王慧君
(八路軍蘭州辦事處紀念館,甘肅 蘭州 730030)
革命紀念館如何發揮愛國主義教育作用
王慧君
(八路軍蘭州辦事處紀念館,甘肅 蘭州 730030)
革命紀念館是記錄歷史的一種形式,具有自己特有的愛國主義教育優勢與特點,在發揮愛國主義教育過程中,做出了極為重要的貢獻。當代社會,我們可以將革命紀念館作為一個凈化心靈的主要場所,也可以將其作為一個振奮民族精神的有效課程。在革命紀念館中,集聚了多種歷史文化,是對人民群眾進行愛國主義教育的最佳場所。因此,本文主要針對新時期革命紀念館如何發揮愛國主義教育作用進行了探討,旨在創新愛國主義教育形式,發展革命紀念館事業。
革命紀念館;愛國主義;教育
利用革命紀念館進行愛國主義教育,屬于最為直觀,也最具說服力的一種教育形式,這是因為革命紀念館中陳列的各種歷史資料與信息都是革命的印記,可以說,革命紀念館在愛國主義教育方面具有天然的優勢,并且已經成為廣大人民群眾感受歷史、接受教育的重要場所。但是隨著現代社會的不斷發展,革命紀念館逐漸被人們所淡忘,因此,革命紀念館需要拓展愛國主義教育形式,積極搶占教育市場,對廣大人民群眾不斷進行愛國主義教育,并能夠在不斷的改革與創新中持續發展。
革命紀念館進行愛國主義教育的主體是整個社會[1],而社會群眾成員復雜多樣,這就需要革命紀念館工作人員對人民群眾進行劃分,并采用適合他們的方式對其進行愛國主義教育。例如,將人民群眾分為兒童、青少年、成年人、老年人等,然后從社會現狀與政治趨勢等方面深入研究不同年齡段人們的思想方式,通過這種以人為本的研究方式,深度掌握人民群眾的脈搏,并為其提供針對性的愛國主義教育方式。這種以人為本的教育方式,能夠全面考慮受眾的差異性,不僅滿足了人們的精神文化需求,而且能夠最大限度地發揮革命紀念館的愛國主義教育作用。
(一)形成革命紀念館的紅色旅游
受傳統教育方式的影響,革命紀念館在愛國主義教育過程中經常處于被動,永遠只是等待著人們主動到革命紀念館接受愛國主義教育,但是隨著現代社會的發展,各種娛樂場所不斷增多,人們娛樂消遣的方式變得越來越多樣化,革命紀念館的那種被動式教育方式顯然不能夠得到現代人們的青睞,也無法得到現代人們的認可。因此,革命紀念館必須拋棄那種高高在上的教育理念,將持續抓住社會大眾的心作為革命紀念館的主要工作任務,改變傳統的宣傳教育方式,積極開拓以革命紀念館為旅游目的地的紅色旅游市場,將傳統的被動教育轉變為積極的引導,進而吸引更多的群眾。同時,革命紀念館還可以開展上門服務,利用送展上門等多種服務方式贏得人民群眾的關注,增加紅色旅游市場份額,促進愛國主義教育的和諧發展。當然,與各種旅行社建立合作關系,也是宣傳紅色旅游的一種有效方式。
(二)拓展革命紀念館的旅游市場
將革命紀念館作為旅游基地,是弘揚中華民族歷史文化的有效方式[2]。而革命紀念館擁有歷史文化資源優勢,為旅游市場的擴展奠定了基礎。革命紀念館可以根據自己實際的歷史資源,開展富有特色的旅游項目,例如,模擬各種歷史人物、模擬歷史事件發生的場景、讓游客體驗當時的歷史生活等,這樣不僅可以吸引更多的游客,而且還能夠在乘客的娛樂玩耍過程中對游客進行愛國主義教育,可見,開發革命紀念館旅游項目是非常必要的。近年來,旅游業發展極為迅速,各大旅游景點的游人數量也在不斷攀升,但是很多革命紀念館景點卻人煙稀少,充分證明了革命紀念館工作人員對旅游市場沒有充分了解,在宣傳力度與開發力度上都存在較大問題,不能得到游客的認可。因此,革命紀念館應當積極拓展自己的旅游市場,借鑒其他旅游景區的宣傳與服務經驗,甚至可以與其他景點進行合作,進而開拓更廣、更大的旅游市場。
(一)貼近群眾,深入實際做宣傳
早期革命紀念館在選出方面,僅僅注重對革命紀念館歷史資料與歷史文化的宣傳,沒能夠深入實際地了解群眾內心真實的想法,離群眾生活比較遠,這種閉門造車、生搬硬套的宣傳方式不僅不能得到群眾的認可,也不能發揮革命紀念館真實的愛國主義教育作用,以至于革命紀念館越來越得不到群眾的關注。宣傳革命紀念館的目的就是將其作為服務群眾,并對群眾進行愛國主義教育的有效場所,因而相關宣傳工作人員,應該正確把握宣傳內容與宣傳方式,從人民群眾的內心出發,為人民群眾提供特色的精神食糧。當然,革命紀念館還應該樹立為人民群眾服務的意識,傾聽人民群眾的呼聲,通過群眾比較喜聞樂見的宣傳方式對革命紀念館進行宣傳,提高宣傳工作質量。
(二)關注和加強對農民群體的宣傳教育
眾所周知,我國是一個人口大國,而且四分之三都是農民,加強對廣大農民群眾的愛國主義教育,是革命紀念館義不容辭的責任[3]。這就需要革命紀念館做好以下幾點:首先,革命紀念館應該深入農村,尤其是一些比較偏遠的地方,開展更多的宣傳教育活動,對農民群眾進行愛國主義教育,充分發揮革命紀念館的愛國主義教育作用;其次,搜集并整體農村歷史資料以及各種族譜信息,借助農村老人活動室或者部分黨員活動室平臺,對農民講述一些民族歷史、村莊歷史以及家族歷史事件,培養農民群眾的愛國、愛鄉主義情懷;最后,尋找生活在農村,對國家有過重大貢獻的典型人物代表,并將其作為模范典型,引導農民群眾愛國、護國、保國。總之,革命紀念館必須強化對農民群眾的愛國主義教育,實現愛國主義教育的全民化。
(三)搭建網絡宣傳教育平臺
隨著社會的發展,網絡已經在人們的生活中逐漸普及,革命紀念館也應當充分利用網絡平臺,加強愛國主義教育宣傳,打造愛國主義教育基地。首先,建立革命紀念館網絡平臺,將一些有意義的歷史事件進行詳細講述,也可以將其拍攝成視頻,供不同人觀看,對其進行愛國主義教育;其次,利用各種現代數字技術,對革命紀念館內的文物進行展覽,豐富愛國主義教育內容。網絡化的宣傳教育平臺建設,是當前革命紀念館開拓愛國主義教育的新形式。
(一)現場教育法
所謂現場教育法,就是邀請一些具有英雄事跡的老紅軍、老英雄,在革命紀念館內對前來參觀的群眾講述曾經的事跡,還原他們的戰斗生活經歷,讓英雄的愛國熱情感染人民群眾,強化革命紀念館的愛國主義教育作用。例如,八路軍太行紀念館,興建了專門的“青少年德育教育培訓基地”,并通過為中小學生提供抗戰飯,讓中小學生模擬抗戰訓練、過抗戰生活等形式,收到了他們的一致好評,不僅激發了中小學生的愛國熱情,而且在一定程度上加深了革命軍人在他們心中的英雄形象,讓他們得到了心靈的凈化,充分發揮了革命紀念館的愛國主義教育作用[4]。
(二)活動熏陶法
通過舉辦群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動,寓愛國主義教育于各項活動之中。從實際出發,組織形式多樣的教育活動是拓展教育功能、擴大教育覆蓋面的重要途徑。積極組織豐富多彩的主題教育活動,采取“走出去”的辦法,把館內陳列與流動展示結合起來,一是充分發揮講解員隊伍作用,推出流動講解服務;二是抓住有利時機,邁出館門,組織宣講團,先后把展覽送向社會、送向院校、送向基層官兵,最大限度地提升教育功能,有力增強了革命紀念館的輻射作用和教育功能。同時,還要大力開展實踐活動,真正把青少年吸引過來,凝聚過來,從而為做好宣教工作打下堅實的基礎。把專題展覽館展出完的各種專題展覽,免費送到各鎮中小學校、農村和我區駐軍部隊,進行巡回展出,使愛國主義教育的社會功能得到更大的發揮。
綜上所述,革命紀念館想要在現代社會中贏得發展的機會,充分發揮自身的愛國主義教育作用,就需要站在人民群眾的角度,想群眾之所想,創新教育形式,發展教育理念,與時俱進,不斷擴大宣傳,建立富有特色的紅色旅游景觀,在愉悅人們心情的過程中,對其進行愛國主義教育。
[1]杜永勝.革命紀念館和紅色旅游景區應當怎樣發揮愛國主義教育正能量[A].中國紀念館研究,2015(11).
[2]杜永勝.革命紀念館和紅色旅游景區應當怎樣發揮愛國主義教育正能量[J].中國紀念館研究,2015(1):12-22.
[3]陳史紅.紀念館加強青少年愛國主義教育的路徑——以南湖革命紀念館為例[J].湖州師范學院學報,2012(4):133-136.
[4]張玲.淺談革命紀念館如何創新愛國主義教育[J].知識文庫,2016(9):163-164.
[5]馮麗麗.革命紀念館創新愛國主義教育的實踐與思考——以連云港市革命紀念館為例[J].才智,2015(35):170-172.
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