讓校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育
——以吉林市昌邑區(qū)青少年文明禮儀教育為例

◆王 爽

(吉林市昌邑區(qū)校外教育指導(dǎo)中心)

讓校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育
——以吉林市昌邑區(qū)青少年文明禮儀教育為例

◆王 爽

(吉林市昌邑區(qū)校外教育指導(dǎo)中心)

青少年的健康成長(zhǎng)需要文明禮儀教育，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀是一個(gè)人文明素質(zhì)中的必然成分，民眾文明禮儀養(yǎng)成情況則代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明化程度。一個(gè)人青少年時(shí)期的文明禮儀教育的責(zé)任重在學(xué)校教育。因而基于對(duì)校外教育優(yōu)質(zhì)資源的利用談如何加強(qiáng)青少年文明禮儀教育。

校外教育 優(yōu)質(zhì)資源 青少 文明禮儀教育

中華民族有著悠久的文明歷史，講文明、有禮貌、懂規(guī)矩、守禮儀一直為國(guó)人修身養(yǎng)性的基本尺度。早在兩千五百年前偉大的教育家孔子就曾這樣告誡國(guó)人：“興于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂》”，將國(guó)人當(dāng)接受的文明禮儀熏陶和教育的規(guī)范給予了明示。在我國(guó)成語(yǔ)中有知書達(dá)禮一詞，其內(nèi)涵體現(xiàn)的也是對(duì)一個(gè)人文明禮儀程度的概括性要求。一個(gè)人文明禮儀的教養(yǎng)來(lái)源于從幼小時(shí)期到青少年時(shí)期及至到成年時(shí)期始終如一的良好的熏陶教育，且尤以可塑性最強(qiáng)的青少年時(shí)期最為重要。在教育部頒發(fā)的《中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)》中指出，要使學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，文明禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容，而校外教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，承載著對(duì)廣大青少年進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重任。

吉林市昌邑區(qū)校外教育指導(dǎo)中心非常重視全區(qū)中小學(xué)生文明禮儀教育，結(jié)合本區(qū)青少年文明禮儀教育的實(shí)際情況何效果，積極挖掘何利用校外教育優(yōu)質(zhì)資源推動(dòng)全區(qū)青少年文明禮儀教育，通過實(shí)地走訪、個(gè)別訪談、個(gè)案剖析等方式，對(duì)區(qū)屬部分中小學(xué)校及幼兒園文明禮儀教育開展情況進(jìn)行抽樣調(diào)研，總結(jié)提煉出一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

一、本區(qū)青少年文明禮儀教育存在的主要問題

學(xué)校文明禮儀教育的效果不足。從調(diào)查情況看，區(qū)屬學(xué)校對(duì)學(xué)生開展的文明禮儀教育是常態(tài)化的，如標(biāo)語(yǔ)、文化走廊中可見宣傳內(nèi)容，師德教師和教師德育優(yōu)質(zhì)課與紅旗班級(jí)的評(píng)都包含了這方面的內(nèi)容；學(xué)生文明禮儀教育培訓(xùn)經(jīng)常化；《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中(小)學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中(小)學(xué)生守則》積極學(xué)習(xí)貫徹。但同時(shí)就我們深入學(xué)校調(diào)研的實(shí)際情況來(lái)看，仍不難發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生課間大吵大鬧、互相追打、講臟話、起哄、亂扔垃圾等不文明行為的存在。不否認(rèn)中小學(xué)生的年齡段具有活潑頑皮的特點(diǎn)，其文明禮儀的修養(yǎng)不可能完全成熟，學(xué)校教育的效果會(huì)在他們的行為表現(xiàn)中呈現(xiàn)波動(dòng)化，所以，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的文明禮儀教育必須貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的全過程中，學(xué)校需要持之以恒地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育。

家長(zhǎng)文明禮儀教育和示范不足。在我們隨機(jī)走訪調(diào)研的學(xué)校中，超過半數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀行為影響最大的是學(xué)校；相比之下，只有不超過四分之一的被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀行為影響最大的是家庭。事實(shí)上青少年的文明禮儀修養(yǎng)與家長(zhǎng)的教誨和影響具有必然的聯(lián)系，家長(zhǎng)是孩子文明禮儀素養(yǎng)的啟蒙教師，家庭是影響人生的第一課堂。孩子文明禮儀教育家庭理?yè)?dān)重任。然而，很多家長(zhǎng)的教育觀被應(yīng)試教育的功利性所迷惑，對(duì)于孩子的智育非常重視，對(duì)于孩子的德育則模糊了價(jià)值取向，忽視了對(duì)孩子文明禮儀的培養(yǎng)。

二、以積極活躍的校外教育加強(qiáng)青少年文明禮儀教育

青少年時(shí)期是一個(gè)人良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，其可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，是實(shí)施文明禮儀教育的最佳時(shí)期，甚至是“初具形狀”時(shí)期。因此，作為校外教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，我們有責(zé)任，也必須調(diào)動(dòng)和利用好各類校外教育優(yōu)質(zhì)資源，幫助學(xué)校和家庭做好青少年的文明禮儀教育工作。學(xué)校教育是青少年文明禮儀教育的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，校外教育是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，兩方面的教育資源互利互惠并形成合力，才能取得最好的教育效果。

從根本上說(shuō)，校外教育與學(xué)校教育、家庭教育一樣，都要貫徹落實(shí)黨的教育方針，整合自身優(yōu)質(zhì)資源，輔助青少年樹立正確的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。用校外教育資源育人，說(shuō)到底就是要用能承載國(guó)家精神、意識(shí)形態(tài)，能弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)文化來(lái)引領(lǐng)廣大青少年。用校外教育優(yōu)質(zhì)資源助推青少年文明禮儀教育，就我區(qū)實(shí)際情況而言，要重點(diǎn)抓好以下四個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

一要抓精神引領(lǐng)。要充分利用校外教育優(yōu)質(zhì)資源，廣泛募集經(jīng)典國(guó)學(xué)讀本、文明禮儀指導(dǎo)書集，向?qū)W校和家庭免費(fèi)捐贈(zèng)。讓廣大師生、家長(zhǎng)在閱讀中懂得文明禮儀的道理，領(lǐng)悟文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的重要意義，達(dá)到知行合一、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

二要抓權(quán)威指導(dǎo)。青少年文明禮儀教育的社會(huì)專家和學(xué)者的力量不容忽視，應(yīng)該充分挖掘和利用校外教育優(yōu)質(zhì)資源，定期邀請(qǐng)或聘請(qǐng)文明禮儀有識(shí)之士為全區(qū)師生、家長(zhǎng)作講座或錄制宣傳片，也可請(qǐng)他們進(jìn)校園，面對(duì)面地對(duì)師生和家長(zhǎng)家長(zhǎng)的教育觀念和教育方法做指導(dǎo)。

三要抓實(shí)踐引導(dǎo)。“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”充分利用校外教育優(yōu)質(zhì)資源，定期組織、策劃文明禮儀教育專題活動(dòng)，讓文明禮儀的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)出來(lái)，形成一種文化情境，由此構(gòu)成一種青少年學(xué)生及家長(zhǎng)與文明禮儀文化情境互動(dòng)的體系。

四要抓經(jīng)驗(yàn)共享。充分利用校外教育優(yōu)質(zhì)資源，為師生、家長(zhǎng)搭建集思廣益、問題共商、經(jīng)驗(yàn)共享的平臺(tái)，交流、解決文明禮儀教育在學(xué)校教育和家庭教育中的實(shí)際問題，將青少年文明禮儀教育做到隨時(shí)隨地、細(xì)致入微。

三、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行青少年文明禮儀教育過程中，要努力形成學(xué)校、社區(qū)、家庭教育的合力，充分發(fā)揮各自特點(diǎn)，相互滲透、相互補(bǔ)充，從內(nèi)容、形式到設(shè)施對(duì)學(xué)校教育實(shí)行有益的補(bǔ)充，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)習(xí)效果，在新課程改革中發(fā)揮更強(qiáng)大的教育優(yōu)勢(shì)。只要我們勤于思考、勇于開拓，在實(shí)踐中創(chuàng)新，校外教育優(yōu)質(zhì)資源就一定能為我區(qū)青少年文明禮儀教育帶來(lái)春風(fēng)。