承下去呢？答案是無疑的。在中小學音樂教學中使用粵語進行大量的廣府民歌的教學是一項新的嘗試。廣府民歌不但能夠讓學生感受最獨特的民族感情而且還是家鄉人民生活最直接的體現和概括。音樂教育是一種重要的美育，目的是培養學生對音樂的審美能力。如果僅僅是學習唱歌的技巧、樂理知識，那么音樂教育就只是機械的沒有活力的，我們要在教學中，至始至終地注意對學生審美能力的培養。通過學習廣府民歌，讓學生學會對音準、音樂、節奏、節拍的審美能力，也讓學生學會對感情、風格、表現力的審美能力。這樣才能讓學生在學習的同時獲得綜合音樂素質的進一步提高。

目前，我國的學校專業音樂教育和基礎音樂教育受到西方音樂的較大影響，還不夠重視本土音樂文化的傳承，要扭轉這種局面必須要從基礎音樂教育抓起。音樂文化對于每個人來說都具有非常重要的意義，對于廣東本土音樂的了解就如同了解自己的民族語言一樣。學會自己家鄉的歌正是民族精神土壤的重要組成部分。當廣東的經濟不斷飛躍發展，當廣東文化要向全國擴展，當《步步高》傳遍大江南北，當粵劇申請世界非物質文化遺產成功后的今天，我們作為廣府人更加要繼承和發展這寶貴的音樂文化資源，這些資源是上天賜給每一個學生的禮物，是他獲得創造力的源泉，作為音樂教育者，應該全身心地幫助他們通過學習本土音樂來認識自己，豐富自己。

二、本土音樂傳承所遭遇的語言困境

廣東向來被語言學界稱為“漢語方言的寶庫”，在廣東省境內成片分布的語言有粵語、客家話、潮汕話三種方言支系。廣府地區的方言是粵語，粵語是漢語族內的一種獨立語言，跟其他漢語族語言如客家話、北方方言、閩南語之間完全無法通話。粵語的聲調一共分為九聲，普通話只有四聲，由于這個特殊語言發音的復雜性，因此在廣府地區生活的外地移民很難學會說準這種語言。

廣東經濟發達，外地來打工的新移民越來越多，在廣府地區成家生孩子的移民也越來越多，因此在學校里，外地來的孩子不會粵語。在筆者的日常教學和實習基地調研中，因為語言障礙聽不懂白話，而不喜歡廣府本土音樂的學生占了多數。再加上中小學的大部分老師都是外地人，并不是都會說粵語，語言障礙自然而然成了廣東本土音樂傳承的一個絆腳石，為本土音樂課程的開設增加了很大的阻力。

三、全國推廣普通話與音樂體現本土性的矛盾

《中華人民共和國國家通用語言文字法》規定普通話是國家通用語言。我國是多民族、多語言、多方言的人口大國，推廣普通話有利于增進各民族各地區的交流，有利于維護國家統一，增強中華民族凝聚力。但是，推廣普通話并不代表不讓說方言，而是要求在正式的場合和公共交際場合講普通話，非正式場合可以講方言。方言既是文化的組成部分，又是一個地方文化的的重要載體，文化正是借助于方言的傳播而獲得積淀。由于幼兒園到中學的教師大都來自外省，幼兒園里的小朋友也有一部分是外地的孩子，現在廣府地區的孩子上幼兒園就能說一口特別流利的普通話，在幼兒園、小學的強制說普通話教化后，回家也開始和父母說普通話了，這種情況很不利于粵語的發展，那么一些具有地方特色的文化，例如廣州童謠、廣府民歌等就會慢慢消失，百年后這些本土音樂文化還會存在么？

由于課堂語言和生活語言的不一致，外來職工子女越來越多，我們在推廣普通話的同時也要保護方言，保護方言也就是保護了文化的多樣性。眾多戲曲、曲藝等藝術都以方言為傳播工具，如果我們不保護方言，那么以方言為重要特征的地方戲曲劇種就會出現生存危機。廣東本土民歌、粵劇粵曲與方言更是密不可分，現在的中小學生接受不了的不僅僅是藝術形式，更主要的是傳遞內容信息的粵語，因為有一部分學生聽不明白，更別說學唱了。如果粵語消亡了，那么粵劇、廣府民歌、廣州童謠等非物質文化遺產也不可能得到傳承和發展。筆者深深體會到這個問題的嚴重性，在學校，和廣府地區的同學交流用的是普通話，在家里，和孩子們說的也是普通話。這種潛在的傳承危機，應該受到教育主管部門的重視。

其實學習本土音樂和學習語言一樣，先學方言，再學普通話，然后學外語，音樂教育中也應該是先學本土音樂，再學各地民族音樂，最后了解外國音樂。但是一地方言很可能隨著人口的流動漸漸消失，那么鄉土民間音樂也會隨著全國的移民潮而消亡。在國家教育部制訂的《音樂課程標準》里沒有對音樂的地域性問題進行明確的說明和要求，音樂課程是不是也應該進行雙語教學？在面對新移民的時候，鄉土音樂課程又該如何實施呢？這種種問題，還有待音樂教育者們的共同研究和探討。

本論文為2016年度“星海音樂學院優秀青年教師培養計劃”項目 ——《柯達伊教學體系在歌唱教學中的應用研究與實踐》階段性成果之一。