一部匯集不同音樂文化的“故事書”
——讀《民族音樂學研究的31個論域和概念》有感

周 倩

（揚州大學音樂學院，江蘇 揚州 225009）

一部匯集不同音樂文化的“故事書”
——讀《民族音樂學研究的31個論域和概念》有感

周 倩

（揚州大學音樂學院，江蘇 揚州 225009）

《民族音樂學研究的31個論域和概念》是由美國著名的音樂學家布魯諾·內(nèi)特爾所著，該書是對其過去編著的29個論題探討的豐富與完善，該書由31個有關民族音樂學領域的問題出發(fā)，全方位的闡述了該學科長久以來的全部問題與不同類型的探索，此書同時也是民族音樂學領域內(nèi)較為少見的綜合類著作。

民族音樂學；文化中的音樂；田野調(diào)查

民族音樂學屬于音樂學的主要分支學科之一，其是針對特定文化環(huán)境中的音樂展開探究的學科。在大部分有關民族音樂學方面的著作，基本上都是以特定民族或者區(qū)域的音樂活動作為核心進行探究，選取的探究視角主要是微觀，并未由宏觀的視角來探究，有關該學科展開綜合性論述的著作更是不多。筆者閱讀了幾本關于民族音樂學方面的書籍，由最開始埃利斯編著的《論各民族的音階》，一直到內(nèi)特爾的《民族音樂學研究的31個論域和概念》，再到后來張博瑜先生編著的《世紀之交的西方民族音樂學理論》等其他著作，閱讀的軌跡涵蓋了該學科完整的發(fā)展歷程和各種學科探究。

《民族音樂學研究的31個論題和概念》是在1983年編著出版的29個論題基礎上進行拓展與完善而來。與過去版本對比來看，這本著作更全面的反映出民族音樂學的理念、方法論以及20多年的演變歷程。1983年版所關注的重點是音樂及其文化環(huán)境，綜合闡述了研究手段與技術，講述了民族音樂學的歷史；但是2005年版則是在過去版本的基礎上，突出了不同類型理論的角度和文化語境，闡述了學科在全新角度下更深入的擴展，展現(xiàn)了該學科對研究文化環(huán)境中的音樂日益增強的興趣。此書作者內(nèi)特爾出生在布拉格，后來去美國定居，并且1953年獲得印第安那大學的哲學博士文憑，他是目前世界上最著名的民族音樂學家。他曾經(jīng)在韋恩州立大學和德國的基爾大學進行授課，在1964年以后便一直在位于厄巴那的伊利諾伊大學擔任教授，他憑借音樂和人類學雙教授的身份來進行民族音樂學課程的教學。

一、內(nèi)容概要

這本著作大體上涉及31個問題和有關理論，全部內(nèi)容劃分為四大塊，基本上涉及了對民族音樂學這門學科的闡述與解釋、音樂的共性與非共性、不同類型音樂的比較研究、田野調(diào)查、音樂民族歷史、音樂中涉及的性別元素、音樂的分類方式等諸多方面。

這本著作將學術領域非常有爭議的理念與論點作為出發(fā)點，以此來解讀民族音樂學，作者本人憑借自身在北美印第安、波斯、印度南部等地開展的田野調(diào)查當作實例，某些程度上來說，這本書也可以看做是一本民族志的著作。其框架為：第一部分總共包含九章內(nèi)容，其基本上闡述本學科的主要概念及其解釋，類似于民族志的緒論；第二部分總共包含六章內(nèi)容，其針對田野調(diào)查的各個方面展開具體的介紹，并且闡述了整個調(diào)研的過程；第三部分總共包含九章內(nèi)容，是對文化的總體框架展開闡述；第四部分總共包含七章內(nèi)容，其基本上是由不同的角度來探討一些具體的范圍。上述四大部分內(nèi)容中同時還涉及諸多個案，收集了大量的小故事，這些故事在敘述開端都是由比較的方式來展開，可以得知作者擅長運用比較的方式來描述：印第安黑足人的土著音樂，伊朗與南印度的古典音樂，以及母語環(huán)境下的西方音樂文化。作者把上述四類完全不一樣的文化擺在平等的位置展開對比，不但對比它們的共同特征，還對比它們之間的差異，在各種文化環(huán)境中突出全球的所有音樂均是平等的這一理念。

二、著作特點

整本著作使用的舉例與寫作方式均是將不同的問題作為出發(fā)點，這種寫作模式在有關民族音樂學領域的其他著作中相當少見。運用講故事的手法，借助于有趣且類似口語化的表述方式，詳細的介紹了整個田野調(diào)研活動的經(jīng)歷。在描述過程中還經(jīng)常穿插講述某些生動的事情，使讀者感覺這不單單是本學術作品，還類似于一本冒險小說，能夠跟著作者的文字感受到那時田野調(diào)查過程中的所思所想。內(nèi)特爾闡述了在一名音樂人類學家眼中的音樂，他通過自如的切換其局內(nèi)人與旁觀者這雙重角色，試圖借助于部分簡單易懂的實例，讓讀者可以了解本書中想要傳達的部分專業(yè)理論，把原先生硬且毫無趣味性的理論，通過采用敘事的寫作手法，讓其轉變成生動且趣味性強的文字，所以讓閱讀這本著作的人不單單限制于專業(yè)人士，還把讀者群體的范疇拓展至廣大公眾，使他們同樣想要掌握更豐富的有關理論。

三、結語

這本著作的作者把與特定問題有關的論點、發(fā)表過觀點的全部音樂人類學家統(tǒng)統(tǒng)列舉出來，同時給予詳細的描述，讓看過這本書的人能夠與國際上諸多該領域的學者展開溝通。而且作者針對當中涉及的諸多問題，運用了啟發(fā)式的寫作方法，即在引用其他研究者理論的同時，會具體寫出引用出處及其參考書籍，如此方便日后讀者展開更深入的閱讀與探究，在新版本中，參考書目多達960種里面出現(xiàn)的各種學科觀念、不同角度的思考方法以敘事與理論結合的寫作方式深深的吸引了筆者，從而產(chǎn)生了寫一篇讀書心得的想法。作者的思維極富跳躍性，利用民族志的闡述和比較論述等寫作手段，口語化敘述與具有文學性的修辭手法，講述了民族音樂學的演變歷程，以及有關伊朗、南印度、西方文化的事情。充分展現(xiàn)出西方特別是北美對于“民族音樂學”的認知，讓讀者能夠了解到與我國音樂家和研究者完全不同的態(tài)度與觀點，此書盡管屬于一部完全文字性的作品，但是其中也牽涉到諸多民族歌曲和在田野調(diào)研時收集記錄的各個民族的音響，讓人略感不足的是只用文字進行了描述，如果再附有相關的圖片甚至音響材料的話，將會有助于讀者更全面生動的了解著作中所描述的不同的音樂文化的共同性和差異性。但是總體來說依然是瑕不掩瑜，作者把理性的闡述與感性的體驗結合起來，使讀者猶如置身其中，感受到作者的所思所想。他把國際上不同民族的音樂文化視作調(diào)研的對象，不但給人們呈現(xiàn)了不同地區(qū)的音樂文化，還又理論的視角論述了“音樂文化”的內(nèi)涵，極大的拓寬了人們開展學科探究的角度。

［1］布魯諾·內(nèi)特爾［美］，聞涵卿，王輝，劉勇譯.民族音樂學研究——31個論題和概念［M］.上海：上海音樂學院出版社，2012.

［2］湯亞汀，內(nèi)特爾.從“29個論題”到“31個論題”——民族音樂學寫作及話語25年間的變化［J］.音樂藝術，2010，（01）.

周倩（1992—），江蘇揚州，女，揚州大學2015級音樂與舞蹈學研究生，研究方向：民族音樂學。