當代大學生思想政治教育工作的語言觀*

李　楓　趙　彥

遼寧石油化工大學理學院，遼寧　撫順　113001

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當代大學生思想政治教育工作的語言觀*

李楓**趙彥**

遼寧石油化工大學理學院，遼寧撫順113001

語言是人類最重要的交際工具、思維工具和文化載體，也是思想活動得以實現(xiàn)的最重要載體，它賦予人們相互溝通心聲的能力，具有縮短人際心理距離的重要作用。善于運用語言藝術，往往在高校思想政治教育工作起到?jīng)Q定性的作用。

思想政治教育；文化內(nèi)涵；語言觀；語用原則

語言是人類最重要的交際工具、思維工具和文化載體，也是思想活動得以實現(xiàn)的最重要載體，它賦予人們相互溝通心聲的能力，具有縮短人際心理距離的重要作用。高校思想道德素質(zhì)教育工作重在闡道以解惑，明理以服人。善于運用語言藝術，往往在高校思想政治教育工作起到?jīng)Q定性的作用。只有充分發(fā)揮語言藝術的作用，才能做好大學生思想政治教育工作。

一、高校思想政治教育的文化內(nèi)涵

(一)道德感的培育

首先，培育良好的善心善念。善心即善良之心，助人為樂之心，寬容之心。善念即善良的理念。在心理理智上堅持善心善念是在實踐上落實良好道德的根本。大學四年，大學生不僅應該知曉什么是道德，什么是真，什么是善，什么是美，更應該在把這些落實在行動上。既要養(yǎng)成以善為榮、以善為樂的道德理念，又要把這些正能量的理念傳播出去，落實下去。

其次，培育優(yōu)秀的公民意識。所謂優(yōu)秀的公民意識，就是要做優(yōu)秀的公民的意識，要使用充滿正能量的道德的語言，培養(yǎng)正面的道德情感，堅定正確的道德情感、道德信念。用正能量影響他人，從而使整個民族的道德素質(zhì)得到提高。大學生是社會的希望，是社會的寶貴資源，是社會的未來，充滿活力，給社會帶來生機，也是社會的風向標，能以其超強的人格感召力、影響力創(chuàng)造，引領社會的精神財富。大學生應關心國家大事，關心民族的振興，還要講公德，力行實踐，以個人的行動去影響更多的人、影響社會。同時，大學生應該對社會的正義、平等、民主、自由給予充分的關注，大學生應該成為社會向更美好境地進發(fā)的中堅力量。

(二)責任心的培養(yǎng)

首先，要培養(yǎng)大學生的責任感，要對個人的言行負責，遵紀守法，遵守校規(guī)校紀，努力學習、認真做事，堂堂正正做人。

其次，培養(yǎng)大學生對家庭的責任感。時下，由于社會消費指數(shù)的大幅提高，大部分學生的生活來源仍是來自家庭供給。這種依賴性一方面帶來了這些學生的懶惰情緒，飯來張口，衣來伸手，高消費，盲目攀比比比皆是。同時也使得這些學生缺少責任感，尤其是對父母的責任感。另一方面則是相當多的大學生感到經(jīng)濟困難，父母負擔太重，出現(xiàn)了嚴重的心理壓力，導致自我的壓抑，并由此產(chǎn)生一些了社會問題。因此，現(xiàn)階段加強大學生對家庭責任感的教育，引導學生面對現(xiàn)實、勤奮學習、努力奮斗、追求成才、不辜負父母的養(yǎng)育之恩。

第三，要對國家民族負責。對大學生來說，不辜負父母的養(yǎng)育之恩，是理所應當?shù)摹５珜ψ鎳腿嗣褙撠熓歉邔哟紊系呢熑我庾R。因此，我們應該讓大學生走出校園，深入社會，多參加一些社會實踐活動，多接觸社會，了解中國現(xiàn)實，要愛國愛民，胸懷天下，才有可能為國家和人民做出更大貢獻。

(三)奮斗精神的培育

首先，要培育大學生不畏艱難的奮斗精神。中國幾千年的文化培養(yǎng)了中華民族的勇敢精神，其中最重要就是培養(yǎng)中華民族不怕困難、積極進取的意志力。現(xiàn)今的大學生大多是獨生子女。沒有經(jīng)受過更多的艱苦歲月的實際磨煉，他們一旦面臨實際的生活困難和壓力時，就常常表現(xiàn)出心理承受力的嚴重不足。我們要培養(yǎng)學生不畏艱險積極進取的奮斗精神。其次，要培養(yǎng)大學生自立自強的意識。要培養(yǎng)大學生以自己的雙手贏得自立為榮，以依賴父母、依賴社會、只求安逸為恥的觀念，倡導大學生自強奮斗。

二、當代大學生思想政治教育工作的語言觀

(一)語言引導性

在高校思想政治教育工作中，既要傳授知識，更要積累文化；知識可以傳授，文化需要提升與完善，知識魅力與人格魅力層次上的雙層引導才能真正促成當代大學生健全的世界觀和人生觀。由此可見，文化引導往往是思想道德教育工作不可缺少的要素，這就決定了思想道德素質(zhì)教育工作的引導性。使用疏導式言語循循善誘，引而不發(fā)，更有利于大學生自我思考和自我教育。

(二)語言融合性

在傳統(tǒng)教育語言中，人們使用成熟穩(wěn)定的語言符號系統(tǒng)，語言符號能指和所指之間的關系基本上是穩(wěn)定不變的。穩(wěn)定表達相較于全媒體環(huán)境下與網(wǎng)絡語言融合后的思政工作語言而言，缺乏生動性；趣味性不利于思政工作客體對象的信息接受。傳統(tǒng)語言的符號穩(wěn)定性以及較弱的交互性往往使高校思政工作的對象感到枯燥乏味，這將大大降低思政工作的效率；全媒體平臺上的實時交流往往易于引發(fā)即時性問題，傳統(tǒng)語言并不便于實時解決此類“面對面式交流”問題，可見在思政工作中一成不變地使用傳統(tǒng)語言，某種程度上不適應現(xiàn)今發(fā)展的要求。思政工作語言漸漸轉變得通俗化、生活化，這種全媒體信息爆炸后的網(wǎng)絡語言和思政工作用語相融合的性質(zhì)表現(xiàn)，使得思政工作言語中人情味更濃，語言更生動傳神，某種程度上極大提升了高校學子的接受度和思考性。

(三)語言實時性

全媒體時代的到來，使得思政工作展開平臺多元化，利用新媒體平臺進行高校思政工作已成為常態(tài)。網(wǎng)絡電視、對話鏈、虛擬社區(qū)、博客客、手機報紙、微博、微信、QQ飛信等各種新媒體已成為大學生溝通交流的工具，表達自己思想的平臺。網(wǎng)絡傳播速度之快、影響范圍之廣，是傳統(tǒng)思想政治教育所不能想象的。如不關注大學生的網(wǎng)絡交流負面思想，就會產(chǎn)生巨大的殺傷力。因此，全媒體信息時代，思政工作交流更應注重實時性。

三、當代大學生思想道德素質(zhì)教育工作的語用原則

當代大學生思維方式跳躍，語言特征突出，良好的教育和生活學習環(huán)境使高校學子在認知水平上和他人相比更不滿足于現(xiàn)狀，反映到語言上，大學生的語言緊跟時事變得更為犀利。一個時事熱點發(fā)生后，大學生因為對于社會熱點的敏感會在極短時間內(nèi)反映到他們的語言中。大學生語言的先鋒性，正是他們對于自由與理想的美好追求，也是他們對于高尚價值的建構。作為思想政治教育工作者，可以引入大學生目光聚焦的熱點時事，并以此類事件為例進行思維的正確引導啟發(fā)和分析，在調(diào)動大學生積極性的同時，引導并構建大學生正確的是非觀和世界觀，進而引導大學生更好地理解并體會社會主義核心價值觀。

由于新媒體時代，思想政治教育工作者面臨著更大的挑戰(zhàn)，對于各種不同情況下的交流方式需要注意。正常情況下，思想政治教育工作既要關愛感人，又要以真取信，既要以誠待人，又要疏導醒人，既要以柔近人，又要換位想人。思想政治教育工作也要遵循一定的語用原則：一要以疏導為主，思想政治教育工作者在實時性較強的語言情境下，如遇矛盾沖突，需要輔以疏導為主的語言形式平復雙方情緒，最終達到開解雙方、平息矛盾的目的；二要以客觀為核心，思想政治教育工作者在遇到矛盾的狀況下，平復雙方的同時，抱著解決問題的客觀心態(tài)和角度同樣重要，以此為核心，動之以情曉之以理，使雙方學會醒悟；三要以開解為目標，思想政治工作者需要圍繞矛盾焦點進行矛盾轉移或者完全從根本上解決矛盾焦點問題，以達到開解的目標；四要以引導為方式，思想政治教育工作者解決矛盾需要注意方式方法，解決問題應是“解鈴還須系鈴人”，解決問題的主題對象應是矛盾中心的大學生本人，而不可以為了解決矛盾而代替學生進行彌補等行為。

在高校，學生是根本對象。高校的以人為本，在根本上就是以學生為本。十年樹木，百年樹人。高等教育的質(zhì)量最根本的體現(xiàn)就在所培養(yǎng)大學生的質(zhì)量上。思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的高低，是衡量大學生質(zhì)量高低的基本方面。對于學生教育管理工作者來說，在這“五學”中，主要是培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)，思想道德素質(zhì)高低的直接體現(xiàn)就是學生的一言一行。從道德品質(zhì)上要求學生學會如何與人溝通，如何做人做事，把學生培養(yǎng)成有社會責任感和事業(yè)心的人，有科學文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕Ｒ獯罄娙说∮芯涿裕骸耙粋€知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”

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1006-0049-(2016)17-0040-02

*2015年遼寧石油化工大學黨建與思想政治教育研究立項：“新形勢下高校思想政治教育理念與工作模式的創(chuàng)新研究”(項目編號2015SZ012)成果之一。

**作者簡介：李楓(1974-)，男，漢族，內(nèi)蒙古科左后旗人，博士，遼寧石油化工大學外國語學院，副教授，主要從事對外漢語教學、漢語國際教育研究；趙彥(1981-)，女，漢族，遼寧撫順人，碩士，遼寧石油化工大學理學院，講師，主要從事大學生思想政治教育研究工作。