“順從”與“反叛”：小學(xué)英語課堂教學(xué)模式的抉擇
——基于非指導(dǎo)性教學(xué)理論的分析

易　銅

海南師范大學(xué)教育與心理學(xué)院，海南　海口　570100

?

“順從”與“反叛”：小學(xué)英語課堂教學(xué)模式的抉擇

——基于非指導(dǎo)性教學(xué)理論的分析

易銅*

海南師范大學(xué)教育與心理學(xué)院，海南海口570100

傳統(tǒng)教學(xué)模式忽視了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中積極性，過于看重傳授方式，在一定程度上抑制了學(xué)習(xí)者的個性提高。非指導(dǎo)性教學(xué)模式的教學(xué)目的是讓學(xué)生得到充分發(fā)展，教學(xué)方法上注重學(xué)生的自由。非指導(dǎo)性教學(xué)理論給小學(xué)英語課堂教學(xué)帶來嶄新的教學(xué)目的和嶄新的教學(xué)方法。

小學(xué)英語教學(xué)；非指導(dǎo)性教學(xué)模式；以學(xué)生為中心

一、“順從”：傳統(tǒng)教學(xué)模式

(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的概述

課堂教學(xué)模式就是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)而采取的教學(xué)方法。古代上課的關(guān)鍵模式就是灌輸式，主要是“講-聽-讀-記-練”。其特點(diǎn)是教師灌輸知識，學(xué)習(xí)者機(jī)械地接受知識，書本中文字與教師的講解幾乎完全一致，學(xué)生對答與書本或教育者的講解一致。19世紀(jì)赫爾巴特提出了統(tǒng)覺論，他提出了“明了-合并-系統(tǒng)-方法”的四階段教學(xué)模式。他的學(xué)生萊因又將其改為“預(yù)備-喚醒-合并-下結(jié)論-運(yùn)用”的五階段教學(xué)模式。[1]

(二)“順從”下小學(xué)英語課堂教學(xué)

1.教育目標(biāo)以應(yīng)試為主，教師對學(xué)生缺少情感的關(guān)注

在中國的應(yīng)試教育下，老師過多的關(guān)注的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。老師在小學(xué)英語課堂的教學(xué)活動中，以如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹＠蠋熤皇且晃兜夭扇」噍數(shù)姆绞较驅(qū)W生傳授知識，并沒有過多的考慮學(xué)生個性發(fā)展。由于教師只看重成績，忽視對學(xué)生的情感的關(guān)懷，使師生關(guān)系不和諧。

2.教學(xué)方法單一陳舊

教學(xué)方法主要是更好地教授教學(xué)內(nèi)容，單一陳舊的教學(xué)方法不利于調(diào)動學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，特別是小學(xué)生，有活躍、喜歡玩耍、有好奇心等特點(diǎn)，單一陳舊的教學(xué)方法不利于學(xué)生掌握語言知識和發(fā)展語言技能。[2]

3.教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際

在小學(xué)英語課上老師通常的教學(xué)是先講本課的生詞，遇到語法，也是先給學(xué)生講明白了，再講課文，這樣的做法我不是很認(rèn)同。單純講語言知識，缺少語言實(shí)踐活動，便會阻礙學(xué)生語言技能的發(fā)展。

二、“反叛”：非指導(dǎo)性教學(xué)模式

(一)“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的概述

羅杰斯倡導(dǎo)的“非指導(dǎo)性”，其定義是帶有“較多的間接性、非命令性”等特征。“非指導(dǎo)”的新定義，不是“不指導(dǎo)”，而是“不明確的指導(dǎo)”，即要講究指導(dǎo)的藝術(shù)。教育者的教學(xué)目標(biāo)就是創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生了解他們自己的需求，以便能幫助指點(diǎn)他們自己做出教育決策。

(二)“反叛”下的小學(xué)英語課堂教學(xué)

1.教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人

《全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出英語教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，要求教師以學(xué)習(xí)者為中心，構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的英語教學(xué)模式。在非指導(dǎo)性教學(xué)理論指導(dǎo)下的小學(xué)英語課堂教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言技能、積極情感和健康人格。

2.教學(xué)方法要強(qiáng)調(diào)生命自由本性的展開

《全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到在英語課堂教學(xué)中要讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，通過協(xié)作研究等多種活動方式，完成課堂教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生深刻體會。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然出現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生的解決問題能力的提高。[3]

三、小學(xué)英語課堂教學(xué)模式的抉擇：走向“反叛”

(一)非指導(dǎo)性教學(xué)理論體現(xiàn)了一種讓人的充分發(fā)展教學(xué)目的

羅杰斯認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，以知識和訓(xùn)練為主的教學(xué)對學(xué)生的發(fā)展意義不大。世界發(fā)展瞬息萬變，教學(xué)目標(biāo)不是單純?yōu)榱藢W(xué)生能掌握知識，而是讓學(xué)生能順應(yīng)社會發(fā)展和知道如何學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的才能。

即使教育界不斷的指出要提高學(xué)生的素質(zhì)，但是在現(xiàn)實(shí)教育過程中依然受到應(yīng)試教育的影響。父母片面的看重孩子的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致了在小學(xué)英語課堂教學(xué)中老師忽視孩子的多樣性，過于注重學(xué)識的記憶，不注意情感的升華。[4]

(二)非指導(dǎo)性教學(xué)理論體現(xiàn)了一種讓學(xué)生自由的教學(xué)方法

羅杰斯認(rèn)為教學(xué)中的自由可以讓教師在教學(xué)上取得成功，同時讓學(xué)生學(xué)會和珍惜自由。教學(xué)中的自由指的是社會和學(xué)校為學(xué)生提供的各種學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容和方法等，學(xué)生可以自己做出選擇。在傳統(tǒng)的小學(xué)英語教學(xué)中，教師給學(xué)生布置的作業(yè)往往是與考試相關(guān)的，與學(xué)生自身的實(shí)際情況沒有什么關(guān)聯(lián)。羅杰斯認(rèn)為只有讓學(xué)生面對自身和學(xué)習(xí)方面的問題，自己獨(dú)立去解決，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展。[5]

羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論懷有獨(dú)創(chuàng)性的一種教學(xué)思想，可為我們的教學(xué)興利除弊，開辟一條獨(dú)創(chuàng)性的路徑。非指導(dǎo)性教學(xué)理論可以激發(fā)我們對小學(xué)英語教學(xué)的討論和探索，促進(jìn)小學(xué)英語教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，但是世界上并沒有完美無缺的事物，非指導(dǎo)性教學(xué)模式中也存在著理論原創(chuàng)性欠缺、缺乏周密詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和教師的作用不夠突出的問題，這是我們在小學(xué)英語課堂教學(xué)中應(yīng)該著重考慮的問題。[6]

[1]方展畫.《羅杰斯“學(xué)生為中心”教學(xué)理論述評》[M].北京：教育科學(xué)出版社，1990：101-105.

[2]胡落.非指導(dǎo)性教學(xué)方法在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].華中師范大學(xué)，2013.

[3]楊瑩子.克拉申語言監(jiān)控理論對小學(xué)英語教學(xué)的啟示[D].上海師范大學(xué)，2009.

[4]倪娜.人本主義理論及其對小學(xué)英語教學(xué)中情感教育的啟示[J].甘肅高師學(xué)報，2006，11(6)：132-134.

[5]張海燕.羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”的現(xiàn)代啟示[J].宜賓學(xué)院學(xué)報，2007，7(7)：113-115.

[6]吳啟迪.“非指導(dǎo)性”教學(xué)思想下的課堂教學(xué)模式研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2012.

易銅，海南師范大學(xué)教育與心理學(xué)院，教育管理專業(yè)碩士研究生。

G633.41

A

1006-0049-(2016)17-0119-01