徐曉婧
(安徽工貿職業技術學院,安徽淮南232007)
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學習型社會與終身德育教育的關聯性研究
徐曉婧
(安徽工貿職業技術學院,安徽淮南232007)
摘要:學習型社會建設中的終身德育教育對提高國民素質、社會道德體系的建設以及社會的發展與進步極為重要。對全體國民實施終身德育教育,不僅能夠使每個人實現全面的發展與不斷地提高自身的綜合能力,還使每個人都擁有一個良好的思想道德與文明修養,從而促進社會和諧發現,也是構建學習型社會的基礎。
關鍵詞:學習型社會;終身德育教育;關聯性
本文系安徽省教育廳2015年高校人文社科重點項目“高職院校道德教育與法治教育相融合的機制和路徑研究”(項目編號:SK2015A590)的階段性成果。
學習型社會建設中的終身德育教育,在孔子的《論語·為政》中就已經出現了,西方國家則是在柏拉圖時期開始的。
例如在黨的十八大報告中就提出了“完善終身教育體系,建設學習型社會”的教育方針,從而明確了社會主意道德建設的重要任務,因此,終身教育體系對提高國民素質、社會道德體系的建設以及社會的發展與進步極為重要。
(一)學習型社會的內涵
對于學習型社會的內涵國內外學者有著不同的見解,羅伯特·赫欽斯(Robert M.Hutchins)認為,“學習社會不僅僅是為處于人生任何階段的每一個成年男女提供閑暇的成人教育,而且還成功地實現了社會的價值轉換。學習社會的目的是學習,是自我實現,使其成為人,而學習社會的所有機構或制度都以這一目的為指向”,在他看來教育的真正目的不僅僅是傳授知識,也不是為了更好地立足于這個社會,教育的最終目的是為了提高人類的綜合素質與綜合能力,從而使自身過上美好而幸福的生活。除此之外英國著名的成人教育學家彼得·賈維斯(Peter Jarvis)通過分析促進學習型社會的十種不同的方法,他認為學習型社會是一個很復雜,讓人難以理解的概念,而變化(change)是建設學習型社會必不可少的條件,社會變化越是深刻、廣泛,就越是容易促進學習型社會的發展。
而我國學者對于學習型社會是從教育、社會、管理以及政治等幾個方面來分析的,我國學者葉忠海認為“學習型社會是以學習和教育為其本質職能,人人愿學而又時時、處處可學,這樣一種開放、創新、發展的和諧社會”。學習型社會建立的根本目的是全面提高國民的整體綜合素質,并且學習型社會的建立是靠所有民眾來共同支持共同保護的。
(二)學習型社會的特征
學習型社會主要的內容就是學習,因此學習型社會對學習方面有著自己獨特的特征。
1.終身化學習
隨著社會與經濟的不斷發展,人們對技術、知識以及能力的要求也越來越高,而且對各種知識以及技能的要求會隨著時代的變化而不斷地改變,這就需要人們不斷進行學習與接受教育,使自身的能力不斷地提高,從而滿足社會的需要,更重要的是讓自己能夠適應時代的腳步,不被社會所淘汰。
2.全面化學習
學習型社會的最終目的并不是讓人們通過學習與教育獲得某一方面等范圍比較小的知識,而是要促進人們的全面發展,提升人們的總體素質,因此,學習型社會的建立是促進人們全面化的學習與教育。
3.全民化學習
全民化學習就是要讓每一個人都有接受教育與學習的權利,因此我國施行九年義務教育與對一些貧困偏遠地區進行補助就是最好地促進全民化學習的措施,從而幫助更多的人接受教育。除此之外,全民化學習的重點還在于人們學習的自主性,強調每個人可以根據自己的喜好選擇所要學習的具體內容,從而打破原有的強迫學習與教育的模式,只有做到每個人都在不斷地接收教育與學習,才能從根本上促進學習型社會的建立。
4.社會化學習
所謂的社會化學習是指人們要走向社會,走向生活,在社會與生活中進行不斷的學習,學習與教育不僅僅局限于學校與課堂之中,在生活與社會中一樣會有很多人們需要學習的知識,從而將整個社會看作學習的“課堂”。
(一)終身德育的內涵
國內最早提出終身德育這一概念的,是2003年《教育研究與實驗》雜志刊登的學者高德勝的論文“終身德育引論”中所提出來的,他在文中對終身德育的概念進行了比較系統的定義,認為:終身德育是包含學校德育在內的體系,但終身德育所倡導的不是傳統學校所踐行的“他律”式德育,不是用外在于人的德性來“擁有人”,而是“人擁有德性”。在他看來,現代的所有教育都是與社會發展所同步的,從而與現代化社會生產相適應,因此對于人們來說僅有校內教學是不能滿足這一需求的,因此學校要求學生也要學習課堂以外的知識,從而適應社會發展的需要,也就是終身德育教育。
而在一些西方國家,終身德育思想的奠基人和當代終身德育思想的主要代表之一保羅·朗格朗(Paul Lengrand)認為,終身德育主要是指人們的一些思想或者一些做人的原則,是對教育過程的一個統一,他認為終身教育要貫穿人在成長過程中的各個時期,從出生的一刻開始直到生命結束都與教育有著十分緊密的聯系。
雖然國內與西方國家的一些學者在定義終身教育時各有各的意見,但是他們之間有一個共同的地方,那就是終身教育是貫穿于人們成長與生活的各個時期的,無論是通過正式教育還是非正式教育都是以全社會為范疇的,主要目的是達到人自身的全面發展以及建立和諧的社會。
(二)終身德育的特征
終身德育貫穿于整個人生的階段,但是針對不同的階段其終身教育的本質與特征是不相同的,終身德育不僅具有空間上的生活性與社會性,還具有本身價值的人本性和自律性,因而終身教育是有著十分鮮明的特征的,具體特征主要有如下。
1.鮮明的階段性
人類是社會在發展中的產物,也是社會成長的基礎,因而社會的發展與變化是與人類有著十分緊密的聯系的,對于21世紀來說,社會的經濟在不斷地進步,科學技術也在不斷地發展,在無形中要求人們具有更好的知識水平與能力,那么為了達到社會的需求與要求,人們就必須不斷地進行學習來豐富知識與提高能力,從而在社會中跟上時代的步伐與長期立足。而且對于個人來說,在一生中會經歷童年時期、青年時期、壯年時期以及老年時期,在不同時期人們對問題的看法是各不相同的,對一些生活與物質上的欲望也是各不相同的,因而人們在不同時期為了不同的欲望所學習的內容也是各不相同的。對于終身德育來說其主要的目的就是針對人生的各種階段實施不同的德育教育,從而不斷提高人們的知識與綜合能力。
2.鮮明的生活性
對于終身德育來說,主要教育的內容就是人們生活中的一些習慣、制度、信仰、價值觀、情感等進行的教育、疏導和發展,因此終身教育是與人們的生活密不可分的,因而終身德育的實施也是來源于生活中的一些實踐和人與人之間的交往中的。人們的生活離不開社會,而在社會中難免會遇到一些困難與問題,那么在人們努力解決這些問題與困難的過程當中就是實施教育的過程,因為對于一些問題人們不能立即解決,要經過一段時間的努力與總結從而最終達到解決問題的目的。因而對終身教育來講是能夠被大多數人所認可、所接受的,要求我們終生教育的過程中不僅要與社會有關,還要解決一些生活當中的問題。
3.鮮明的人本性
所謂人本特征就是指在進行終身教育的過程中,要做到以人為本,一切都要以人類的需要出發,從而最大化滿足人類的需求,因而終身德育的主要實現方式是“自律”和“自省”,這就說明了施行終身德育教育不僅要充分調動人們的積極性還要充分調動人們的主動性,重點在于體現對人的關心與關懷,進而達到人類全面而又自由的個人發展。
4.鮮明的社會性
對于終身教育的社會性主要分以下兩方面來體現,第一方面是對于實施終身教育的受教育者來說,受教育者具有社會性,他們會隨著社會的發展與變化進而做出自己的改變,而他們又在無形中改變著社會;第二個方面是實施終身德育的主題具有鮮明的社會性,就像文中所提到,實施終身教育的主體不僅僅局限于學校等十分狹隘的人群,而是針對整個社會的團體,因而具有鮮明的社會性。
學習型社會與終身德育之間有著十分緊密的聯系,兩者是相互依存,不可分割的,只有整個社會都實施終身德育,才能在一定程度上促進學習型社會的建設,因而終身德育是學習型社會的基礎。而只有學習型社會的建立,才能從根本上促進與擴大終身教育所實施的范圍,才能被大多數人自主的接受。
(一)學習型社會中的終身教育和終身德育
首先,在學習型社會中,終身教育和終身德育目標一致,都是讓人們過上更加幸福的生活,正如保羅·朗格朗所說幸福的追求是同教育的目標結合在一起的,通向幸福生活的道路就是那些在教育過程的不同階段中所要走過的道路。”因此,人們只有在不斷地以任何方式與方法追求幸福的時候,才真正的使終身教育和終身德育變得更加有意義。因此,終身教育和終身德育所追求的是人們在經過努力與奮斗之后,達到自己人生中的目標從而獲得心靈上的幸福感。除此之外,學習型社會中終身教育和終身德育目標都是為了實現人類的全面發展。不論是終身教育與終身德育,其目的主要在于人們在接受教育的過程中增長的知識,從而提高人們的綜合能力與素質,因此對于提高的方面不僅僅涉及到人們的智力發展,還涉及到的情感、精神等,因此終身教育與終身德育所追求的都是人類自身全面的發展,只有這樣才能追求更加美好的生活,才能真正地達到心靈上的幸福。
其次,學習型社會中終身教育和終身德育具有一致性的實施路徑。實施終身教育和終身德育的空間與時間是一致性,教育在進行的過程中不僅局限于一個特定的時間以及一定的教育空間內,所針對地是整個社會中的人類與團體,并且貫穿于人生的整個階段。例如,對于終身教育來講其進行終身教育的空間不是局限于校園以及課堂內的,是貫穿于所在的企業、家人與朋友之間,乃至整個社會的。除此之外,實施終身教育和終身德育實施的主體和受眾是一致的,不論是終身教育還是終身德育所針對的對象是整個社會中的人類,因此不會有年齡、性別、職業等因素的限制,不論是教育還是德育,每個人都會存在一些知識上的局限,以及一些思想上的難題,因此都是需要接收教育與德育來不斷地完善自己的。
(二)終身德育是學習型社會建設的基礎
對于終身教育來講,其主要目的就是通過對每一位公民進行德育教育,從而提高每一位公民的道德水平,從而使每一位公民形成良好的道德思想與道德風尚,因而在進行終身教育的過程中注重的是個體的道德建設,只有每個個體都具有良好的道德素質,才能使整個社會具有良好的道德素質。因而終身德育是通過對每個人的教育、全方位的教育以及終身教育來實現對人類內心良好的道德素質、正確的價值觀、健康的心理素質,遵守紀律的意識以及高尚的道德情操的培養,從而幫助人們形成一個成熟穩重、理性的內在品格。
德育的具體內容是以人們的生活為依據展開的,因為在實際生活中我們總會遇到這樣、那樣的問題,那么對于一些問題我們就會面臨著不同的選擇,到最后我們總會選擇一個自己認為最正確的方式來解決自己所遇到的問題,在解決具體問題的過程中我們會對問題進行具體的分析,并根據自身的經驗與生活中的總結來最后找到解決的辦法,那么在無形中終身德育就實施了其自身的作用。可以說,終身德育是在發現問題和解決問題的生活實踐中逐漸完善和發展起來的。
終身德育是社會公德建設的基礎。所謂的社會公德主要是指人與人之間在進行必要的社會交往中與在社會公共生活中所應遵守的行為規范,只有社會公德的建立才能更好地維持人與人之間基本的社會秩序,才能建立一個和諧、穩定的社會。而終身德育建設的主要內容之一就是加強每個公民的道德水平與文明素質,從而在一定程度上提高每個人的道德水平,因而對于構建社會公德的重要手段以及重要的基礎。
社會公德是學習型社會建設中公民的行為準則,對公民的具體行為具有一定的指導作用。由此可見,對全體國民實施終身德育教育,不僅能夠使每個人實現全面的發展與不斷地提高自身的綜合能力,還使每個人都擁有一個良好的思想道德與文明修養,從而促進社會和諧發現,也是構建學習型社會的基礎。
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編輯鄭晶
Study on the Relationship between the Learning-oriented Society and the Lifelong Moral Education
XU Xiao-jing
(Anhui Vocational & Technical College of Industry & Trade,Huainai Anhui 232007,China)
Abstract:Lifelong moral education in learning-oriented society has played an important role in enhancing the civil quality,construction of social moral system and social development. With the implementation of lifelong moral education,the overall quality and comprehensible abilities of individuals can be improved continuously for building a harmonious and civilized society. And it is the basis of learning-oriented society.
Key words:Learning-oriented Society;Lifelong Moral Education;Relationship
中圖分類號:G711
文獻標識碼:A
文章編號:2095-8528(2016)03-100-04
收稿日期:2015-01-12
作者簡介:徐曉婧(1978),女,安徽金寨人,講師,法律碩士,研究方向為法律及高校思想政治教育。