對學校開展《中國武術段位制》課程教學改革的研究

馬俊成

(杭州電子科技大學 信息工程學院,浙江 杭州 310018)

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對學校開展《中國武術段位制》課程教學改革的研究

馬俊成

(杭州電子科技大學 信息工程學院,浙江 杭州 310018)

摘要：2015年兩會期間，教育部確定了“七大校園教育運動項目”，將其中的武術作為個人體育項目的首選項目。中國武術段位制經過十八年的發展和推廣逐漸普及和完善，但仍然存在著段位制政策不能有效執行、考評缺乏禮儀文化和儀式感、競技武術與和傳統武術缺乏結合、套路段位與散打段位缺乏融入、未能實施腰帶制導致學生晉升段位時缺乏榮譽感、學校沒有專門開設與體育平級的武術課程等一系列問題。研究借鑒了柔道、空手道、跆拳道的級位段位制的內容和推廣策略，吸收了國外武術段位實施的寶貴經驗，提出了改革考評內容并實施腰帶制、重視傳統武術段位、對服裝腰帶證書進行改革、對比賽形式進行改革、強化武術段位考試的儀式感、在學校教育中增加專門的武術段位課等六條建議。

關鍵詞：中國武術段位制；級位；段位；教學改革；建議

2015年兩會期間，教育部將足球、武術、田徑、游泳、籃球、排球、體操確定為“七大校園教育運動項目”——集體項目首推足球，個人項目首推武術，可見國家對武術的重視程度。教育部長袁貴仁兩會重點提到了校園欺凌事件頻發。究其原因，一方面由于當前人們運動不足、習武人數不斷減少，青少年的體質也逐年下降而缺少尚武精神，導致缺乏凜然正氣和防御能力；另一方面，一些欺負別人的“壞人”沒有在武術精神的熏陶下形成尊重別人、愛護別人的正能量，久而久之形成了以欺負別人來獲得滿足感的扭曲心理。武術段位制實施十八年來，雖然已經在一些校園進行試點和推行，但根據目前情況，無論是社會上的武術段位制的實施還是學校武術段位制的實施，其效果都不容樂觀。武術段位制在校園推廣過程中存在諸多問題，需要不斷完善武術段位制并在學校開展過程中進行課程教學改革。

1武術段位制及主要實施方案

1.1武術段位制簡介

為促進中國武術的繼承和發展，提高習武者的習武熱情，發揮武術在增強人民體質和培育民族精神的作用，國家體育總局(原國家體委)體武字(1997) 231號《關于下發〈中國武術段位制〉的通知》并于1998年1月1日起實施，揭開了中國武術段位制的篇章，也是中國武術在技術等級上的一個歷史新篇章。2008年5月起，國家體育總局組織了一批專家學者和武術傳人對《中國武術段位制》進行了修訂，以20世紀80年代挖掘整理的“源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系”的129個拳種為依據，選擇了流傳較廣的23個拳種(流派)和器械編寫了《中國武術段位制系列教程》，該教程于2009年5月起陸續出版并在段位考試中逐步實施。

“《中國武術段位制》(以下簡稱武術段位制)，是總局武術運動管理中心為進一步推動武術運動的發展，增強人民體質，建立規范的全民武術鍛煉體系，全面評價習武者的武術水平而制定的等級制度。它根據個人從事武術鍛煉和武術活動的年限，把握武術技術和理論的水平、研究成果、武德修養，以及對武術發展所做出的貢獻，劃分為九段。初段位含一、二、三段；中段位含四、五、六段；高段位含七、八、九段。各段位的授予與晉升，都有具體條款和要求”[1]。此外武術段位制還對段位制的證書、服裝和徽飾進行了相關規定。

1.2武術段位制的主要實施方案

武術段位制已經實施了十幾年，其實施模式主要是以評審為主的套段模式和以考試為主的段位制考試模式。其考評或考試的內容是以套路或散打、賽事成績和武術方面的貢獻為主，兼顧理論知識。比如，對一些武術專家、傳人、武術教授、武術教師以及武術運動員及各級武術部門管理人員等，主要以比賽成績、研究成果、發展武術的貢獻作為評審依據采用套段模式晉升段位。對社會上一些太極拳或武術練習者、高等學校武術練習者等采用考試模式晉升段位。

套段模式：這種方式主要是段位制推行初期，或在段位制實施過程中，為了一些從事武術的管理人員、教練員、運動員、專家(教授)、學者、流派或拳種的典型傳承人而推行的一套段位申報和授予的方式。其評定方式主要根據對武術技術、運動成績、訓練成果、科研成果、武術發展的貢獻等，并結合年齡和社會地位進行相應段位的授予。其實施過程主要是：個人申報——段位管理部門審核——公示——最后發文授予相應段位。

考試模式：段位推行到一定時期，開始了專門的段位制考試模式，如2008年10月在杭州舉行的首屆全國武術段位考試(1-6段)，考試內容為拳術和器械，以類似武術套路比賽的形式，按照套路的得分為依據評定段位。在段位考試進一步發展和完善之后，段位制考試開始按照統一的考試內容和統一的評審標準，通過考試、考評等形式，根據技術、理論和武術專家對考試者進行的武德考核，達到相應要求者授予相應段位。2011年6月24日，中國武術協會在北京舉行了“中國武術段位制標準化管理體系建設啟動儀式”，結束了中國武術段位制的“套段”模式，全面實施“考段”模式。

2武術段位制在學校實施過程中的現狀

武術段位制經過近20年的發展、普及和推廣，已經逐步完善，考段人數也逐年提高，逐漸得到社會上的認可。但時至今日，其段前級別、考評內容、以及推廣和實施都存在不少問題。 段位制“社會價值、文化價值得不到充分體現，行政味道大于文化魅力。而且武術段位制的概念過于籠統又缺少行業的權威性，人們對現有的武術段位制的認知與評價不高，缺少自豪感。[2]”當前武術段位制在學校實施和推廣過程中主要存在以下幾個問題：

2.1段位制政策不能有效執行

在學校武術課程及學校業余訓練中，由于學生學習壓力大，業余時間少，用于武術課程訓練的時間也少之更少，直接導致學校武術水平普遍不高的現象。多年來國家有關部門發布了許多文件進行段位制的推廣和發展，但基層單位的執行效率不高，效果不明顯。學校段位制武術為保證學生安全以套路教學為主，開設散打或搏擊項目的學校非常少，許多學校由于缺乏師資無法傳授武術的實用技法，而是僅以具有藝術表演價值的武術操或武術套路教學為主。

2.2考評缺乏禮儀文化和儀式感

儀式是禮儀的展示與載體，沒有儀式很難成就禮儀。如在武術比賽和段位考試中，禮儀并沒有完全以儀式的形式展現出來，因此缺少了武術的神圣感和武術段位的儀式感。另如當前的段位考評主要以套路和散打的形式參與，缺少傳統的流派文化和特技展示，缺少武術特有的文化魅力。以套路展示和散打技術展示作為段位考試不利于營造武術禮儀文化氛圍。

2.3競技武術與傳統武術缺乏結合

新中國成立以后，中國武術的發展便開始了競技化、體操化和表演化的發展，武術比賽也以武術套路為主，一些傳統武術套路也被同化，變得難度化、藝術化和表演化。在改革開放以前，由于政治環境的影響，真正的實用傳統武術得不到重視甚至不斷被打擊、限制，傳統武術生存空間越來越小，甚至導致一些傳統武術的套路和技法失傳。1979年起，散打逐步走向歷史舞臺，從此開辟了武術實用性展示的比賽，但其實用性僅展示了傳統武術的冰山一角，甚至被一些學者詆毀為“拳擊加腿加摔跤”。在武術段位制的實施過程中，設置了套路段位、散打段位和功法系列段位三種不同類別的段位，甚至后來增加了管理系列段位和科研系列段位，但在段位證書上并未體現出段位的類別。新時期在世界多元化發展的今天，在競技武術比賽和武術段位的引導下，傳統武術并沒有和競技武術進行有效的融合。盡管2008年5月起，國家體育總局組織了一批專家學者和武術傳人對《中國武術段位制》進行了修訂，對流傳較廣的23個拳種(流派)和器械編寫了《中國武術段位制系列教程》并陸續出版和逐步實施，一方面其它諸多流派沒有得到應有的重視，另一方面，已經編寫的教程缺少實戰訓練方法，考評也缺少實用性的格斗內容。

2.4套路段位與散打段位缺乏融入

多年來，武術的發展被一些學者公認的問題就是“練打分離”，即套路的“練”與散打的“打”相分離。散打在成為正式比賽以后，武術的發展和賽事就形成了套路賽事和散打賽事分開辦賽的現象，一些部門舉辦的比賽或培訓幾乎全部都是分開的，進而也就形成了人們的習慣性思維，即“武術就是武術套路，散打就是散打”的認識。練習競技套路跟練習散打分離，即練習套路跟實用或格斗分離。盡管傳統武術具有很多實用技法，但由于缺乏專門練習或缺乏實戰格斗比賽，也導致了傳統套路的練打分離。競技武術套路具有高、難、美、新的藝術性和可欣賞性，但由于缺乏實用格斗技法的訓練和實戰練習，導致一些套路運動員或套路愛好者缺乏一定的武術實用防身技能。在散打搏擊項目中，一些教練員和運動員忽略了武術套路的訓練，使得散打缺少武術的韻味。在競技武術或傳統武術的訓練中，武術器械的套路練習比較多，但實用技法的格斗練習非常不足。盡管一些院校和地方進行了短兵、長兵的實驗，并且進行了一些賽事，但由于缺乏安全的武術格斗器材，很難在普通民眾中推廣。武術的器械格斗體現了武術器械的實用技法，在生活中可能會遇到一些手持器械的打斗，即使武術器械套路或器械對練訓練得非常熟練，但也只能是預設性的格斗練習，缺乏器械格斗的實戰經驗，不能夠真正的指導器械格斗。在武術段位制的考評內容中，關于武術器械格斗的內容也是空白。因此，武術段位制在學校的推廣和實施過程中，為確保武術的表演性和防身實用性，其段位考評應讓套路與散打和器械(兵器)格斗相結合。

2.5未能實施腰帶制導致學生晉升段位時缺乏榮譽感

中國武術國內市場進入新世紀后一直不景氣，一些武術館校紛紛倒閉，還有極少數的武術館校還在苦苦支撐，甚至一些武校轉行教跆拳道、空手道等項目。武術段位在發展和實施過程中一直沒有采用腰帶制代表等級的升級模式，而是采用段位徽標制，這種段位徽標在武術訓練中不僅不能隨身戴在訓練服上，又不方便在武術比賽中佩戴，而是只能在家里付之高閣或出席某種重要武術活動或段位考試時佩戴段位服上，而且能配備段位服的大多是專家或考評員，對于一般中小學生或大學生根本沒有隨身展示的機會。因此所取得的段位，不能讓人們感受到其帶來的榮譽感和滿足感，尤其對于青少年兒童來說，這種方式對他們的刺激是不夠的。而腰帶恰恰相反，每次訓練都系在腰上，在一群訓練者中，級別高的學員系上代表高級別的腰帶會有一種自豪感，而且升級換帶也能讓他們有目標感和神圣感。

2.6學校沒有專門開設與體育平級的武術課程

盡管2009年6月，段位制系列教程中的《趣味武術(段前級教程)》、《長拳》、《劍術》、《短棍》四本教程被教育部和國家體育總局確定為《中國武術段位制》進校園的4個拳械項目，并在全國7大區的133個學校開展了試點推廣工作[3]。但近七年過去了，這些試點學校實施段位制情況不容樂觀，雖然段前級學習者達到20萬之多[4]，但考取武術段位的學生不僅人數偏少，其技術水平也不高。究其原因，除了一些學校對段位制政策落實不夠外，還有一些現實因素阻礙了段位制的推廣和發展。一方面學生學習壓力大，沒有充分的時間練習武術，另一方面，武術師資嚴重匱乏導致沒人教的尷尬困境。同時，除了武校或高等院校的武術系開設專門的武術課外，一般學校都是在體育課中增加一定數量的武術課時，而這些僅存的少量課時在一些缺乏武術師資或地區偏遠的學校中被其它科目占用的現象猶如家常便飯。

3柔道、空手道、跆拳道段位級位制對學校武術段位制的啟示

就目前的武道培訓市場而言，柔道、空手道、跆拳道是國際上推廣較好的武道項目。尤其跆拳道成為奧運會項目以來，更為其在青少年及兒童的推廣中占據了有利位置。

柔道是由“教育家嘉納治五郎先生經過對各種柔術流派的研究，博采眾家之長，在 1882 年(明治15年)創立了以投技、固技和當身技為主，以勝負、體育、修心為目的的新柔術——柔道[5]”。嘉納治五郎在柔道創立初期就制定了級位和段位制度，用以激勵練習者的進步和水平的提高，也有助于教練及時了解學員的水平。當時設置了5級10段，并實行了腰帶制，同時從1900年起開始使用白色柔道衣(柔道道服)，直到1997年俄羅斯國際柔道比賽上，采用了彩色柔道衣。柔道經過不斷改革、完善以及向世界的普及推廣，于1964年以正式比賽的項目出現在奧運會賽場上。直到今天，柔道仍然是奧運會正式比賽項目。

空手道是由中國武術為原型結合琉球當地武術而形成的唐手。早期的空手道(唐手)一般是赤裸上身進行訓練的；1921年日本裕仁皇太子訪問沖繩之時，人們穿著白色上衣在首里城正殿進行演武；1922年船越義珍為了講道館的演武，從神田的生地問屋買入白木棉地，參照柔道道服的風格親手縫制出來一套服裝，這便是文獻上記載的最早的空手道道服，之后空手道服不斷改良，形成了當今的空手道服[6]。空手道的段級位制和腰帶制是參照柔道創立的。空手道段位制于1924年由船越義珍發行，為歷史上最早的空手道段位制[6]。之后空手道不斷發展，形成了四大流派，繼而出現全接觸空手道。目前，空手道的級段位制已經基本形成了10級10段的形式，10級-1級是級位，用不同顏色的腰帶作為級別的象征，在級位中10級最低、1級最高；1段-10段是段位，腰帶采用黑色，代表技術的高水平。當然，在不同的空手道流派之間或者在不同的傳習地域，所使用的段位級和色帶有時是有差別的[7]。如今、空手道已經是風靡全球的世界性體育項目了，而且有望成為2020年東京奧運會正式比賽項目。

“跆拳道”一詞，是1955年由韓國的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年留學日本，學習過日本松濤館流空手道，并獲得空手道的段位，他把空手道與韓國傳統武技技術融入到跆拳道中去。之后成立韓國的協會組織及世界性的組織。2000年，跆拳道成為悉尼奧運會正式比賽項目。跆拳道將段位制設為“十級、三品、九段”，分級位、品位和段位3個部分。級位由低至高依次為十、九、八、七、六、五、四、三、二、一級；段位設置由低至高依次為一、二、三、四、五、六、七、八、九段；品位設置由低到高為一、二、三品[8]。跆拳道在推廣和發展過程中對服裝進行了統一并實施了腰帶制，其在世界上的影響力達到井噴狀態，就連在中國境內的武術也大大受到其沖擊。

柔道、空手道和跆拳道的這種段位制度有了“嚴謹的階段性和系統的科學性，使練習者有了鍛煉的標準和目標，既便于傳播者由淺入深逐級授課，也便于練習者由易到難逐級學習；還能使練習者了解自己所處的水平，激發他們積極地向更高的功夫層次和思想境界修煉[9]” 。同時，它們這種一級一級的晉級并不斷更換腰帶的模式，讓習練者體驗到成功或晉級的榮譽感，尤其中小學生在其它初學者面前，自己擁有提高的腰帶作為憑證更能讓孩子們體驗到腰帶的神圣魅力和優越感。一些專家也對跆拳道、空手道等項目的推廣和發展進行了不少研究，但真正能夠促進武術段位制改革的也為數不多，一些段位制管理人員對此視為不見。前車之鑒，后世之師，空手道、跆拳道都設置了較多的級別，而且不同級別對應不同的色帶。這種級位考試周期短，技術難度逐步增加，不僅可以提高學員學習的積極性，扎實鞏固基本功，而且能夠增加學員考級換帶的期待，讓訓練具有目標感。因此武術可以借鑒柔道、空手道和跆拳道級位段位發展方式、簡化其套路、豐富其級位、采用腰帶制，以更好更新的姿態發揚和傳承武術。

4國外武術段位實施情況及對中國武術段位制的啟示

僅盯住國內武術推廣和發展現狀是不夠的，我們應充分借鑒國外武術培訓市場的發展經驗，完善武術段位制。在國外，已經有不少武術館校進行了以自己武館頒發段位和腰帶的嘗試，如美國武術學院，美國少林拳學校等，他們用證書和腰帶的顏色代表不同的級別，而且在升級考試中重視禮節和儀式，當場對通過的學員頒發證書和腰帶，并獲得其他參與者們的熱烈鼓掌以示祝賀，場面非常壯觀，這種腰帶制和隆重的儀式讓學員們體驗到升級的快樂和榮譽感。他們所使用的腰帶顏色主要有：“白、淺綠、黃、橙、綠、紫、紅、黑”，而且腰帶也有繡字以展示練習者姓名和所學流派或拳種，有些腰帶上繡有杠杠以區分同一腰帶的不同等級[10]。這些國外的武術培訓機構教的是中國武術，經過多年的教學探索和嘗試，段位級位制度已經基本形成，值得國內相關部門借鑒。

中國武術的段前級只有三級，如果幼兒園的小朋友開始考段前級，經過不長時間，這些孩子就可能考到段位。武術段位制是國家體育總局設立的一項全面評價習武者武術水平的等級制度，武術段位是神圣的，代表了武術水平已經進入一個較高水平才能入段。基于柔道、空手道、跆拳道發展的成功經驗，參加跆拳道、空手道訓練的孩子大約三——四年級(9～10周歲)時可以考取一段(品)的段位。就目前情況而言，社會上對武術段位的認可度不高，可能由于武術段位的考評內容缺少實戰格斗因素，練習武術的人群防身技能不足，導致獲得段位的榮譽性不強，因此多增加一些級位，拉長幼兒、兒童學習武術的年限和考取段位的時間，讓他們在10～13周歲時才能夠入段，從而有效地鞏固武術基本功、套路水平、實戰格斗技能和武德修養。

5對學校開展武術段位制改革的建議

對于武術初學者來說，段位的考評內容應使其易于接受武術的入門技術，不斷壯大習武規模，在段位上提高考段者的榮譽感。在借鑒柔道、空手道、跆拳道的級位、段位制度下，從武術的風格特點出發，從武術的考評內容、級位段位、腰帶以及比賽、考評方式等方面上進行改革。2016年3月34日，國家體育總局武術中心印發了武術字(2016)120號文件《體育總局武術中心關于印發〈武術段位制工作指導意見〉的通知》，其第四條就是要“完善段位制教程和考評內容”。因此我們在改革中既要有武術基本功的考評內容，又要有武術套路的內容；既要有實戰對打的散打內容又要增加武術器械(兵器)的實戰格斗，同時增加武術文化理論知識考試，全面提高習武者的文化、技術、防身技能和武德修養等綜合素質。

5.1改革考評內容并實施腰帶制

當前武術段位的考評內容主要是以段位制系列教程的16個拳種：陳式太極拳、楊式太極拳、和式太極拳、武式太極拳、吳式太極拳、孫式太極拳、少林拳、形意拳、八卦掌、通臂拳、戳腳、翻子拳、八極拳、螳螂拳、五祖拳、詠春拳，競技武術的長拳、劍術，比較流行的短棍、二節棍及自衛防身術、展示武術功力的武術功法為主。其它拳種只能作為自選項目在考試時使用。因此，目前段位制系列教程“內容不太豐富、體系尚不完備，武術文化的深厚內涵與博大精深不能夠很好地凸顯出來。而且所有參考人員均使用同一本教材，沒有層次界限，無法進行段位的合理區分[11]” 。此外，雖然系列教程體現了武術的對練、拆招等 “練打結合”的一面，但在實際的考試過程中也主要以套路的形式展現出來，沒有采用按照一定規則進行實戰格斗的對打模式，因此這樣的考試內容對于一些想以武術作為防身技能的武術練習者來說是非常不足的。

在借鑒了柔道、空手道、跆拳道等武道項目的級位設置、腰帶設置以及考評內容等基礎上，武術段位制的改革首先要進行考評內容的改革并增加腰帶來代替段位徽飾，設計適合中國文化特色的武術服作為段位授予和出席活動的正式服裝。同時，段位制可以在段前級的基礎上增加一些級位，可以把級別設置為從九級到一級九個級別，九級最低，一級最高，技術水平逐漸提高。同時增加不同顏色的腰帶來代替不同的級別，其代表級位的腰帶顏色可以設定為“白、淺綠、黃、橙、綠、淺藍、藍、紫、紅、棕”，白色腰帶頒發給剛剛開始學習武術的、之后參加定期的級位考試并在考試通過是更換腰帶。在段位數量上保持不變，從一段到九段，段位越高其技術水平越高或對武術的貢獻也就越大，考核內容要從簡到繁，逐漸增加難度。段位也實用腰帶制，使用黑帶作為段位腰帶，不同的段位也可以在黑帶上繡上不同的徽標以示段位等級，如把當前段位徽標繡在黑帶一段：一段繡青鷹，二段繡銀鷹，三段繡金鷹，四段繡青虎，五段繡銀虎，六段繡金虎、七段繡青龍、八段繡銀龍，九段繡金龍等。在學校武術段位制課程教學中，可以根據武術級位、段位考評內容進行教學，從而促進學生武術技術水平的提高。級位、段位考評內容要結合武術的特色，增加武術級位，完善段位考評的內容。在內容設置上，不僅要體現武術的基本功、套路，而且還應展示徒手格斗、器械(兵器)格斗、武術功力及身體素質等內容。

5.2重視傳統武術段位

傳統武術具有豐厚的文化基礎和歷史積淀，也包含了豐富的武術技法和理論。因此、弘揚傳統武術也是傳承武術的核心內容。具體可以通過以下幾個方面進行傳統武術的段位制改革。

5.2.1根據復雜的套路編寫幾個初、中級別的套路，使武術套路從簡到繁，也可以把一些復雜的武術套路分割成一些初級套路和中級套路，以更好地在初學者中推廣。

5.2.2放開系列教程的限制，讓所有流派或拳種都可以進行段位考核和認定；對某一流派或拳種的典型傳承人的段位進行特別認定，并聘為該流派的段位考官。同時促使該流派挖掘整理本流派的歷史文化、套路、格斗技術和訓練方法，從而更有利于中國武術的發展。

5.2.3進行傳統武術的改革，對每一個拳種從基本功到套路都要從該流派的特點出發，進行標準化的規定，這樣就能夠形成統一的標準，便于該流派的比賽、考核，也便于與其它武術流派的交流。

5.2.4在中國武術協會的基礎上，成立各拳種的分會，如下設中國武術協會少林拳分會、中國武術協會八極拳分會、中國武術協會詠春拳分會、中國武術協會陳氏太極拳分會等分會組織，以拳種或流派的形式實施武術段位制。以流派或拳種主要傳承人為該拳種的掌門或技術代表，實施拳種分會的武術段位考核，在證書上體現分協會、掌門或流派主要傳人和中國武術協會的認證。這樣既能夠體現段位持有者的流派組織、技術等級，又能夠體現豐富的傳統文化特色。

5.3對服裝腰帶證書進行改革

柔道、空手道和跆拳道的成功都在于它們統一了服裝、充分實施了級位段位制和腰帶制。因此，我們可以對武術段位制服裝和訓練服進行徹底改革。找專業設計師設計更能體現傳統武術特色并能讓大眾接受的武術服裝，而且在比賽中必須統一要求服裝，不能搞百花齊放、百家爭鳴、千姿百態，這樣更能彰顯武術的莊嚴、肅穆。根據有些國家發展武術的經驗，專門設計適合武術的腰帶，并設定不同顏色以確定習武者級位段位的等級。腰帶的顏色可以設計的主要有：“白、淺綠、黃、橙、綠、淺藍、藍、紫、紅、棕、黑”，腰帶上也可以繡學員姓名、流派或拳種名稱，甚至可以在腰帶上繡杠杠區分同一腰帶的不同等級。服裝分為普通武術服裝和太極拳服裝，因太極拳不系腰帶，可以設計段位或級位繡色條粘貼于袖口或左胸口上。

5.4對比賽形式進行改革

比賽能夠引領武術技術動作的發展，裁判法是衡量武術訓練的尺度，因此必須進行武術比賽方式和比賽規則的改革。

5.4.1在武術標準化的前提下，任何不同的武術套路都可以同場競技，同一年齡組套路比賽采用打分與PK制相結合，而不是同一套路的比賽進行打分制比賽，這樣促使選手更重注基本功和技術內涵的提高，放棄一味追求難度或練更多的套路的想法。

5.4.2各年齡組都應該進行實戰對打比賽(散打或推手或兵器格斗)，可以按照年齡、體重分級，這樣能夠提高武術練習者武術實戰性，從而提高防身技能和強化尚武精神。

5.4.3套路和散打或兵器格斗比賽安排同時同地同館進行的比賽方式，取消所謂武術套路錦標賽、散打錦標賽等賽事，統一更名為武術錦標賽。大力推廣普及大眾賽，讓更多的武術愛好者能夠參與武術賽事從而促進武術的發展與普及。如浙江國際傳統武術比賽舉辦得非常成功，每年有來自世界各地的數千名選手參加比賽，既促進了武術文化的交流、又帶動了杭州旅游經濟的發展。其不足之處是，這個比賽全部是武術套路的比賽，而且各式各樣的套路進行比賽，沒有任何散打或對抗項目。

5.5強化武術段位考試的儀式感

儀式能夠增加武術氛圍，提高習武者的自豪感并能夠培養良好的禮儀精神。在武術的級位段位考試中，從考官介紹、考試者的入場禮儀、抱拳禮、演練中的禮儀、結束后級位段位授予時的儀式和禮儀中，始終能夠讓考試者感受到武術的禮儀文化魅力，能夠讓人從心底感受到通過努力獲得段位的自豪感。

5.6在學校教育中增加專門的武術段位課程

教育部已經把武術列為個人項目的首選運動項目，但如果沒有武術課程的時間保證，可以想象在學校中推廣的難度，因此把武術作為一門單獨的課程與體育分離，專門開設武術段位制課程，并以改革的內容作為授課內容。當學生基本入門以后，逐步進行級位段位的考試，授予相應級位和段位。同時相關部門專門拿出一些經費作為基層武術老師進行段位制課程指導和訓練的補貼，這樣既能提高基層武術老師傳授武術的積極性，提高學生學習武術的熱情，又能夠保證學生們實際練習武術的時間，提高學生的體質，從而促進學校武術技術水平的提高，并塑造學生的尚武精神和凜然正氣，減少校園暴力事件的發生。

參考文獻

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收稿日期：2016-03-15

作者簡介：馬俊成(1981-)，男，安徽亳州人,講師，碩士研究生，主要研究方向：武術與民族傳統體育.

文章編號：1004-3624(2016)04-0089-06

中圖分類號:G807.4

文獻標識碼：A

Research on the Course Teaching Reform of “ Chinese Wushu Duan Wei System” in School

MA Jun-cheng

(College of Information Engineering, Hangzhou Dianzi University, Hangzhou 310018, China)

Abstract:During the NPC &CPPCC in 2015, the ministry of education claims seven top sports for school education among which Wushu is the first choice for individual sports project. With 18 years of development and promote Chinese Wushu Duan Wei System has gain certain popularity and improvement gradually, however it still has some disadvantages such as ineffectiveness in conducting the grading system policies; a lack of rites and sense of ritual ceremony; a lack of integration of competitive Wushu and traditional Wushu; a lack of integration of Wushu routine Duan Wei and Sanda Duan Wei, failure to implement belt system so that students lack in sense of honor in Duan Wei promotion; and there is no specific Wushu course in the flat level of PE in school education and so on. This study draws on level of Judo, Karate, Taekwondo dan system and promotion strategy, absorbs the experiences of the implement of Wushu abroad, proposes six suggestions including: reforming the evaluation system and the implementing the belt ranks, attaching great importance to the traditional Wushu, reforming clothing, belt and certificates, reforming the form of competition, strengthening the sense of rituals in Wushu Duan Wei evaluations; adding the Wushu Duan Wei course to the school education.

Key words:Chinese Wushu Duan Wei System; level position; Duan Wei; teaching reform; suggestion