談博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)

文/杭州工藝美術(shù)博物館（杭州中國刀剪劍博物館、扇業(yè)、傘業(yè)博物館） 楊京麗

談博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)

文/杭州工藝美術(shù)博物館（杭州中國刀剪劍博物館、扇業(yè)、傘業(yè)博物館） 楊京麗

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以博物館藏品資源本身所蘊(yùn)含的文化歷史意涵為元素，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)開發(fā)的具有文化性、創(chuàng)意性、教育性的產(chǎn)品。透過博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠讓大眾了解館藏品的精神內(nèi)涵，延續(xù)文物藏品的生命力，促進(jìn)博物館的進(jìn)一步發(fā)展。

博物館；文化；創(chuàng)意

一、開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義

（一）擴(kuò)大博物館的文化傳播。博物館有著豐富的藏品檔案資源和高度的文化典藏價(jià)值，以實(shí)物展覽為主的傳播方式，由于場地的局限性、傳播信息的深度和廣度的限制，一些無法親臨現(xiàn)場參觀的人，感受不到文物藏品帶給他們的熏陶。一般來說，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)大都來源于館藏檔案，產(chǎn)品承載著一系列的歷史文化信息，當(dāng)參觀者購買了文化創(chuàng)意產(chǎn)品，相當(dāng)于把“博物館帶回了家”，也將文化創(chuàng)意產(chǎn)品所蘊(yùn)含的歷史、科學(xué)、文化信息傳播了出去，使文化傳播在館外延伸，使傳播者的范圍不斷擴(kuò)大，無形中搭建了大眾與博物館的橋梁，既滿足人民群眾日益增長的文化需求，又大大提高了博物館的影響力。

（二）拓展博物館教育功能的延伸。博物館以教育為目的服務(wù)于大眾，教育是博物館最重要的功能之一。博物館可以開發(fā)一些平面類印刷品、電子出版品，不僅為相關(guān)研究人員提供資料，而且還可以為普通大眾提供文化、藝術(shù)、歷史等普及讀物，有效地傳播博物館藏品、展覽信息，實(shí)現(xiàn)博物館教育功能的延伸。如杭州工藝美術(shù)博物館出版的針對(duì)其館藏精品藏品光盤，讓觀眾即使未能到現(xiàn)場，也能領(lǐng)略到工美館內(nèi)的木雕、瓷器、織繡、機(jī)繡、編織、竹刻等六大系列工藝精品，可以瀏覽曾舉辦過的專題展覽，使觀眾在最有效的時(shí)間里了解工美館文物藏品的精髓。

（三）推進(jìn)博物館文物藏品資源的深度開發(fā)。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)以館藏文物藏品為素材，博物館的每一件文物藏品，都蘊(yùn)含著特定的信息，文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是博物館對(duì)館藏資源的深度挖掘、利用，選擇合適開發(fā)的文物藏品資源，將原始的靜止的博物館文物藏品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N富有活力的產(chǎn)品。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)也會(huì)促使博物館更加注意收集、征集有歷史、文化特征的各類文物藏品。

二、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)資源

（一）挖掘博物館館藏特色。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)該立足博物館的珍貴檔案，檔案的豐富內(nèi)涵和館藏資源的特色是文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于其他商品獨(dú)特標(biāo)志，選擇有代表性的文化資源才能夠展示當(dāng)?shù)氐奈幕厣拔幕瘍?nèi)涵。如杭州工藝美術(shù)博物館群之杭州中國扇博物館，扇子是其最富有特色的收藏類別，根據(jù)扇館藏苗繡剖絲團(tuán)扇為原型，通過對(duì)于扇子本身寓意的分析，通過花紋提取和精煉，結(jié)合時(shí)下流行的波普和線性，研發(fā)了苗家祥瑞筆記本、文件夾、冰箱貼開瓶器、吉祥紅包一系列文創(chuàng)衍生品

苗家祥瑞筆記本、文件夾、冰箱貼開瓶器、吉祥紅包

（二）配合展覽主題開發(fā)。博物館可依據(jù)常設(shè)展覽、臨時(shí)展覽開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。一些臨時(shí)展覽，都是特定時(shí)間內(nèi)的短期展覽，觀眾參觀完后，所留存的記憶也是短暫的。而開發(fā)與臨時(shí)展覽相配套文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅可以延伸與保留了關(guān)于展覽和展覽檔案的記憶，同時(shí)也可以普及和傳播展覽的相關(guān)知識(shí)。

如杭州工藝美術(shù)博物館為配合“小技藝大世界——浙江省泥塑展”，選取了臨展中生動(dòng)形象的泥塑展品，分別運(yùn)用到不同的載體之上，共開發(fā)了立體便簽夾、花梨木書簽、荷葉娃娃三款文創(chuàng)衍生品。

（三）依托地域文化、遺址文化資源開發(fā)。我國不同地域所呈現(xiàn)的文化是大不相同的，如中原文化，徽文化、吳越文化等等，博物館與地域文化之間有著必然的聯(lián)系，每個(gè)博物館的建立都能夠體現(xiàn)該地區(qū)的地域文化，在地域文化形成和發(fā)展過程中的一切有價(jià)值的遺存、載體都將會(huì)成為博物館的收藏品。如杭州工藝美術(shù)博物館群坐落在京杭大運(yùn)河（杭州段）拱宸橋南端，依托大運(yùn)河文化，以拱宸橋?yàn)闃?biāo)志，開發(fā)了一系列列共9種運(yùn)河風(fēng)景系列文化禮品，包括明信片、便簽本、書簽、筆袋、彩膠帶、名片盒、美甲套裝、剪紙、烙畫。

有些博物館是依托文化遺址而建立的，這些遺址具有文化象征意義，代表著所在地區(qū)、城市的文化形象。其所擁有的文化價(jià)值是無可估量的，博物館也可以依托這些進(jìn)行開發(fā)。

三、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)要素

（一）注重文化內(nèi)涵與時(shí)代化相結(jié)合。館藏檔案內(nèi)在的文化傳承是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的根本生命力，這也是每個(gè)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品差異化的前提。只有找準(zhǔn)博物館的文化特色，才能開發(fā)出具有深厚文化底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)還要符合當(dāng)下這一時(shí)代消費(fèi)主力軍的文化思想需求，在吸收和借鑒傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形式，并與時(shí)代觀念緊密結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能被消費(fèi)者廣泛接受。

如杭州工藝美術(shù)博物館群之中國刀剪劍博物館，根據(jù)館藏檔案，設(shè)計(jì)開發(fā)的趣味性“劍上江湖”游戲攻略手冊(cè)和10張（套）的“召喚神劍”游戲卡，就是充分利用館藏品與現(xiàn)當(dāng)下年輕人喜愛的游戲內(nèi)容相結(jié)合，提取相關(guān)展品圖案或形體等元素而設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）現(xiàn)代審美與實(shí)用功能相結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種精神產(chǎn)品，美觀性相比較其他商品來說更為重要。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、造型、色彩、工藝、材質(zhì)等方面應(yīng)該在最大限度的尊重文物的前提下，能夠通過視覺感官給予觀眾以美的感受。如上海博物館開發(fā)的青釉褐彩羊變形頸枕，造型源自于館藏瓷器青釉褐彩羊，將羊角、胡須和四足進(jìn)行了卡通化設(shè)計(jì)。顏色時(shí)尚，造型可愛， 為大眾所追捧。

“藝術(shù)源于生活，回歸于生活”。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以“人”為本，把大眾的需求作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身最主要的思考對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)博物館藏品資源轉(zhuǎn)化為具體實(shí)物的價(jià)值所在。可以開發(fā)諸如生活小物、3C產(chǎn)品、服裝首飾、家具用品、文具等等。杭州工藝美術(shù)博物館根據(jù)館藏檔案，開發(fā)的便簽本、磁性書簽、文件夾、名片盒、鑰匙套裝、書燈、小瓷盤等文創(chuàng)產(chǎn)品，多是實(shí)用性與創(chuàng)新性、美觀性兼具的生活用品。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品不再是漂亮的擺設(shè)，而是具有多種實(shí)用功能。

（三）做好市場調(diào)研，以實(shí)際需求為導(dǎo)向。觀眾是博物館的服務(wù)對(duì)象，了解觀眾、熟悉觀眾、滿足觀眾需求，這是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的導(dǎo)向。為此，在開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品之前進(jìn)行科學(xué)的市場調(diào)研是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)。可采用大樣本問卷法，對(duì)觀眾年齡、性別、教育程度、購買傾向、購買目的、可接受價(jià)位、對(duì)現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品的看法及購買過的印象最深的文創(chuàng)產(chǎn)品等進(jìn)行分析，獲取博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，為后續(xù)的產(chǎn)品開發(fā)指導(dǎo)方向，以實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

四、結(jié)束語

在社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展的環(huán)境下，公眾精神文化需求也日益增長，博物館有著豐富的館藏檔案資源，要做好文化遺產(chǎn)資源的再挖掘、再利用，開發(fā)出大眾喜聞樂見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，建立起雙方溝通的新紐帶，促進(jìn)博物館文化事業(yè)再上一個(gè)新臺(tái)階。

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[2]王敏.開拓創(chuàng)新之道—論檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)[J].云南檔案,2014(5).

[3]申冰.洛陽博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究[J].菏澤學(xué)院報(bào),2016(8).