地方高校馬克思主義教育的責任動力及其培育

曹衛玲

黃淮學院馬克思主義學院，河南　駐馬店　463000

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地方高校馬克思主義教育的責任動力及其培育

曹衛玲*

黃淮學院馬克思主義學院，河南駐馬店463000

高校馬克思主義教育是馬克思主義中國化歷史進程中的一支獨特力量。在創新理念日益重要、知識經濟主導、文化多元的社會里，支撐創新動力的元素漸趨多元，發端于責任的動力成長為能量之流中的一股強勁東風，為高校馬克思主義理論教育創新提供了強大力量來源。堅持以激發內在的“責任動力”建設為目標，建構起科學合理的動力支持系統，以確保高校馬克思主義理論教育改革創新的生命與活力。

地方高校馬克思主義教育；責任動力；培育

創新活力不足已成為高校馬克思主義教育疲軟的突出弊病，其中的原因固然是多方面的，源于責任的動力不足則負有無法推卸的責任。在創新理念日益重要、知識經濟主導、文化多元的社會里，我們受益于創新帶來的經濟興旺發達和巨大財富的同時，也感受到“責任重于泰山”的分量。經濟飛速發展不僅彰顯了知識的能量，也加重了責任的重量，前不久出現的“問責制”便是一種佐證。在支撐創新動力的元素漸趨多元之際，發端于責任的動力以其獨特優勢成為諸多能量之流中的一股強勁東風。在當前馬克思主義中國化進程中，高校馬克思主義理論教育創新的重大任務之一便是厘清責任范圍以及特殊性所在，找準方向，搞好責任動力建設，為創新注入一股巨大的能源滋養。

一、地方高校馬克思主義理論教育的兩種責任

與部屬高校相比，由于地方高校的教育對象、研究領域范圍和生源基本素質等方面都存存一定的差異性和層次性，馬克思主義理論教育的任務更加艱巨。不過，有兩種責任是任何一所高校都無法推卸的：一種是思想教育、人才培養；一種是學習研討、實踐創新。兩者一脈相承，在高校教育教學研究平臺上共同肩負著傳播和發展馬克思主義的重大歷史使命。馬克思主義理論教育的特殊性在于為高校與社會，教學與研究搭建了橋梁和舞臺，責任與使命并存、傳承與創新同在：不僅肩負著傳播中國化的馬克思主義理論，培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的重大職責；而且還承擔著在教育教學實踐創新中推動馬克思主義中國化的神圣使命。

(一)統一思想，引領發展

隨著馬克思主義中國化歷史進程的不斷推進，毛澤東思想和有中國特色的社會主義理論作為其最新理論成果在各個高校范圍內的學習得到加強，其傳播速度、規模也隨之擴大，在廣大黨員和師生中掀起討論熱潮。“以人為本”的執政理念，“科學發展觀”等十七大精神日益深入人心。相應地，高校的馬克思主義理論教育的歷史地位愈加凸顯，責任更加重大?！耙慌R克思主義學院、馬克思主義研究院等教學科研組織機構相繼建立”、“高校馬克思主義研究會”、“高校馬克思主義理論學科研究會”等團體有如雨后春筍。

胡錦濤同志在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上對此同樣有著精辟論述：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證?！弊鳛樯鐣髁x意識形態大旗和社會主義核心價值體系靈魂的馬克思主義無疑是高校馬克思主義理論教育的指導思想，是改革創新的有力思想武器。

(二)思想教育，人才培養

與其他學科教育相比，高校馬克思主義理論教育肩負著所有學科共有的“教書育人”的義務，也具有其特殊性。大學既是宣傳馬克思主義的重要陣地，又是人才培養基地，擔負著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育特別是用當代中國化馬克思主義武裝大學生的特殊使命。國務院學位委員會于2006年6月設立了“馬克思主義理論一級學科建設和人才培養方案研究”課題，作為課題組首席專家的顧海良認為，馬克思主義理論學科要為高校思想政治理論課程建設提供堅實支撐。黨中央國務院及有關主管部門高度重視高校思想政治理論課改革，相繼頒布了多個關于改進和加強高校馬克思主義理論教育的文件，提出了切合高校實際的意見和政策措施，先后形成和實施了“85方案”、“98方案”和“05方案”，旨在使高校思想政治理論課始終緊跟時代步伐，及時融入和充分體現馬克思主義中國化的最新成果，促進了高校馬克思主義理論教育不斷趨于成熟。

二、地方高校馬克思主義教育的責任動力及培育

無論從地方高校馬克思主義理論教育職責的特殊性出發，還是從教育者創造力現狀來看，責任動力建設顯得重要而必要。

(一)責任動力培育的科學依據

1、責任動力培養的倫理學視角

責任動力建設的中心任務在于一種理性的培養，即“責任實踐理性”?！柏熑卫硇浴币笾黧w具有強烈的責任意識，以責任心作為行動的指南。因為一個有責任意識的人，他的行為受他自己意識所控制，處在一個按照自己的理性進行活動的情境中。正是因為這種強烈責任意識的存在，每一個真正成熟的人，才能培養起一種理性思考的判斷力。當他面對一系列現實問題的時候，用自我約束力實現對自己、對他人、對社會負責。

中西方倫理學家對責任理性有著不同程度的研究。著名社會倫理學家韋伯認為，責任理性是以對一種忠誠獻身事業的激情為動力，其本質在于化責任為信念，大大增強了責任履行的自覺性和主動性，使得責任心真正轉化為行動?！柏熑涡摹笔琼f伯責任倫理的核心思想，它要求道德主體為自己的行為負責，既能理智的認識到自己的行為后果，又能勇敢承擔責任，具有信念和效果雙重價值。

2、責任動力培養的心理學依據

責任動力與創造力具有內在一致性，有著特定的心理學內涵和重要心理學意義。在“責任實踐理性”塑造中，自信與樂觀乃是這種理性不可或缺的心理元素：自知是自信的基礎，自知之明的可貴就在于它擁有醒覺的精神生活，善于學習和接納外界信息，能夠如實的表達自我及真實感受，敢于剖析內心世界，明心見性、認清自我，內化責任，超越創新。據西方科學界的一項調查顯示：成功者多達觀。其中的原因主要是樂觀者常常利用積極思維來支配思想和行為，積極的心態乃是成功的不二法門。自信、樂觀的性格有利于創新實踐理性的形成，能夠較好地把創新精神和創新素質植入心理人格，從而有效指導個人行為。這些優秀心理資源和人格無疑為責任動力的激發提供了寶貴的精神滋養，有人把“責任心”比作心靈深處一曲“心的人生交響樂”不無道理。

(二)責任動力的培育

1.激發主客體責任意識

在高校，無論是教育者還是被教育者都肩負著傳承與發展的責任，責任意識的激發是責任動力建設的關鍵。

責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度，其強弱在于一種心理和態度，即肯定性人格心理和獨立思考、實事求是的科學態度。

2.培養責任實踐理性

責任實踐理性雖力量巨大卻不易形成，它是主導個人行為的潛意識因素，它的確立是責任意識走向內心世界，內化為思想的過程。內化的手段主要是通過責任倫理教育來實現。

中西方文化中有著豐富的責任倫理教育思想資源，無論是韋伯的責任理性所帶給我們的啟發還是中國人“天下興亡，匹夫有責”的高尚，都具有一定的教育意義。古人云：“天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之責”。古往今來，是責任與我們相伴而行。在中國傳統文化復興之際，我們要不失時機弘揚中華民族的責任倫理思想，強化責任意識，這不僅修整了現代人的心靈秩序，培養人的主體意識和道德自律精神，而且要通過教育和實踐把知識內化為一種心理品質，外化為一種行為習慣。

3.注重外在壓力的轉化

在責任動力的激發過程中，內在的正向動力資源的開發雖然是工程的主體，但外在壓力的作用同樣不能忽視。創新具有超前性、突破性，也帶有一定的風險性。通常情況下，只有動力足夠，人們才會選擇打破陳規。在競爭愈加激烈的市場經濟條件下，利益最大化原則支配著經濟生活的方方面面，生存壓力也隨之增加，變壓力為動力是一種選擇，由此也喚起人們的創新熱情。

[1]向世陵.中國哲學智慧[M].北京：中國人民大學出版社，2002.8.

[2]《普通高校思想政治教育課程文獻選編(1949-2008)》[M].中國人民大學出版社，2008.

[3]馮剛，張東剛.高校馬克思主義理論建設30年回顧與展望[J].高校理論，2008.12.

[4]《毛澤東選集》(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[5]《鄧小平文選》第(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.5.

曹衛玲(1980-)，女，河南確山人，哲學碩士，黃淮學院馬克思主義學院，講師，研究方向：馬克思主義哲學和近現代哲學。

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