基于文獻調研的廣府地域范圍研究

劉水養

（佛山科學技術學院圖書館，廣東 佛山 528000）

基于文獻調研的廣府地域范圍研究

劉水養

（佛山科學技術學院圖書館，廣東 佛山 528000）

根據文獻資料的記載和討論，將有史以來廣府地域范圍的類別區分為地理含義的廣府、建置含義的廣府和文化含義的廣府，并通過古今文獻資料、正史文獻資料和現代文化研究文獻資料進行分類梳理與佐證。

廣府 廣州府 地域范圍 文獻調查

“廣府”，原指明、清時期行政建置的廣州府，后泛指廣府文化研究中以廣州為中心的廣府民系覆蓋區、廣府文化輻射區或新衍生的廣府經濟生態圈，是一個較難界定范圍的區域概念。自南朝始建廣州都督府，至明、清時期的廣州府，前后歷時一千四百余年，從政區劃分的角度，廣府地域的大小是隨著政區的設置而盈縮變化的。同時，從文化研究的角度，廣府的地域范圍也有著多種不同的說法。由此可見，廣府及其地域范圍，“是個歷史的、變化的概念”[1]。筆者在整理廣府文獻相關資料的過程中，發現相當多歷史文獻、史書和文化研究文獻中存在有關于廣府地理區域、廣府建置區域、廣府文化區域等的內容描述，經整理，可就此分類對廣府的地域范圍進行梳理考證。

1 古今文獻中的廣府地理位置確認

廣府首先是地理意義的廣府，是建立在歷史以來番禺、廣州這一固有的地理版圖上的衍化概念。秦及南越國時期，“廣州”這個名稱還沒有出現，當時稱“番禺”。廣州的前身“番禺”及后來改稱的“廣州”，是歷代廣州郡、州、府的治所所在地，是廣府的中心區域。在一些古典文獻中，能找到很多關于番禺、廣州的描述，以佐證廣府在地理范疇上的位置概念。《淮南子·人間訓》有關于秦屠睢統軍南下攻打南越的記載：“一軍處番禺之都”[2]；《史記·南越列傳》任囂與趙佗語：“且番禺負山險，阻南海”[3]；《史記·貨殖列傳》：“番禺亦其一都會也”[4]；唐人張守節《史記正義》說番禺為“潘虞二音。今廣州。”[4]。盡管這些文獻中所提到的“番禺”，未必全部是指“番禺城”城址所在，但作為城郭的“番禺城”，按照文獻的考證和學界達成的共識，其城址均在如今的廣州舊城區內。

漢代以后，無論廣州建置名稱如何變化，廣州的城址始終固定在番禺，也就是位于現在廣州的舊城區，三國后，番禺逐漸改稱廣州，這在古今的一些文獻資料上均可查閱：《舊唐書·地理志》番禺條：“漢縣名，秦屬南海郡。后漢置交州，領郡七。吳置廣州。皆治番禺也”[5]；《漢志釋地略》：“今縣”（番禺縣）[6]；《讀史方輿紀要》：“南海，今廣東廣州、肇慶、南雄、韶州、潮州、惠州及高州府北境，廣西平樂府東境及梧州府東南境，皆是其地。郡治番禺，今廣州府附郭縣”[7]；《史記地名考》：“秦、漢南海郡治番禺……今廣州市”[8]；《中國歷史地名辭典》番禺條:“秦置，治所即今廣東廣州市。隋開皇十年（590年）廢。唐長安三年（703年）復置，治所在今廣州市珠江南岸。大歷間移治今廣州市。”[9]等。

從這些文獻資料可知，在古代，從開始的番禺，到后來的廣州，指的均是同一個地方，都是廣府地域的中心所在，是廣府文化的孕育地和發祥地。廣府首先是地理意義的廣府，以番禺、廣州為地理依托，數千年以來，嶺南首府依據廣州水陸形勝的優越位置，從荒蠻之地逐漸發展成為繁榮的嶺南商會中心、經濟中心、文化中心和政治中心，這與廣州作為廣府的中心地域密不可分。

2 正史文獻中的廣府由來與建置區域

2.1 秦至元代的廣州——“廣府”初地及轄區

秦至元代，雖然沒有明、清時期明確的政區建置“廣州府”，也沒有形成后來文化意義的“廣府”，但根據史書記載，“廣府”的最早來歷，可以用“孕于秦漢，起于隋唐”來概括。即經過秦、漢兩個朝代的發展孕育，廣州（番禺）已經成為嶺南的中心地區，南朝所設“廣州都督府”、隋朝所設“廣州總管府”和唐朝所設“廣州大都督府”，成為后來“廣府”稱謂可追溯的最早源頭。秦至元代各個時期的番禺、廣州，可以認為是廣府的初地，其建置地域因朝代的不同而有所不同。

（1）秦

秦統一六國后，推行以郡縣制為基礎的中央集權制，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監”[10]，并于始皇三十三年（前214年）首置南海郡，“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地，為桂林、象郡、南海”[10]，轄番禺、四會、龍川、博羅四縣，郡治在番禺（今廣州，下文同），稱番禺城。后人又以任囂、趙佗名之，稱任囂城或趙佗城。現在的廣州地區和珠江三角洲一帶，都屬于當時的南海郡治地。秦末漢初，龍川令趙佗建立南越國，并定都原秦南海郡，治番禺。自此之后，番禺逐步成為嶺南地區的政治、經濟、文化中心。

（2）漢

漢代建立的初期，由于沒有完成疆土統一的大業，一些荒蠻、邊遠的地區仍游離于漢朝江山的藍圖之外，其中就包括時稱南蠻的嶺南地區。直至漢元鼎六年（前111年），武帝平南越，復置南海郡，屬交州，領番禺、博羅、中宿（今清遠）、龍川、四會、揭陽六縣[11]，郡治仍設在番禺。

三國吳黃武五年（226年），首置廣州，“至吳黃武五年，分交州之南海、蒼吾、郁林、高梁四郡立為廣州，俄復舊。永安六年（263年），復分交州置廣州”[12]，領南海、臨賀（今廣西賀州一帶）、始安（今廣西桂林一帶）、始興、蒼梧（今廣西蒼吾一帶，下同）、郁林（今廣西玉林一帶，下同）、桂林、高涼（今高州一帶，下同）、高興（今陽江、江門及中山西部一帶）、寧浦（今廣西橫縣一帶）十郡[12]，州治在番禺。此后，晉人顧微撰《廣州記》，《南齊書·州郡志》稱“廣州，鎮南海”等，“廣州”一名開始進入文獻史冊。

（3）晉、南朝

晉朝仍沿用廣州一名，并置廣州建置，下設有南海郡，統番禺、四會、增城、博羅、龍川、平夷六縣[13]，廣州州治、南海郡治均設在廣州城。公元420年，東晉滅亡，南朝先后出現南朝宋、南齊、南梁、南陳4個朝代，其中的南朝宋、南齊仍按晉朝建置，設廣州，南梁與南陳則先后改置廣州都督府[14]。這可能是史書中所能考證到與“廣府”這個稱謂有關聯的最早的建置記載。

（4）隋、唐

隋平陳后南海郡廢，置廣州總管府[14]。唐武德四年（621年），平定蕭銑而置廣州總管府，管廣州、東衡州（今韶關一帶）、洭州（今英德、佛岡一帶）、南綏州（今四會一帶）、岡州等五州，其中廣州領南海、增城、清遠、政賓（今清遠濱江一帶）、寶安（今深圳一帶）五縣。武德七年改為大都督府，又，“九年，廢南康都督，以端、封、宋、康……勤十一州隸廣府”“二年，省循州都督，以循、潮二州隸廣府”。“廣府”一詞首見于史書記載。天寶元年改南海郡，乾元元年又復為廣州[5]。

（5）宋

宋永安七年，分交州立廣州，領南海、蒼梧、晉康（今德慶、郁南、羅定一帶）、新寧（今臺山一帶，下文同）、永平（今廣西岑溪一帶）、郁林、桂林、高涼、新會、東官（今深圳一帶）、義安（今潮州一帶）、宋康（今陽西一帶）、綏建（今廣寧一帶）、海昌（今電白一帶）、宋熙（今高要一帶）、寧浦（今廣西合浦一帶）、晉興（今韶關一帶）等十七郡[15]。

（6）元

元代廣東設行中書省，廣州建置設廣州路。至元十五年（1278年）立廣東道宣尉使司，立總管府并錄事司，治廣州路，領南海、番禺、東莞、增城、香山（今中山市，下文同）、新會、清遠七縣[16]。

2.2 明、清建置的廣州府

公元1368年，元朝滅亡，朱元章建立明朝，改廣州路為廣州府。后明朝滅亡，清朝興起，廣州仍設廣州府。明、清廣州府的建置設立，成為“廣府”這一稱謂最為主要的歷史依據。廣州府自明清設立以來，經濟發達、商貿繁榮、文教鼎盛，廣府民系在這個地區繁衍生息，并孕育出歷史底蘊深厚的嶺南文化、廣府文化，是嶺南文化的本源之地、廣府文化的核心地帶和興盛之地。

（1）明

明代改元行中書省為布政使司，治廣州。廣州路改設廣州府，屬廣東道宜慰司，洪武元年為府，領州一、縣十五[17]，分別為南海縣、番禺縣、順德縣、東莞縣、新安縣（今深圳一帶）、三水縣、增城縣、龍門縣、香山縣、新會縣、新寧縣、從化縣、清遠縣、連州、陽山縣和連山縣，府治在廣州。

（2）清

清代行政建置因明制，廣東定為省，廣州仍設廣州府，領縣十四，分別為南海縣、番禺縣、順德縣、東莞縣、從化縣、龍門縣、新寧縣、增城縣、香山縣、新會縣、三水縣、清遠縣、新安縣、花縣[18]，其中花縣為康熙中期增置，省治及廣州府治均在廣州。

3 文化研究專著中的廣府地域范圍討論

3.1 方言廣府地域論

我國漢語有七大漢語方言，分別是官言、吳語、贛語、客家話、湘語、閩語、和粵語[19]。粵語就是粵方言，是指流行于廣東省內的方言，其中又包含有閩方言、客方言和廣州方言。流行于廣州地區的粵方言，書面上稱為“廣州方言”，民間多稱“廣州話”“白話”或“省城話”，也有直接稱為“廣府話”的，而外省人則籠統的稱為“廣東話”。“由于各地區之間的方言具有不同程度的歧異”，所以，“在近一百年來，廣東省省會所在地廣州的語音，成為各地的標準音。廣州話成為粵方言的代表方言”[20]。通常文字、口語中所提到的粵語、粵方言，也是通指廣州方言。

李新魁先生認為，廣東省內的粵方言分布可劃分為4個片區，那就是廣府片、高廉片、羅廣片和四邑片。其中的廣府片區主要分布在廣州、佛山、南海、番禺、順德、三水、花縣（今花都）、從化、清遠、佛岡、龍門、增城、東莞、深圳、寶安、中山、珠海、肇慶、高要、高明、英德、新興、云浮等縣市，韶關、曲江、樂昌等縣市的城區，以及香港、澳門地區[20]。

按照如上論著的描述和分析，雖然沒有明確的說明，但似乎也形成了一個共識，那就是廣府必須是流行粵方言或說廣府話的，廣府的地域范圍，取決于粵方言分布的范圍。

3.2 民系廣府地域論

在廣府文化研究領域，廣府民系是一個出現頻率很高的詞匯。通常認為，廣府民系的分布和延伸，是認定廣府地域最為重要的參考依據。廣府文化即廣府民系的文化，通行廣州方言[21]。討論廣府文化，歸根結底仍然離不開方言。李權時先生在論述廣府文化時，就以粵方言的分布作為廣府民系劃定的依據，他認為粵方言地域“大致包括廣東東南部珠江三角洲一帶（含今香港、澳門），整個粵中和粵西南部、湛江地區和廣西南部地區”[21]。按照這一說法，廣府的地域范圍實在是相當的廣大了，不單止在廣東省范圍內廣為分布，而且區域還延伸到了廣西省的部分地區。

徐杰舜先生則從人類族群的視角，認為“廣府人是華南漢族的主要族群之一。廣府人分布在粵中、粵西南、粵北，以及桂東南一帶，人口約有5100萬，其中廣東約有3800萬，廣西約有1300萬”[22]。按這一論述，既是“廣府人”分布的地區，那就應該算是“廣府”了。這與李權時先生認為的廣府地域大體相符。

3.3 風俗文化群落廣府地域論

司徒尚紀先生認為，廣府風俗文化群落“分布范圍與粵方言區一致，與西漢南越國疆界也大致吻合”，并將這一區域的廣府風俗文化群落“再分為珠江三角洲、西江流域、粵西嶺谷臺地和粵北山地丘陵風俗文化群落”。其中珠江三角洲風俗文化群落“包括廣州、南海、番禺、順德、中山、珠海、東莞等縣市”；西江流域風俗文化群落“東起三水，西迄廣西梧州一帶，包括以西江干流為軸線，各大小支流覆蓋的地區”；粵西嶺谷臺地風俗文化群落“東起史稱四邑（今稱五邑）西抵廣西欽州和合浦地區，包括潭江、漠陽江和鑒江流域，相當兩漢合浦郡，即六朝到隋高涼郡疆域”；粵北山地丘陵風俗文化群落“北界曲江、樂昌，南與珠江三角洲接壤，西抵懷集、廣寧，與西江風俗文化群落分界，主要包括北江中上游地區”[23]。這一說法實際上與李權時、徐杰舜先生認為的廣府地域范圍也是基本上一致的。

3.4 明、清政區廣府地域論

以明、清時期廣州府領地作為現在廣府的地域，在此基礎上展開廣府文化的研究，是廣府文化研究中廣府地域認定的其中一種觀點。陳澤泓先生在論述廣府文化時，就將廣府定義為明代始設、清代沿之的廣州府，認為“廣府文化的界定與廣府的概念有密切的關系。‘廣府’是一個歷史地名，與歷史上的行政區劃名稱有關。”之后從南北朝時期南梁、南陳二國的“廣州都督府”開始，對廣州“府”建置進行縱向的歷史考證，到明代時，“明代開始設廣州府，這一行政區劃的設定有劃時代的意義……因此，本書將‘廣府’理解為源自明代始設的廣州府”[24]。龔伯洪先生也認為，關于廣府民系中“廣府”的解釋，“這是因為唐代對廣州一帶已有‘廣府’之稱，而明清更有以廣州為治所的廣州府，廣州府人簡稱廣府人”[25]“廣府，即廣州府的簡稱。……至明代，廣州地區更明確稱為廣州府，該府轄南海、番禺、順德……等15縣及連州。清代初期，廣州府下轄南海、番禺、順德……等14縣”[1]。

4 結語

如上所述，這是古典文獻及現代文化研究中關于“廣府”地域范圍的記載和討論，廣府的地域范圍既有以廣州為中心的固定的地理范疇，歷史以來也因為政區的變動、文化的滲透，而在不同的歷史時期有著不同的區域空間。目前，廣府的地緣區域與社會功能與過去相比已經發生了很大的變化，在《珠江三角洲地區改革發展規劃綱要（2008-2020）》發布實施、“‘廣佛肇、深莞惠、珠中江’經濟圈一體化”發展的大背景下，廣府煥發了新的契機，肩負了新的使命，廣府也成為了新歷史時期的新廣府。未來，如若再討論廣府的地域分布，就應該在遵循歷史事實的前提下，加入現時代區域政治、經濟、文化等發展的新元素，進行綜合考量、重新探討。

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劉水養 男，1967年生。碩士，館員。研究方向：地方文獻。

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2016-09-28；責編：姚雪梅。）