鄧同興 陳彥鋒
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人文教育在人體解剖學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討
鄧同興 陳彥鋒
【摘要】為了能夠培養(yǎng)出更多具有較高人文素質(zhì)以及扎實(shí)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才,在醫(yī)學(xué)教育中合理地滲透人文素質(zhì)教育有必要,尤其是在人體解剖學(xué)教學(xué)中,其對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】人文教育;人體解剖學(xué);教學(xué)
目前,隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的不斷進(jìn)步,醫(yī)學(xué)模式也從原來(lái)單一的“生物模式”逐漸向“生物-社會(huì)-心理-環(huán)境”模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的診療體系中,主要是以“疾病”為中心,而當(dāng)前以及逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴盎颊摺睘橹行摹_@種新的診療體系的核心理念即為以人為本,以患者為中心,處處維護(hù)患者的利益,盡可能地滿足患者的合理需求,并從患者的需求出發(fā),努力提高醫(yī)療質(zhì)量以及醫(yī)療水平[1]。而作為一門(mén)非常重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程,人體解剖學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)都具有非常重要的意義與作用。因此,要在解剖學(xué)教學(xué)中合理地滲透人文教育,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)。
在醫(yī)學(xué)人文教育中主要包括了對(duì)不同觀念的寬容以及對(duì)生命和個(gè)人獨(dú)特價(jià)值的尊重等科學(xué)理性特征,醫(yī)務(wù)工作者面對(duì)的工作對(duì)象是“患者”,是具有獨(dú)立人格的個(gè)人,而并非“疾病”本身[1]。醫(yī)學(xué)教育不僅要充分重視對(duì)學(xué)生科學(xué)精神以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng),同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健全人格以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng),從而使得學(xué)生能夠充分意識(shí)到醫(yī)學(xué)人文精神的核心觀念即為以人為本,人才是無(wú)價(jià)之寶,生命與健康才是最可貴的,使其能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心與愛(ài)護(hù)他人,能夠充分意識(shí)到醫(yī)學(xué)人文教育的重要作用與價(jià)值。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良風(fēng)氣,而醫(yī)療行業(yè)也不例外。一些醫(yī)生在對(duì)患者進(jìn)行診斷與治療的過(guò)程中,往往過(guò)多地考慮經(jīng)濟(jì)利益,而很少真正地關(guān)心患者的利益,使得醫(yī)患的關(guān)系越來(lái)越緊張,醫(yī)療糾紛也越來(lái)越頻繁地發(fā)生。因此,在我國(guó)開(kāi)展醫(yī)學(xué)的人文教育就顯得尤為重要。當(dāng)前,在我國(guó)的各大醫(yī)學(xué)院中普遍存在著學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)象,尤其是在人體學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,很多學(xué)生都未充分尊重遺體捐獻(xiàn)者。在學(xué)生首次接觸尸體標(biāo)本的時(shí)候,有的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出厭惡與恐懼的情緒,或嫌棄標(biāo)本的臟臭,或因恐懼而不敢上前;有的學(xué)生在上課的時(shí)候,持有一種嬉戲的態(tài)度,更有甚者會(huì)拿遺體以及器官開(kāi)玩笑等,這都是人文教育缺失的表現(xiàn)[2]。所以,必須要在人體解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中合理地滲透人文教育,從而使得學(xué)生能夠充分地尊重遺體捐獻(xiàn)者,充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)者的責(zé)任,意識(shí)到自己應(yīng)該對(duì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)一份力量。
3.1 建設(shè)富有人文底蘊(yùn)的師資隊(duì)伍
為能夠在人體解剖學(xué)教學(xué)中有效地滲透人文素質(zhì)教育,就必須要建設(shè)一支具有較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚人文底蘊(yùn)的師資隊(duì)伍,從而使得解剖學(xué)教師能夠更好地落實(shí)人文素質(zhì)教育,并為學(xué)生樹(shù)立良好的人文素質(zhì)榜樣。學(xué)校要定期地組織教師參與業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)以及科研講座,要加強(qiáng)與人文學(xué)科教師的交流與溝通,要聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外更多的知名專(zhuān)家,如鐘世鎮(zhèn)院士等,來(lái)我校為教師講授學(xué)科的前沿知識(shí)、講解研究方法以及做人的道理等[3]。以此來(lái)努力提升解剖學(xué)教師的道德情操、事業(yè)心以及責(zé)任感等,使其能夠更加愛(ài)護(hù)與關(guān)心學(xué)生,有效加強(qiáng)師生間的交流與互動(dòng),增進(jìn)師生間的感情。
3.2 在理論教學(xué)中滲透人文知識(shí)
在人體解剖學(xué)教學(xué)中所涉及的理論知識(shí)比較繁多,課程內(nèi)容也比較枯燥乏味,假如教師一味地按書(shū)本向?qū)W生傳授解剖學(xué)知識(shí),就極易會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感以及疲勞感,教學(xué)效果也不理想。在教學(xué)中合理地加入一些與解剖學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人文知識(shí),那么就能有效地提升課堂教學(xué)的趣味性,從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如在講解《緒論》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以首先向?qū)W生介紹解剖學(xué)的發(fā)展史,介紹解剖學(xué)的鼻祖希波克拉底等著名專(zhuān)家與學(xué)者的醫(yī)學(xué)事跡以及科學(xué)精神,使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到不要妄想在科學(xué)的道路上走捷徑,唯有勤奮好學(xué),不斷地刻苦鉆研,才能學(xué)習(xí)到扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí),從而達(dá)到成功的彼岸[3]。
3.3 在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出良好的人文環(huán)境
在人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中,教師可以向?qū)W生介紹遺體捐獻(xiàn)者的光榮事跡,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的生命倫理觀的教育,有效培養(yǎng)學(xué)生為醫(yī)學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高的道德情操。教師要教育學(xué)生充分地尊重以及愛(ài)護(hù)遺體標(biāo)本,對(duì)于不尊重尸體的行為,要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)與教育,從而使得學(xué)生能夠懂得生命的珍貴,進(jìn)而尊重以及敬畏生命,懂得健康的重要,深刻意識(shí)醫(yī)務(wù)工作者身上肩負(fù)的重任。在進(jìn)行初次解剖之前,全體師生要在遺體標(biāo)本前進(jìn)行短時(shí)間的肅立,以此來(lái)表達(dá)對(duì)遺體捐獻(xiàn)者的尊敬、感激以及緬懷之情,以此來(lái)有效培養(yǎng)學(xué)生就感恩以及敬畏生命的職業(yè)精神[4]。3.4 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和校園文化活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合
學(xué)校要以學(xué)生為主體,在經(jīng)過(guò)全面深入的研究與分析以后,設(shè)計(jì)出一系列與解剖學(xué)相關(guān)的人文素質(zhì)教育校園活動(dòng),從而在校園活動(dòng)中有效地滲透人文教育,要從人體解剖學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄以及電視等多種方式與渠道,開(kāi)展內(nèi)容豐富、多姿多彩的文化活動(dòng),并且在活動(dòng)的過(guò)程中有效地滲透人文素質(zhì)教育。例如,在學(xué)校的校科研標(biāo)本陳列館中,開(kāi)展對(duì)捐獻(xiàn)遺體者的追思儀式,還可以向?qū)W生介紹這些捐獻(xiàn)遺體者的生平事跡,使得學(xué)生能夠?qū)ζ涑錆M尊敬與感激之情,還可以組織學(xué)生對(duì)遺體捐贈(zèng)家庭進(jìn)行回訪,要表達(dá)對(duì)家屬的關(guān)心與感激,盡可能地為其做一些事情[5]。
總而言之,在人體解剖學(xué)的理論教學(xué)中、實(shí)驗(yàn)教學(xué)中以及校園文化活動(dòng)中等,采取有效措施,科學(xué)合理地滲透人文素質(zhì)教育,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)出更多具有較高的人文素質(zhì)以及精湛醫(yī)術(shù)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。
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The Application of Humanistic Education in Human Anatomy Teaching
DENG Tongxing CHEN Yanfeng, Luohe Medical College, Luohe 462000, China
[Abstract]To be able to cultivate more talented medical people with higher medical humanistic quality and solid expertise, it must be reasonable to penetrate humanistic education in medical education, especially in the human anatomy teaching, it has a very important significance for culturing student’s humanity quality.
[Key words]Humanistic education, Human anatomy, Teaching
基金項(xiàng)目:河南省衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)醫(yī)學(xué)教育研究課題(編號(hào):Wjlx 2015142)
doi:10.3969/j.issn.1674-9308.2016.01.022
【文章編號(hào)】1674-9308(2016)01-0034-02
【中圖分類(lèi)號(hào)】G642
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
作者單位:462000 河南省漯河市漯河醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校解剖學(xué)教研室