內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學生環(huán)境適應能力培養(yǎng)方法與途徑探究

劉清華 翟海剛 張 蕾

西安科技大學，陜西 西安 710054

內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學生環(huán)境適應能力培養(yǎng)方法與途徑探究

劉清華 翟海剛 張 蕾

西安科技大學，陜西 西安 710054

國家西部的穩(wěn)步發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族人才是保障，內(nèi)地高校對新疆籍少數(shù)民族大學生的思想政治教育是根本基礎。本文通過探析新疆籍少數(shù)民族學生在內(nèi)地高校存在的適應性問題和內(nèi)地高校在管理服務育人方面的不足，探究如何更好地通過推進理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、機制創(chuàng)新，培養(yǎng)少數(shù)民族大學生在內(nèi)地高校成長成才，成為祖國西部地區(qū)合格建設者和可靠接班人，從而提高民族人才培養(yǎng)質(zhì)量。

少數(shù)民族大學生；內(nèi)地高校；適應性；培養(yǎng)方法

近年來，“一帶一路”正式成為中國一項經(jīng)濟改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略，而新疆將處于經(jīng)濟核心樞紐區(qū)域。國家未來之命運系乎人才，教育是基礎，人才是關鍵。而對于少數(shù)民族學生的高等教育會對此背景下經(jīng)濟社會的發(fā)展起到很大的推進作用，黨和國家歷來對此十分重視。

國家自1989年開始啟動“內(nèi)地高校支援新疆培養(yǎng)少數(shù)民族人才協(xié)作計劃”以來，規(guī)模處于源源不斷地擴大當中，每年都會有一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族學子進入內(nèi)地高等學府深造。但作為內(nèi)地高校大學生中一個較為特殊的群體，教育、語言、文化、信仰背景均不同的新疆少數(shù)民族大學生在離開土生土長的生活環(huán)境，進入嶄新的文化氛圍及學習環(huán)境后，或多或少的會面臨“適應性”問題。高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)之一就是找出這一特殊大學生群體中存在的普遍問題，通過有效途徑解決，促進他們的身心健康發(fā)展。

1 新疆籍少數(shù)民族大學生在內(nèi)地高校存在的適應性問題

1.1 語言環(huán)境產(chǎn)生的適應性問題

新疆籍少數(shù)民族大學生在內(nèi)地高校學習過程中，首先會碰到的問題便是語言溝通問題。在家鄉(xiāng)生活中絕大情況只使用母語交流，且使用漢語溝通交流的時間僅限于學校，因此造成少數(shù)民族學生漢語水平較低，進入完全使用漢語的環(huán)境的內(nèi)地高校學習后，在聽課過程中會出現(xiàn)“聽不懂、跟不上”等適應性問題，學習壓力加大，成績落后，長此以往，就會出現(xiàn)惡性循環(huán)。

1.2 教育文化差異產(chǎn)生的適應性問題

內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學生進入內(nèi)地高校學習后，由于存在基礎知識普遍薄弱，學習能力不足、漢文漢語水平較差等方面的限制因素，之前的優(yōu)越感逐漸消失，短期會出現(xiàn)聽不懂課堂內(nèi)容、成績明顯下滑的現(xiàn)象，長期下去會在一定程度上打擊學生學習的積極性、挫傷他們的自尊心，甚至會有個別學生產(chǎn)生消極悲觀的情緒，嚴重者會由自卑發(fā)展為自閉，從而引發(fā)心理疾病[2]。

1.3 風俗習慣產(chǎn)生的適應性問題

新疆籍少數(shù)民族大學生在來到內(nèi)地高校學習后，在飲食、穿著等生活習俗方面與其原來的生活環(huán)境有很大的出入。雖然學校采取了一系列保障性措施，如設立清真食堂、聘請民族師傅等，但是，他們的生活環(huán)境終究與新疆本土的民族氛圍存在很大的差距，這些都直接影響他們的學習和生活，難免有一些學生會產(chǎn)生孤獨感和不合群現(xiàn)象。

1.4 民族意識產(chǎn)生的適應性問題

共同的民族淵源、民族文化和國家構成了中華民族的認同感[3]。落后的基礎教育、閉塞的時政信息，導致少數(shù)民族大學生基本上不了解國家大事和國家方針政策。同時，由于受本民族傳統(tǒng)文化和風俗習慣的長時間潛移默化影響，他們很難接受不同于本民族的文化和風俗，在理解民族認同的問題上也存在狹隘性。

2 內(nèi)地高校在少數(shù)民族大學生教育管理服務方面存在的問題

2.1 重視貧困幫扶，缺乏感恩和責任教育

大部分地少數(shù)民族學生家庭狀況一般，入校后均會提交家庭貧困認定表。通過貧困認定后，學校會對其有一定的資助政策傾斜，保障了少數(shù)民族大學生的學習和基本生活。在習慣了這種被照顧的環(huán)境后，理所應當?shù)卣J為對他們進行這樣的資助和幫扶是必需的，而不會懷著一顆感恩的心來對待自己已獲得的國家和學校的資助。更有甚者，在與其他學生比較時，發(fā)現(xiàn)未能獲得與別人相同的幫助，則會出現(xiàn)一定的反抗和不平衡的心理表現(xiàn)和舉動。他們這一思想認識偏差會嚴重影響未來的學習和工作，這對自身的發(fā)展和社會安全穩(wěn)定都是不利的。

2.2 高校少數(shù)民族思想政治教育服務工作亟待加強

目前為止，內(nèi)地高校對少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作的針對性和力度還不夠深入。一是思想教育方面：求穩(wěn)怕亂，部分輔導員存在著“標簽化”的管理方式，對少數(shù)民族學生物質(zhì)照顧，缺乏精神引領，從而助長了學生“應該被照顧”的依賴思想。二是輔導員自身發(fā)展方面：知識儲備不足，在對新疆及其各民族的歷史、文化、風俗、現(xiàn)狀等關注方面，內(nèi)地高校輔導員了解不足，甚少能深入學習宗教、宗教信仰、宗教極端主義的相關理論知識[4]。

3 少數(shù)民族大學生環(huán)境適應能力培養(yǎng)方法與途徑

3.1 適當引領，促使學生從自身做起奮發(fā)向上

當下少數(shù)民族大學生在存在的語言溝通不暢、學習困難等問題將長期存在，非一朝一夕可以改變。需要高校從實際出發(fā)，結(jié)合學校辦學特色，以多樣的形式使少數(shù)民族大學生融入學校，融入社會。如通過學習混合同班、住宿混合同宿、活動混合編隊等要求，從制度上保證少數(shù)民族學生和內(nèi)地大學生更好地融合溝通。也可針對少數(shù)民族學生思維活躍、文體才能突出的特點和實際，創(chuàng)新形式，開展文化引領和思想教育活動，幫助學生逐步融入集體、融入校園文化，激發(fā)少數(shù)民族學生學習的動力。

作為少數(shù)民族大學生，在正確的方針政策引領下，需認清自身不足，把握當前高校提供的各種有利平臺，珍惜大學四年的學習機會，奮發(fā)向上，通過自身的努力改善語言不通，生活方式不同的問題，把對家鄉(xiāng)的思念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约号Φ膭恿Α?/p>

3.2 堅持民族平等，增強民族認同感和愛國主義情懷

“社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、指引社會前進方向的精神旗幟[5]。”內(nèi)地高校可重點增設、加強民族政策相關課程，持續(xù)性開展教育體驗活動，可通過互聯(lián)網(wǎng)等載體大力宣傳，也可開展多種國情教育，通過組織主題班會，民族聯(lián)誼等的形式，引導少數(shù)民族大學生正確樹立馬克思主義民族觀，增強其愛國熱情及對中華文化的認同感[6]。

當代大學生無論屬于何種民族都應以實際行動踐行社會主義核心價值觀，堅持民族平等，勤奮學習，努力完善自身的全面發(fā)展，增加各民族間的深厚友誼，齊心協(xié)力為中華民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的一分力量，讓分裂勢力無機可乘。

3.3 加強輔導員隊伍建設

輔導員作為大學生“思想問題的解惑者、心理健康的護航者、學習生活的指導者、教育管理的執(zhí)行者”[7]，承擔著主要的大學生教育管理工作，其自身素質(zhì)的高低，直接影響著學生教育管理工作的效果。應該不斷加強學習，提升自身理論水平和知識儲備，同時要嚴格要求，重點關注，采取針對性措施加強教育服務，一視同仁，平等對待新疆籍少數(shù)民族學生。

[1]馬風強.深化新疆與中亞地區(qū)高等教育的交流合作[J].比較教育研究,2015,(6).

[2]段春蕾,胡付照.內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學生培養(yǎng)問題探究[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2014,(10).

[3]吳大兵.論馬克思主義民族觀教育的內(nèi)涵及意義[J].江蘇省社會主義學院學報,2008,(3).

[4]迪娜古麗.從輔導員角度談內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學生的思想政治教育[J].吉林省教育學院學報,2015,(6).

[5]張晶娟.論馬克思主義中國化時代化大眾化視野下的民族觀教育[J].理論界,2011,(11).

[6]王惠巖.政治學原理[M].北京:高等教育出版社,2006:182.

[7]甘均良,艾楚君.對新時期輔導員職能的思考[J].湖南師范大學教育科學學報,2007,(2).