網絡語境下大學生主流文化認同的挑戰及應對

郭　琪

天津師范大學研究生，天津　300387

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網絡語境下大學生主流文化認同的挑戰及應對

郭琪*

天津師范大學研究生，天津300387

摘要：當今社會，網絡技術高度發展，網絡語境對當代中國大學生的主流文化認同產生了很大影響，其中既有積極影響，同時也面臨很多挑戰。在網絡語境下，大學生對當代中國主流文化的認同感減弱，使當代中國主流文化的防御能力受到挑戰，也使當代中國主流文化整合的難度加大。對此，研究應對這些問題的途徑，是非常必要的。

關鍵詞：網絡語境；大學生；主流文化；認同

一、網絡語境下大學生主流文化認同的理論考察

(一)網絡語境的含義和特征

1.網絡語境的含義

生活在一定自然環境和社會形態中的人所進行的一切活動，總要受到一定的自然和社會因素的影響和制約，人的語言活動也不例外，這就是我們通常所說的語境。而語境的主要功能就是把語言的運用和言語的交際限定在一定的范圍之內。那么網絡語境主要指的就是網絡對語言運用和行為交際的影響和制約，將網絡作為平等多元的溝通平臺，對當前的社會現象進行多角度的思考。

2.網絡語境的特征

(1)交流情景的虛擬性。網絡語境是交往雙方以網絡為媒介而互不見面、互不接觸的“雙盲”語境，這是構成交往情景虛擬性的條件之一。網絡語境的虛擬性實際上造成了交往雙方身份的抽象化、地位的平等化以及語言行為和責任的分離，這大大減弱了語境對語言和行為的約束力，也使得交往雙方在心態上更加放松。這一方面能夠使交流雙方可以更加無所顧忌地暢所欲言，抒發自己在現實生活中因為種種原因無法傾吐的心聲，另一方面也給那些想要利用網絡的虛擬性而發泄不良情緒、傳播不良信息和牟取不當利益的人提供了便利。

(2)交流過程的自由性。網絡交流通常以一種虛擬的語境為形式，網民可以在自己方便的時間和地點去接收網絡上的信息以及進行網絡交流互動，具有充分的自由。在網絡語境中，網民可以在不透露真實信息的條件下，與對方交流各種類型的話題，抒發心中所想。與此同時，這種自由還表現在網絡語境中的語言和行為大多時候不需要承擔現實生活中的語言和行為責任，或者只需要負極其有限的責任。當然一些觸及法律底線的語言和行為除外。

(3)非語言手段的技術輔助性。在網絡語境中人們除了使用語音或視頻交流以外，更多的時候則是采用文字的方式，而這些文字有時也有別于我們現實交流中的文字，它們通常經過加工或簡化而形成為專門的網絡用語，同時這些文字還會輔助一些網絡語境專用的符號和圖像用于網民更直接形象地交流。這些非語言手段的技術輔助性是在受眾的個性化發展和現代思潮的碰撞下應運而生的，它的內容和形式真正符合現代受眾的口味。當然人們利用網絡進行交流時，還需要熟練的掌握計算機的運用，這也是人們在網絡語境下交流的必備技能。

(二)當代中國主流文化的含義和特征

1.當代中國主流文化的含義

文化的定義可以說是非常之豐富，有學者指出文化的定義有160種之多。廣義的文化指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。而狹義的文化則指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。而本文中提到的文化主要強調文化的狹義定義，即思想文化。主流文化是指一個社會、一個時代占統治和支配地位、起著主要影響的文化。以馬克思主義理論為指導的中國特色社會主義文化就是當代中國的主流文化。

2.當代中國主流文化的特征

第一，當代中國主流文化具有階級性。

當代中國主流文化的階級性主要表現在它是為社會主義的經濟和政治服務的，是通過社會主義核心價值體系來維系無產階級的利益的。這也恰恰說明它是為整個中華民族的整體利益服務的，是被整個中華民族所崇尚的，代表著國家的意志和威嚴，既體現了中華民族的優良傳統，又展現了鮮明的中國特色。在不同文化相互激蕩、社會輿論環境錯綜復雜的環境中，國家需要依靠自身擁有的政治資源來引導社會成員的價值觀念和行為規范，引導社會輿論朝著正確的方向發展，提高整個中華民族的凝聚力和向心力，從而提高整個國家的實力和競爭力。

第二，當代中國主流文化具有整合性。

當代中國主流文化的整合性不僅表現在它對古今文化的整合，同時也表現在它對中外文化的整合。主流文化對于傳統文化的“取其精華，去其糟粕”的過程和對于外來文化推陳出新，博采眾長的過程，就是一種文化的整合。這種文化的整合就要求當代中國的主流文化要跟隨時代的變遷和經濟政治制度的變化而與時俱進，不斷吸收時代精華和各種文明的優秀文明成果，趕上時代和世界發展的大潮。只有真正順應潮流，具有鮮活的生命力的文化才能夠成為主流文化，才真正經受得起時代的檢驗。

第三，當代中國主流文化具有科學性。

當代中國主流文化的科學性主要表現在它以馬克思主義理論為指導。當然，當代中國主流文化所堅持的實事求是的思想路線，也體現了當代中國主流文化的科學性。當代中國主流文化的科學性同時還表現在它既來源于人民大眾的生活實踐，又反映和滿足了人民大眾的精神和文化需求，同時服務于人民大眾的實踐需要，完全經受得起實踐的檢驗。

二、網絡語境下大學生主流文化認同面臨的挑戰及原因分析

(一)網絡語境的多樣性使大學生對當代中國主流文化的認同弱化

多樣性的網絡語境為大學生學習各種文化提供了一個非常便利和寬松的環境。當代大學生樂于接受新鮮事物、敢于批判社會現實，同時也缺乏社會經驗，判斷能力和審美眼光尚不健全，非常容易被網絡語境中的多元文化所吸引，從而表現出對主流文化的淡漠化。加之當前有一些資本主義國家利用網絡語境推行文化霸權主義，這一方面造成一些大學生對當前在學校里所學到的社會主義理想信念產生質疑和動搖，另一方面也造成一些大學生在價值觀念方面的困惑和混亂，產生功利主義和極端個人主義的異化，缺乏社會責任感，甚至道德的缺失，這在一定程度上削弱了當代中國主流文化的權威性，從而造成了大學生主流文化認同的弱化。

(二)網絡語境的專業性使當代中國主流文化的防御能力受到挑戰

網絡語境看似給各個國家的網民提供了一個平等交流和傳播信息的平臺，實際上并非如此。眾所周知，互聯網的發端在美國，美國目前依然掌握著互聯網的核心技術，具有極大的技術優勢。而這些優勢為西方資本主義國家向中國這樣的發展中國家灌輸腐朽的文化和錯誤的思想觀念提供了極大的便利。而我國由于互聯網技術還不成熟，缺乏經驗，掌握熟練的互聯網方面的技術的人才也比較匱乏，因此，在互聯網防御能力方面偏弱。其次，在傳統文化的創新和宣傳方面都做得不到位，也在一定程度上造成當代中國主流文化的防御能力受到挑戰。

(三)網絡語境的開放性使當代中國主流文化整合難度加大

網絡語境的開放性決定了信息交流、傳播、互動的自由性。執政黨雖然能夠對嚴重損害我黨形象和危及國家安全的信息進行監管和控制，但是由于網絡行為的自主性，無法對網絡語境中海量的信息一一進行有效地制約。很多負面的信息影響著大學生對當代中國主流文化的認同。而政府要對這些信息進行有效的整合難度非常之大。除了個人之外，網絡媒體也是網絡語境中的一大主體。網絡媒體具有很大的自主性。而現在更多的網絡媒體并非傾向于宣傳主流文化，而是更傾向于迎合大眾的喜好和市場的需求。而政府對網絡語境中層出不窮的各種網絡媒體的整合難度也非常之大。

另外，高校對主流文化宣傳陣地的整合也并非易事。首先，就目前的情況而言，主流文化宣傳陣地的數量遠遠不夠，同時存在著信息量少、分布不均、設施不齊全、技術水平低和宣傳方式陳舊單一等問題。

三、網絡語境下強化大學生主流文化認同的對策

(一)加強主流文化創新發展

首先，我們應該重視馬克思主義理論的創新和發展，重視馬克思主義的中國化。強化大學生對當代中國主流文化的認同，就必須要堅持馬克思主義在意識形態領域的主導地位。當然，堅持一元主導并不意味著否認思想文化的多元性。以一種文化取代其他的文化是不現實也是不科學的，即便這種文化是主流文化。主流文化的作用在于引領和整合各種文化力量，而不是占領霸主地位。相反，對于有益的、健康的、符合社會發展潮流的文化，我們應該大力弘揚和支持，我們的主流文化也要不斷從這些文化支流中汲取新的力量，否則，我們的主流文化終將枯竭。

(二)造就高素質主流文化宣傳隊伍

網絡是宣傳主流文化的主陣地之一，我們應該建設一支既掌握較高的思想政治理論水平，又能夠熟練運用網絡技術，熟悉網絡語境的高素質主流文化宣傳隊伍。具備較高的理論素質的人才要能夠充分利用網絡這個平臺，利用網絡傳播的優勢，及時掌握網絡中的熱點話題，及時引領輿論方向，使主流文化旗幟鮮明，更具感染力和號召力。對于高校而言，我們可以從已有的人才隊伍中進行認真篩選，選出掌握這兩方面技能的人才進行專門培養，也可以對思想政治理論專業和計算機等專業進行一些交叉授課，開辟新的學科，培養儲備人才。還可以設立全新的專業，專門教授如何利用網絡進行理論宣傳和主流文化宣傳，培養專門人才。

(三)加強主流文化網絡陣地建設

首先，要大力加強馬克思主義理論網絡陣地建設。一是設立官方的專業的馬克思主義理論信息庫，使人們能夠有地方學習馬克思主義；二是政府部門和文化宣傳部門要建立專門的主流文化宣傳網站，及時關注老百姓的所見所感，及時關注關乎群眾切身利益的事件，采取措施，規范管理，真正為老百姓提供豐盛的文化大餐。三是要創新文化宣傳方式，豐富主流文化網絡陣地的類型和內容，讓老百姓樂意去關注和認同主流文化。尤其是高校，更應該有專門的團隊和專門的網站來宣傳主流文化，使其被廣大大學生所認同。

其次，要大力加強新聞媒體建設。較之西方國家能夠熟練的運用網絡傳播意識形態，控制輿論走向，用互聯網宣傳主流文化和政治主張在我國可以說是一個新的領域。我們一方面要增加主流新聞媒體的數量，另一方面要提高主流新聞媒體的質量，改變當前主流新聞媒體形式單一，內容呆板的現狀，運用更加豐富的形式，增加新聞的透明度，提高新聞的現實性，增強群眾的參與度，都是增強主流新聞媒體吸引力和號召力的有效措施。

主流文化要想被廣大大學生所認同，還需要創建新時代的“網絡語系”。喜歡創造新鮮的網絡詞匯，這是這個時代的大學生的一大特色。“網絡語系”可以成為主流文化與大學生溝通的橋梁，能夠引起大學生的共鳴，更容易被大學生認同和接受，這樣主流文化的宣傳就能取得更好的效果。

(四)多管齊下，完善網絡管理體制

首先要進一步推進網絡系統的法制化進程，建立一套相對完善的、行之有效的、符合中國國情的網絡法律體系；著力對當代中國主流文化領域的網絡系統進行有效監管，嚴厲打擊嚴重危害國家安全、擾亂社會秩序、損害我黨形象和危及群眾利益的網絡不法行為；政府也要培養專門的網絡管理人員和執法人員，加強對主流文化網絡系統的監督。

其次，要加強技術防范，防止不良信息的擴散，將其危害性降到最低。這就要求我們不斷提高科學技術，培養專門的技術人才和研發團隊，研發新的技術和軟件。同時，我們要不斷學習和引進西方的先進技術，建立適合中國情況的網絡技術防范體系。

然后，我們要提高網絡從業人員的素質，使其恪守行業道德，在追求經濟利益的同時，更加注重社會效益。網民也要自覺遵守網絡規范，形成文明健康的上網習慣，自覺抵制網絡中的不良信息。有關部門要加強宣傳教育，加強網絡道德建設，用社會主義核心價值觀樹立新的社會風尚。

最后要為群眾監督提供更加暢通的渠道。網絡是一個非常好的聽民聲、集民智和解民憂的平臺，政府要善于利用這個平臺，將真正關系民生的問題及時反映在主流文化的網站上，使群眾能夠主動關注主流網站，自覺接受主流文化的感染和熏陶。

四、結束語

如何在網絡語境下更好的引導大學生認同當代中國主流文化，這是一個非常值得探究的問題，但是要徹底解決這一問題絕非一朝一夕所能完成的。因此，我們一定要從全局出發，清醒地認識到網絡正反兩方面的作用，這樣我們才能更好利用網絡這個平臺宣傳當代中國的主流文化，增強主流文化在大學生中的吸引力和認同感。

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[3]李慧.大學生對當代中國主流文化的認同研究 [D].湖南大學，2013.

[4]孫明杰.網絡條件下我國主流意識形態認同面臨的挑戰及對策研究[D].蘭州大學，2013.

*作者簡介：郭琪，女，天津師范大學馬克思主義學，2015級馬克思主義中國化研究專業碩士研究生。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)13-0067-02