幸福觀視角下的校園文化建設(shè)

唐琍琍

（三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 三明 365000）

幸福觀視角下的校園文化建設(shè)

唐琍琍

（三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 三明 365000）

本文通過(guò)馬克思主義幸福觀引導(dǎo)校園文化向良性發(fā)展，從生活、學(xué)習(xí)、人際和工作四個(gè)維度進(jìn)行剖析，幫助高職校園文化走內(nèi)涵式發(fā)展道路。

幸福觀；校園文化；建設(shè)

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“幸福是人類存在的唯一目標(biāo)和目的”，胡錦濤同志在十八大報(bào)告中四次提到“幸福”字眼。對(duì)于高職院校而言，校園文化建設(shè)對(duì)于促進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，培育良好師生素質(zhì)，提升辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量具有重要作用。在教育部的人才培養(yǎng)評(píng)估工作中，有專家說(shuō)，評(píng)估的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是“合格學(xué)校主要看硬件建設(shè)，良好學(xué)校主要看制度或機(jī)制建設(shè)，優(yōu)秀學(xué)校主要看文化建設(shè)”。可見，一所優(yōu)秀院校離不開幸福和諧的校園文化。

一、建設(shè)高職幸福校園文化的緊迫性

十年間，從“馬加爵事件”到“留學(xué)生刺母案”再到“復(fù)旦投毒案”，大學(xué)校園和大學(xué)生的種種行為導(dǎo)致的極端事件引起了社會(huì)關(guān)注。另一方面，由于教學(xué)任務(wù)、職稱、科研、學(xué)歷等方面的競(jìng)爭(zhēng)，使教育工作者職業(yè)成就感長(zhǎng)期較低，形成職業(yè)倦怠，這都是營(yíng)造幸福校園文化的重要背景。

筆者針對(duì)三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校園文化現(xiàn)狀，發(fā)放了600份問(wèn)卷，回收率達(dá)95.2%。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，總體評(píng)價(jià)較為正面；但是從訪談結(jié)果來(lái)看，我們又可以發(fā)現(xiàn)，教職工對(duì)報(bào)酬、管理、晉升等體制仍不滿意，學(xué)生則對(duì)寢室條件、食堂水平和人際關(guān)系、校園活動(dòng)等不夠滿意，這些便是我們亟需打造幸福校園文化的著力點(diǎn)和工作方向。

二、幸福校園文化面面觀

幸福是一個(gè)古老而嶄新的話題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育，是對(duì)其進(jìn)行“三觀”教育的重要組成部分，也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)過(guò)程。關(guān)于大學(xué)生的幸福觀，現(xiàn)代西方開始得比較早，尤其在實(shí)踐領(lǐng)域，一些著名的學(xué)者都在各大學(xué)開設(shè)“幸福課”，主要是為營(yíng)建一個(gè)充實(shí)人生的健全心理，話題涉及快樂、自尊、理解、友情、愛情、成就、創(chuàng)造力、音樂、精神和幽默感，對(duì)我們今天的研究提供了借鑒。

1.馬克思主義的幸福觀

馬克思主義幸福觀是“在辯證唯物主義和歷史唯物主義的幸福觀、方法論基礎(chǔ)上，批判地繼承西方幸福論思想形成的一種科學(xué)、完備的無(wú)產(chǎn)階級(jí)幸福觀。”強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持幸福的主體與客體的辯證統(tǒng)一，對(duì)歷史上的各種幸福觀進(jìn)行了批判和吸收，是全面的、發(fā)展的幸福觀，用它來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，能夠讓其明白對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度和理解人生應(yīng)有的價(jià)值。對(duì)馬克思主義幸福觀的分析研究，有助于人們消除幸福的異化現(xiàn)象，有助于人們自覺抑制享受主義、拜金主義等各種西方資產(chǎn)階段思潮的影響，有助于人們?yōu)槿祟惤夥藕腿祟愋腋５膫ゴ笫聵I(yè)奉獻(xiàn)自己畢生精力。

2.校園幸福文化

大學(xué)校園文化是指以大學(xué)校園為空間，以大學(xué)人為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，通過(guò)不同時(shí)代大學(xué)人的傳承和創(chuàng)新，為大學(xué)所積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和。大學(xué)校園文化對(duì)大學(xué)人的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能。在此解釋之下，幸福校園文化便是能夠以學(xué)生為主體，尊重教職工的全面發(fā)展，將學(xué)校培養(yǎng)高質(zhì)量人才作為總目標(biāo)，全體教職工和師生共同創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)成果和精神成果的總和，是一種有幸福感的精神環(huán)境和與之相關(guān)的文化氛圍。高職院校由于發(fā)展的歷史短，往往在硬件建設(shè)中缺乏文化規(guī)劃和文化內(nèi)涵的滲透，因而，為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，響應(yīng)教育改革深化的政策，向社會(huì)輸送一批懂幸福，能夠追求正確幸福的大學(xué)生成為了校園文化建設(shè)的重要工作。

三、高職幸福校園文化的建設(shè)路徑

當(dāng)前校園文化受到來(lái)自社會(huì)各個(gè)層面的思潮沖擊，校園文化建設(shè)機(jī)制不完善，師生的幸福體驗(yàn)仍待進(jìn)一步提高，以下從生活幸福度、人際幸福度、學(xué)習(xí)幸福度和工作幸福度四個(gè)方面對(duì)建設(shè)高職幸福校園文化的路徑進(jìn)行探索。

1.生活幸福度：滿足良性需求，重視物質(zhì)保障

在調(diào)查中，被問(wèn)到“你對(duì)學(xué)校提供的生活環(huán)境是否滿意”，20%選擇了不太滿意，9%的教師選擇了非常不滿意。可見，教師對(duì)學(xué)校提供的條件、報(bào)酬仍不夠滿意；而針對(duì)學(xué)生的“你對(duì)寢室條件是否滿意”“你對(duì)食堂飯菜質(zhì)量是否滿意”“你對(duì)學(xué)校各類收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是否滿意”等問(wèn)題，選擇“不太滿意”和“非常不滿意”的比例更是分別達(dá)到了26%和15%。總體來(lái)說(shuō)，師生們對(duì)生活條件的感受總體上處于正面狀態(tài)，但是幸福體驗(yàn)仍需提高，高校的生活條件和環(huán)境建設(shè)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系人的實(shí)際，考慮真實(shí)需求。

*基金項(xiàng)目：2014年三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)科研課題研究項(xiàng)目“幸福觀視角下的校園文化建設(shè)”（課題編號(hào)：2014B003）；2015年度三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨支部工作“立項(xiàng)活動(dòng)”項(xiàng)目“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育校園幸福文化實(shí)踐研究“（項(xiàng)目編號(hào)2015DY009）

另一方面，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，針對(duì)“您對(duì)學(xué)校及院系開展的校園活動(dòng)是否滿意”，選擇滿意傾向的比例有62%，“您對(duì)各類校園文化活動(dòng)占用的時(shí)間比例是否滿意”，選擇滿意傾向的占了59%。可見，當(dāng)前看似豐富多彩的各類校園文化活動(dòng)過(guò)于扎堆，數(shù)量和質(zhì)量上無(wú)法做到雙贏。在訪談中，有學(xué)生表示自己疲于應(yīng)付各種活動(dòng)，正常的學(xué)習(xí)時(shí)間難以保證；另一方面，活動(dòng)的娛樂性質(zhì)偏多，而科普和高雅活動(dòng)較少。所以，我們要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改變：

第一，以人為本，從實(shí)際需求出發(fā)。物質(zhì)生活是人需求的最低層次，在高職院校需要更加人性化的校園環(huán)境，做好物質(zhì)生活保障，使教職工不為稻糧謀，學(xué)生不為生計(jì)愁。對(duì)于教職工群體，應(yīng)當(dāng)完善穩(wěn)定的收入增長(zhǎng)體制，改良績(jī)效考核辦法，做好各項(xiàng)醫(yī)療衛(wèi)生保障；對(duì)于學(xué)生群體，應(yīng)當(dāng)重視改善學(xué)生的食宿條件，提升學(xué)生學(xué)習(xí)生活的舒適度。

第二，精益求精，營(yíng)造校園氛圍。不同文化背景和生活習(xí)慣的學(xué)生，就更需要有融洽的校園氛圍來(lái)進(jìn)行融合，只有在積極、健康的環(huán)境中，才能獲得積極的情緒體驗(yàn)、積極的人格。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以社團(tuán)、班級(jí)、學(xué)生宿舍等為載體，針對(duì)不同專業(yè)、不同層次學(xué)生進(jìn)行分層次的活動(dòng)，創(chuàng)新校園文化生活。

2.人際幸福度：打造行為文化，消除校園隱患

高職院校是一個(gè)由人組成的集體，受到時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的壓力，不論師生都有了一定的功利心態(tài)，為人師表者往往被晉升壓力、工作壓力影響，莘莘學(xué)子則被成績(jī)或評(píng)先評(píng)優(yōu)影響，在“您對(duì)您的校園人際關(guān)系是否感到滿意”的調(diào)查中，選擇不滿意選項(xiàng)的比例達(dá)到了49%。因此，高職院校應(yīng)從思想教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)和課外實(shí)踐三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生積極的意志品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生去正確理解“幸福”，如可以學(xué)習(xí)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)開設(shè)“幸福課程”，教會(huì)學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)和尋找屬于自己的幸福，從不同的角度看待幸福、理解幸福，使自己的人生更充實(shí)美好，也更加幸福。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義幸福觀結(jié)合中國(guó)國(guó)情和高職生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行案例分析，引導(dǎo)學(xué)生感知幸福，幫助學(xué)生正確控制情緒，避免過(guò)激行為，培養(yǎng)良好的社會(huì)能力，引導(dǎo)校園人際關(guān)系向良性發(fā)展，進(jìn)行婚戀觀培養(yǎng)，幫助學(xué)生正確戀愛觀的形成等。

3.學(xué)習(xí)幸福度：加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍

校園是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，對(duì)于教師而言，應(yīng)不斷提升自己，參與科研的學(xué)術(shù)任務(wù)，因此，學(xué)術(shù)氛圍異常重要。而學(xué)生則更是學(xué)習(xí)的主體，師生的相互影響會(huì)影響整個(gè)校園的學(xué)習(xí)幸福感。在我們的調(diào)查中，針對(duì)“您對(duì)校園學(xué)習(xí)氛圍是否滿意”一題中，只有44%的教師以及52%的學(xué)生表示滿意。師生都表示學(xué)習(xí)的熱情不夠高，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)行為浮躁，對(duì)手機(jī)的依賴嚴(yán)重，奮斗意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)象十分普遍。

從學(xué)生角度來(lái)看，高職院校應(yīng)為學(xué)生提升學(xué)習(xí)自主能力提供全面完善的學(xué)業(yè)服務(wù)，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，樹立學(xué)習(xí)典范，加強(qiáng)師生之間的教學(xué)相長(zhǎng)，幫助學(xué)生配置學(xué)習(xí)資源，完善學(xué)習(xí)場(chǎng)地，幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念；從教職工的角度來(lái)看，要改變教師的功利心態(tài)，積極主動(dòng)地開展針對(duì)性的研究，扎實(shí)推進(jìn)教學(xué)改革，學(xué)校對(duì)教師要開展學(xué)術(shù)道德建設(shè)，激發(fā)教師的育人情懷。

4.工作幸福度：完善管理體制，打造上升通道

一個(gè)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的校園有大量的工作需要師生共同配合。在調(diào)查中，針對(duì)“您對(duì)學(xué)校管理工作的人性化程度是否滿意”，24%的教師選擇了一般；而學(xué)生對(duì)于“您對(duì)學(xué)校的學(xué)生管理制度是否滿意”的調(diào)查中，選擇滿意傾向選項(xiàng)的也只有55%。從調(diào)查結(jié)果可以看出，師生員工都不甚滿意，眾多管理制度的人文主義精神不夠，不利于師生更有序地發(fā)揮積極性。

（1）建立保障性的激勵(lì)機(jī)制。幸福校園文化需要學(xué)校管理者根據(jù)實(shí)際情況，從不同角度、不同側(cè)面調(diào)動(dòng)師生積極性，從原本單純的考核激勵(lì)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谖镔|(zhì)層面上、情感關(guān)懷上和精神支持上的激勵(lì)和最終目標(biāo)上的激勵(lì)等綜合性的激勵(lì)，才能達(dá)到預(yù)想的效果。

（2）建立民主的工作氛圍。進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)的章程制度建設(shè)，完善學(xué)術(shù)委員會(huì)等內(nèi)部治理機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)廣大師生的民主參與，培育民主意識(shí)，形成多種主體參與大學(xué)治理的新模式。在一個(gè)寬松民主的工作氛圍之下，鼓勵(lì)師生探索創(chuàng)新，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（3）建立公平的利益機(jī)制。正所謂“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”高校群體利益分配的公平公正與否，將影響師生的幸福感體驗(yàn)。因此，在利益分配時(shí)，要考慮師生的具體狀況和需要，同時(shí)保障公平、公正、公開。

綜上所述，幸福高職文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期和動(dòng)態(tài)的過(guò)程，涉及到校園的生活、學(xué)習(xí)、工作和人際等多方面因素，高職院校要切實(shí)推進(jìn)幸福校園文化的建設(shè)。習(xí)總書記說(shuō)要“讓人民群眾有更多獲得感”，校園生活也是如此。隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，對(duì)高等職業(yè)教育的關(guān)注不斷深化，高職院校對(duì)人的發(fā)展和人的幸福體驗(yàn)將更加關(guān)注。通過(guò)校園幸福文化的建設(shè)，幫助我們的師生達(dá)到幸福感與獲得感的統(tǒng)一，達(dá)到精神生活與物質(zhì)生活的和諧。

［1］李超任.高職高專院校文化素質(zhì)教育理論與實(shí)踐［M］.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005：325.

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