孫永國(guó)
(北華大學(xué),吉林132013)
高校實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程創(chuàng)新路徑研究
孫永國(guó)
(北華大學(xué),吉林132013)
在中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放的時(shí)代,國(guó)內(nèi)外的交流越來(lái)越多,隨著多元化格局的形成,我國(guó)遭受的文化沖擊越來(lái)越大。將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,培養(yǎng)出新時(shí)代的馬克思主義青年是高校的光榮使命。文章對(duì)于高校建設(shè)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程進(jìn)行解析,論述高校學(xué)生對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)以及高校培養(yǎng)馬克思青年面臨的挑戰(zhàn),然后總結(jié)工程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),為中國(guó)的社會(huì)培養(yǎng)所需要的青年。
高校;青年馬克思主義者;培養(yǎng)工程;創(chuàng)新路徑
國(guó)家致力于馬克思主義建設(shè),高度重視大學(xué)生的馬克思主義教育。2007年啟動(dòng)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”以來(lái),高校將人才培養(yǎng)作為重要工作,大力推進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育,不斷將馬克思主義與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),努力培養(yǎng)優(yōu)秀的青年馬克思主義者,確保黨、國(guó)家的社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。在進(jìn)行青年馬克思主義者培養(yǎng)工程建設(shè)過(guò)程中,高校不斷總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),分析現(xiàn)狀,研究工程建設(shè)的創(chuàng)新路徑,為中國(guó)的特色社會(huì)主義培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”提出后,高校將這一工程認(rèn)真貫徹落實(shí),注意將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)與實(shí)踐能力,使學(xué)生從理論和思想上體會(huì)馬克思主義的強(qiáng)大生命力。馬克思主義不僅是指馬克思、恩格斯創(chuàng)建的理論體系,還包括在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)它不斷的補(bǔ)充和發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)[1]。培養(yǎng)青年馬克思主義者是將馬克思主義具體化,同時(shí)也是對(duì)馬克思主義的具體實(shí)踐。高校在培養(yǎng)青年馬克思主義者時(shí),要求培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想,具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,專業(yè)知識(shí)過(guò)硬、綜合素質(zhì)好的有為青年。
高校在實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程時(shí),首先要對(duì)學(xué)生的馬克思主義的認(rèn)識(shí)狀況進(jìn)行了解。高校學(xué)生對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)很大一部分是在教材、課程上了解到的。筆者針對(duì)吉林部分高校的青年學(xué)生進(jìn)行了馬克思主義認(rèn)識(shí)的調(diào)查,內(nèi)容主要包括學(xué)生對(duì)馬克思主義的基本概念、原則、基本觀點(diǎn),以此來(lái)探究學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀況。調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1、表2、表3。

表1 對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生背景、原則的了解程度

表2 對(duì)馬克思主義的基本觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)程度

表3 馬克思主義的三大理論來(lái)源不包括下表中的哪一個(gè)
表1中對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生背景、原則的了解結(jié)果表明:比較了解占20.9%;有所了解占67. 3%;不了解占11.9%。表2中對(duì)馬克思主義的基本觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)程度結(jié)果表明:比較了解占25.9%;有所了解占63.9%;不了解占10.2%。表3中對(duì)馬克思主義的三大理論來(lái)源調(diào)查結(jié)果表明:德國(guó)古典哲學(xué)3.4%,英法空想社會(huì)主義16.8%,法國(guó)復(fù)辟時(shí)代歷史學(xué)74.6%,英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)5.1%。
從表1、表2中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于馬克思主義有一定的認(rèn)識(shí),比較了解的和不了解的所占的比例較小,可以看出學(xué)生對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)程度不夠,在表3中選擇正確的比例達(dá)到74.6%,說(shuō)明學(xué)生對(duì)于馬克思基本認(rèn)識(shí)的狀況較好。經(jīng)過(guò)3個(gè)表格看出,學(xué)生對(duì)馬克思主義的基本結(jié)構(gòu)認(rèn)知比較模糊以及基本的精神內(nèi)涵了解不完整,這種情況會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀。
目前我國(guó)高校的青年馬克思主義者培養(yǎng)工程仍然處在探索的階段,工程并沒(méi)有形成統(tǒng)一的管理模式,在教育過(guò)程中,沒(méi)有建立統(tǒng)一的教學(xué)模式,學(xué)校的教育工程并沒(méi)有形成品牌,在學(xué)校中的影響較小,很大部分的學(xué)生都不了解“青年馬克思主義者”工程的具體內(nèi)容[2]。
另外,學(xué)校的馬克思主義教育處在比較單一的狀態(tài),一般表現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)、教材講解、講座等教育方式上,學(xué)校很少會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。還有就是在進(jìn)行工程建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)于不同學(xué)校的青年馬克思主義者培養(yǎng)工程建設(shè)狀況的交流較少,學(xué)校無(wú)法及時(shí)獲取先進(jìn)的建設(shè)和培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。
最后,在進(jìn)行教育過(guò)程中,選擇的教育內(nèi)容不平衡,學(xué)生的理論素質(zhì)與學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力不相符,在教育的時(shí)候流于形式,不注重實(shí)際效果。在學(xué)校工程建設(shè)的過(guò)程中,由于學(xué)校的重視程度不足,會(huì)出現(xiàn)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)、行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。
3.1 西方文化意識(shí)的沖擊
全球化的時(shí)代,文化輸出的狀況較為嚴(yán)重。近年西方將各國(guó)的文化進(jìn)行輸出,對(duì)于我國(guó)人民的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生很大的沖擊。例如韓國(guó)近年來(lái)大量的韓劇進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),就像《來(lái)自星星的你》、《太陽(yáng)的后裔》等,無(wú)一不是在進(jìn)行文化輸出,大肆宣傳本國(guó)的價(jià)值觀;還有美劇輸出的功利主義、自我主義對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀形成很大的影響,對(duì)與學(xué)生的馬克思主義教育帶來(lái)較大的挑戰(zhàn)。
3.2 現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展
在現(xiàn)代的信息技術(shù)卓越發(fā)展的時(shí)代,青年學(xué)生能夠從不同的途徑獲得信息,網(wǎng)絡(luò)新媒體所帶來(lái)的價(jià)值意識(shí)對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)是把“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)在進(jìn)行教育的同時(shí),也將社會(huì)中的不良信息帶給學(xué)生,學(xué)生對(duì)于虛擬文化的接受度增高[3]。
3.3 大學(xué)生的精神狀況
信仰是促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀形成的直接因素,尤其是對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),擁有正確的信仰是很有必要的。當(dāng)今時(shí)代,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,大學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的接受度較高,習(xí)慣了社會(huì)的“快餐文化”,也容易受到社會(huì)思潮的影響,加上文化建設(shè)與學(xué)生的實(shí)際需求之間的矛盾,大學(xué)生的信仰缺失嚴(yán)重,出現(xiàn)了精神迷茫的情況,找不到前進(jìn)的方向,心靈無(wú)所依托。
4.1 創(chuàng)新課程教學(xué)的方式
在進(jìn)行工程建設(shè)的時(shí)候,要注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力,充分尊重青年學(xué)生在發(fā)展中的主體地位。高校要不斷創(chuàng)新課程教學(xué)方式,可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行分班教學(xué),將理論知識(shí)與能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),在注重理論知識(shí)的同時(shí),更加注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在教學(xué)時(shí),選擇專業(yè)水平較高的教師進(jìn)行教學(xué),轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如在講解馬克思主義的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),可以讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,探究出結(jié)果,教師在這一過(guò)程中可以啟發(fā)學(xué)生的思維,幫助學(xué)生深刻理解理論知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容。
4.2 創(chuàng)新課程實(shí)踐活動(dòng)
理論講解后,學(xué)校要組織學(xué)生進(jìn)行具體的實(shí)踐活動(dòng),將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。學(xué)校在工程建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)該組織學(xué)生走出學(xué)校,與外界進(jìn)行交流,深入社會(huì)實(shí)踐,可以通過(guò)與其他學(xué)校聯(lián)合舉辦文化節(jié)、組建校園紅色社團(tuán)等進(jìn)行學(xué)習(xí)交流[4]。學(xué)校還可以組織青年志愿活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)服務(wù),例如組織學(xué)生在養(yǎng)老院做義工,在社會(huì)上進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng),舉辦支教活動(dòng),為貧困地區(qū)的學(xué)生捐獻(xiàn)衣物等多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,降低社會(huì)功利主義的影響。
4.3 創(chuàng)新完善評(píng)價(jià)機(jī)制
在評(píng)價(jià)學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)時(shí),制定合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立合理的評(píng)價(jià)制度,對(duì)于評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行具體的分析,對(duì)于工程建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行反饋解決,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整,培養(yǎng)學(xué)生的能力,優(yōu)化教育資源,構(gòu)建高效的“青年馬克思主義者”培養(yǎng)體系。
培養(yǎng)青年馬克思主義者是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程,高校針對(duì)學(xué)校的具體情況,將學(xué)生的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)落實(shí)在實(shí)踐活動(dòng)上,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理的培養(yǎng),使青年學(xué)生成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者。
[1]蘭亞明.關(guān)于青年馬克思主義者培養(yǎng)的若干問(wèn)題研究[D].南京大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013.
[2]劉 洋.福建高校實(shí)施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012.
[3]王雯姝.楊增崠.論高校“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”實(shí)施的成功經(jīng)驗(yàn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(02):122-125.
[4]劉 媛.李 純.高校“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的實(shí)施及探索[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2009(07):126-128.
責(zé)任編輯:建德鋒
Research on the Innovation Path of the Young Marx’s Cultivation Project in Colleges and Universities
SUN Yongguo
(Beihua University,Jilin 132013)
In the era of China’s reform and opening up,more and more exchanges at home and abroad, with the formation of a diversified pattern,the impact of the culture of our country is more and more big. Combining the practice of Marx and China to cultivate the new era of Marx’s youth.The construction of university youth training project of the Marx doctrine,the Marx youth training challenges on college students’understanding of the Marx doctrine and the university,and then summarize the construction experience and training required for Chinese youth society.
colleges and universities;young Marx doctrine;training project;innovation path
G641.1
A
2016-08-01
孫永國(guó)(1977-),男,吉林省吉林市人,講師,從事大學(xué)生思想政治教育。
吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報(bào)2016年4期