大學(xué)生社會責(zé)任意識淡化的原因探析

牛昱斐

吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林　長春　130000

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大學(xué)生社會責(zé)任意識淡化的原因探析

牛昱斐*

吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春130000

摘要：大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)對于社會和國家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。雖然當(dāng)今大學(xué)生社會思想意識的主流是積極向上的，但也存在部分責(zé)任意識淡化現(xiàn)象，究其原因有以下幾點(diǎn)：大學(xué)生缺乏社會實(shí)踐鍛煉的機(jī)會，父母缺乏對子女的正確引導(dǎo)，學(xué)校教育管理不當(dāng)，社會多元化及網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜化的負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任意識

大學(xué)生社會責(zé)任意識是指大學(xué)生對自己應(yīng)承擔(dān)的社會職責(zé)、義務(wù)和使命的自覺意識。大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，對提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識不應(yīng)該只包括自身的個(gè)人價(jià)值還應(yīng)該包括為社會、國家、集體所做的貢獻(xiàn)。總而言之，大學(xué)生社會責(zé)任意識這個(gè)概念包括了“個(gè)體利益、集體利益、社會利益”三個(gè)方面的相互關(guān)系及其作用。

針對大學(xué)生社會中責(zé)任意識弱化現(xiàn)象，探究其原因有以下四個(gè)方面：大學(xué)生缺乏社會實(shí)踐鍛煉的機(jī)會，父母缺乏對子女的正確引導(dǎo)，學(xué)校教育管理不當(dāng)，社會多元化及網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜化的負(fù)面影響。

一、大學(xué)生缺乏社會實(shí)踐鍛煉的機(jī)會

人總是處在一定的社會關(guān)系之中，只有與社會不斷地進(jìn)行信息交流，才能形成對社會的立體感知，而這種信息的交流便是社會實(shí)踐。社會認(rèn)知是以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)的，只有通過豐富多彩的實(shí)踐活動，大學(xué)生才能對社會形成全方位的認(rèn)識。然而對于學(xué)生而言他們從小學(xué)一步步邁進(jìn)大學(xué)，小學(xué)以中學(xué)為奮斗目標(biāo)、中學(xué)以大學(xué)為奮斗目標(biāo)，進(jìn)入大學(xué)后又以社會為奮斗目標(biāo)，一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的確立覆蓋了原有確立的目標(biāo)，這便造成了他們行為目標(biāo)的單一化。大學(xué)生進(jìn)入社會進(jìn)行真正實(shí)踐歷練的機(jī)會是很少的，這使得他們與社會產(chǎn)生一定的距離。況且大學(xué)生食堂、宿舍、教室“三點(diǎn)一線”的簡單模式也使得這種距離感更加地強(qiáng)烈，最終導(dǎo)致他們對個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系更加地模糊，缺乏積極承擔(dān)責(zé)任的意識。

二、父母缺乏對子女的正確引導(dǎo)

首先，現(xiàn)在的家庭由于受計(jì)劃生育政策的影響，大部分選擇只生一個(gè)孩子，這便造成了當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女的現(xiàn)象。這也就形成了父母長輩圍繞孩子轉(zhuǎn)、唯孩子是從的一種“多人圍一個(gè)人轉(zhuǎn)”的情況。任性、專寵、自私等一系列的貶義詞便“對號入座”的落在了這一批大學(xué)獨(dú)生子女的身上。

其次，伴隨著社會的發(fā)展，各種壓力壓在父母和子女的肩上，父母對子女畸形的期望與錯誤的引導(dǎo)也是孩子社會責(zé)任意識淡化的一個(gè)誘因。迫切地要求子女成長成才是家長們所追求的目標(biāo)，這便使得家庭教育刻上了功利化的烙印，導(dǎo)致父母對子女的錯誤引導(dǎo)。中小學(xué)追求高分、大學(xué)追求好的工作，這便形成了一種“重智輕德”的現(xiàn)象，在片面追求智力發(fā)展忽視道德教育的同時(shí)，自然而然地使孩子的社會責(zé)任意識處于一個(gè)弱化的狀態(tài)。

三、學(xué)校教育管理不當(dāng)

學(xué)校對于學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的作用。校園文化是指一所學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生成長成才的過程中，以學(xué)生為主體，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化作為一種無形的影響因素，能夠反應(yīng)出一所學(xué)校的精神面貌和文化底蘊(yùn)，影響著學(xué)生的日常行為和德育效果。校園文化包含校園物質(zhì)文化、校園精神文化。高校的校園文化建設(shè)對大學(xué)生人文精神的培育起著重要作用。但目前高校的校園文化建設(shè)方面還存在一些問題，例如，注重花大代價(jià)去建設(shè)硬件設(shè)施，卻忽略了軟件設(shè)施的建設(shè)。再如，高校中缺乏真正有權(quán)威、有文化底蘊(yùn)的大家對學(xué)生的熏陶。而且大學(xué)生社團(tuán)等組織大部分都有娛樂的烙印，缺乏一些有文化素養(yǎng)的社團(tuán)機(jī)構(gòu)。由此可見，高校校園文化建設(shè)無論在硬件還是軟件上都必須有實(shí)質(zhì)性的改善。

四、社會多元化和網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜化有負(fù)面影響

社會多元化的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息的瞬息萬變，也是造成大學(xué)生社會責(zé)任意識弱化的重要因素。隨著改革開放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，社會的各個(gè)方面也相應(yīng)發(fā)生了巨大的變革，社會各階層也正逐漸形成，社會生活領(lǐng)域的獨(dú)立化、群個(gè)體間利益關(guān)系的復(fù)雜化、社會組織的多樣化的特點(diǎn)日益明顯，這就造成了個(gè)體或組織只關(guān)注自身利益的現(xiàn)象，使得人們只關(guān)注自身的利益，弱化了對他人的責(zé)任意識。

另外網(wǎng)絡(luò)在拉近人與人之間距離的同時(shí)，也幫助我們構(gòu)建了一個(gè)“豐富多彩”的虛擬世界。一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，忽略了社會實(shí)踐這一個(gè)重要環(huán)節(jié)。還有一些學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)載體的負(fù)面影響，出現(xiàn)了畸形的價(jià)值觀，如“網(wǎng)絡(luò)黑話、拜金主義”等。這嚴(yán)重阻礙了社會責(zé)任意識的形成與發(fā)展。

五、結(jié)語

培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長期的任務(wù)。只有針對原因才能“對癥下藥”，加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任意識才能促進(jìn)大學(xué)生身心的全面發(fā)展，幫助全社會責(zé)任意識水平的提升。最終能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)“中國夢”貢獻(xiàn)出自己的力量。

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*作者簡介：牛昱斐，山西長治人，吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義與現(xiàn)實(shí)。

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)13-0194-01