縣大院里的“官一代”

劉吉同

鄙人于上世紀(jì)八十年代末進(jìn)入縣大院，當(dāng)時(shí)的那些“縣太爺”，如今已垂垂老矣，有的甚至已嗚呼哀哉了。眼下，他們的子女都挑起了“大梁”，官大的已至縣處級(jí)，不咋樣的也是本邑的副鎮(zhèn)長(zhǎng)。沒見過多大世面的我，眼中的“官二代”也就是爾等了。

聊聊我眼中的“官一代”——今日那些“官二代”的父輩，并不是一件沒有意思的事。

多出身草根。當(dāng)年的那些“官一代”，來源于多個(gè)渠道。一是“文革”前的大學(xué)生。1983年中央提出“干部知識(shí)化”時(shí)，這些人已在基層滾打一二十年了，趕上了末班車，于是很順利地走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，成了“縣太爺”。這些老牌大學(xué)生多來自普通之家，也有的來自地富家庭乃至本人曾當(dāng)過“右派”。二是當(dāng)年從貧下中農(nóng)里挑選出的“佼佼者”，比如“學(xué)毛著積極分子”“優(yōu)秀生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)”“鐵姑娘隊(duì)”等等。這些人身上有較濃的泥土味但多沒有學(xué)歷，不過后來“與時(shí)俱進(jìn)”都弄了張文憑，搖身一變也“知識(shí)化”了，從而進(jìn)了班子。三是“工農(nóng)兵大學(xué)生”和恢復(fù)高考后的前兩屆大學(xué)生。這些人生逢其時(shí)，走出校門不久便做了官。他們的出身多很卑微，“高考”前最體面的職業(yè)，恐怕就是民辦教師了。總之，“官一代”的父輩不是“李剛”，他們沒有什么靠山，之所以能成為“縣太爺”，與八十年代公平選人的環(huán)境關(guān)系很大。

為兒女經(jīng)營(yíng)的意識(shí)很強(qiáng)。當(dāng)這些人官帽加額、手掌權(quán)力時(shí)，有的便開始經(jīng)營(yíng)自己妻兒的前程了。第一步是“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，很多家庭的戶口本就是那個(gè)時(shí)候由綠變紅的。這事在當(dāng)時(shí)可謂“魚跳龍門”。第二步是安排工作。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“官二代”進(jìn)的多是商業(yè)、供銷、物資部門；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來了，則都一股腦兒涌進(jìn)了“公檢法”和財(cái)稅、人事、監(jiān)察等部門，以后又開始往組織部、共青團(tuán)系統(tǒng)里鉆，好占領(lǐng)做官的“制高點(diǎn)”。第三步是謀求官帽。在一個(gè)縣，憑借“好大一棵樹”的庇蔭，一家族人中有五六個(gè)科級(jí)官員以至形成權(quán)力“互聯(lián)網(wǎng)”的，并不是什么稀罕事。

“官一代”的官職是“官二代”的參照。某縣曾發(fā)生了一件“有趣”的事：兩位“官二代”甲與乙同時(shí)提拔的副科級(jí)，兩年后乙超越甲成了正科，任某局的“一把手”。而恰恰甲的老爹比乙的老爹資格老，于是，甲的老爹便去找“管官的官”理論，說乙憑什么超過甲？我當(dāng)縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)時(shí)，乙他爹才是個(gè)鄉(xiāng)黨委書記。這一鬧還真管用，為了平衡，不久甲也成了正科。通常講，昔日的書記、縣長(zhǎng)的公子千金，若于本縣內(nèi)高于昔日的副縣級(jí)的子女，大家都會(huì)認(rèn)為“理所當(dāng)然”，反之就有些不合“情理”了。

上述“官一代”的所為說明了什么？其一，腦子里有著濃厚的封建遺存。他們活在當(dāng)代，之前也很普通，既非天才，也非功臣，更沒有王侯之尊。但是，在其靈魂深處，仍存世襲思想，老爹做官掌權(quán)，也得讓兒子做官掌權(quán)，而且這種思想目前仍有一定的普遍性。其二，自私和特權(quán)思想作祟。就像大家擠公交車，當(dāng)自己沒有擠上去的時(shí)候，總是痛恨那些靠歪門邪道上去的人，渴望能有一個(gè)對(duì)人人公平的“擠車規(guī)則”。然而，等他們擠上車之后，則立場(chǎng)變了，特別討厭公平，因?yàn)檎漳菢幼鲎约旱摹半u犬”就上不了車。于是，便想方設(shè)法破壞“規(guī)則”、掏空“規(guī)則”，使“規(guī)則”有名無實(shí)，乃至制定新的有利于自己的“規(guī)則”。上世紀(jì)九十年代，有的縣就有個(gè)“內(nèi)部規(guī)定”，每個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其子女可享受一個(gè)副科級(jí)指標(biāo)。以后這個(gè)口子越開越大，市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的子女都成了縣級(jí)，縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的子女都成了科級(jí)，成為了尋常事。

人都有自私的一面，趨利是人的本性。可這樣的本性若進(jìn)了公權(quán)領(lǐng)域，就會(huì)帶來不盡的禍害，必須堅(jiān)決遏制。但是，出自本性的東西，靠道德的說教是很難奏效的，只能靠鐵的規(guī)則——這樣的規(guī)則，能充分體現(xiàn)民意，杜絕某些特權(quán)者塞進(jìn)的私貨，每一個(gè)字都浸透著公平。