“說真話”是文藝批評的“良心”

姬建民

繁榮文藝創(chuàng)作、講好“中國故事”、傳遞“中國精神”都離不開文藝批評，蓋“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作多出精品、提高審美、引導(dǎo)風(fēng)尚的重要力量”。

然而，文藝批評必須“說真話”?！罢f真話”是文藝批評的“良心”。

目前，文藝批評“不說真話”的現(xiàn)象普遍存在。

一方面是“不想說真話”：如有的出書請人寫序，大抵是明碼標(biāo)價的，名氣大小不一，價格也就高低有別。拿錢努嘴，哪怕作品再不像樣子，也得裝模作樣、引經(jīng)據(jù)典地說些好話。有的作品想要評獎，多是規(guī)模不等地召開研討會，投門子、扒窗戶邀請名人名家出席，好吃好喝再加上一個肥厚“紅包”斷不可少。吃人家嘴短，拿人家手軟，發(fā)言時自是胡吹亂捧、天花亂墜，吹捧的“高度”取決于紅包的“厚度”，拔高的“質(zhì)量”決定于給錢的“分量”。也有的是礙于老朋友、老部下或近親好友的面子，雖然紅包大小不便計較，但把次說好、就劣稱優(yōu)的“面子”之言斷不能少……

一方面是“不敢說真話”：有些作家缺乏“人告之以有過則喜”的胸懷，聽不得批評意見，甚至表揚不夠高都會埋怨、嗔怪、不高興；遇有公開批評的文章，就視為仇敵、睚眥必報，甚或把人家告上法庭，竟至弄得批評家避之如虎、緘口不語。還有一種“背反現(xiàn)象”，某作品被批評越兇，市場賣得越俏，不少人越要找來看看……如此一來，“東向而望，不見西墻”，真話稀缺，假話盈耳，文藝批評變成了庸俗吹捧、阿諛奉承。這不僅誤導(dǎo)讀者的視聽，損害文藝批評的功用，而且出賣了文藝批評的“良心”。

此情此勢，把久違的“說真話”請回來，“壞處說壞，好處說好”，實已成為文藝批評的必需急務(wù)。

“批評是真摯相交的紐帶，恭維是虛假之友的牽線?！比鄙倭伺械木瘢乃嚺u也就喪失了它的價值。而批判的前提，就是“說真話”，以激濁揚清、鼎新革故。其標(biāo)準(zhǔn)就是習(xí)近平總書記提出的“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的”論斷，這也是新形勢下對毛澤東 “政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”相統(tǒng)一觀點的繼承與發(fā)展。文藝批評“說真話”，首先要敢于說符合歷史和人民觀點的真話，站在唯物辯證法的立場上，站在人民大眾文化需求與文化進步的立場上，發(fā)掘并闡釋中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的本質(zhì)、賡續(xù)、發(fā)揚與創(chuàng)新，從而推動社會主義新文藝的與時俱進。文藝批評“說真話”，還應(yīng)遵從社會主義藝術(shù)的、美學(xué)的觀點，以發(fā)現(xiàn)的眼光和思辨的力量，把文藝作品的優(yōu)長袒現(xiàn)出來，把問題缺陷揭示出來，既提點作家修正創(chuàng)作上的偏差，又給讀者以健康向上的審美價值與審美享受，從而不斷促進文藝的繁榮與進步。文藝批評的“脊梁”就在于“說真話”，在大是大非問題上敢于表明立場，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于批評抵制。舍此，就會背離“四個標(biāo)準(zhǔn)”，萎縮為“人情的奴隸、私利的同謀、權(quán)威的陪襯、庸俗的跟班”。對此不可不察。

文藝批評是連接作家作品和讀者、社會的橋梁。當(dāng)下，建設(shè)一支優(yōu)秀的文藝批評隊伍，已成為繁榮文藝創(chuàng)作的共識。這支隊伍固然需要有理想、有水平，但首要的是有膽識、“說真話”，不欺天、不欺地，不欺良心、不欺美好，還要具備應(yīng)有的風(fēng)骨，不溢美、不隱惡，襟懷坦蕩、光明磊落，更要敢于堅持真理、批駁謬誤，不講情面、不畏權(quán)勢。舉凡“有良心”的文藝批評，一定是說真話、講正氣、有風(fēng)骨、拂去塵埃并穿越庸見的，一定是貼近世道人心、“引導(dǎo)創(chuàng)作，多出精品，提高審美，引領(lǐng)風(fēng)尚”的，一定是對人民大眾負(fù)責(zé)而不是對個人或小集團利益負(fù)責(zé)的，也一定是為人民服務(wù)而不是為人民幣服務(wù)的。否則，遑論什么擔(dān)當(dāng)與批評！絕不能再讓那些把“痛腫之處”贊為“美若乳酪”、將“潰爛之處”譽稱“艷若桃花”的歪批斜評扭曲我們的心靈。

“真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家、當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。”竊以為，這個人，首先應(yīng)該是一個敢于“說真話”的人。