景觀攝影的“陌生化”效果探究

◆黃心琦

(山東師范大學(xué))

景觀攝影的“陌生化”效果探究

◆黃心琦

(山東師范大學(xué))

陌生化的含義，就是將人們司空見慣、習(xí)以為常的事物進行翻譯和變形處理，造成一定的審美困難，引發(fā)人們對事物的再次好奇，進而去欣賞和探究的創(chuàng)作方式。陌生化手法對文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響，被迅速廣發(fā)運用到翻譯、電影及攝影中。從其發(fā)展、價值、實現(xiàn)方法等三方面對景觀攝影中的陌生化效果進行探究，從而更好地進行景觀攝影創(chuàng)作。

景觀攝影 陌生化 價值 實現(xiàn)

一、引言

攝影誕生之初，就被視為服務(wù)于繪畫的工具。伴隨著安塞爾·亞當(dāng)斯的“11區(qū)曝光方法”的出世，風(fēng)景攝影又被重新審視。而看重觀念的景觀攝影一出現(xiàn)，本身就帶著“陌生化”的效果，以其冷峻、理性反映問題、表達觀點的風(fēng)格給觀者以耳目一新的感覺。并且，讓觀者重新對其熟悉的事物或景象進行新的思考。景觀攝影與生俱來的“陌生化”效果，在伴隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進步，游走于傳統(tǒng)紀(jì)實和數(shù)字后期之間，能給觀者提供新一輪的觀感和感受。

二、景觀攝影的“陌生化”效果之發(fā)展

1.陌生化理論

陌生化理論是俄國形式主義的核心觀念，該理論成熟于20世紀(jì)俄國詩人、文藝?yán)碚摷沂部寺宸蛩够Ｋ暮诵乃枷胧且苑闯５乃囆g(shù)手法進行表現(xiàn)，從而擺脫審美的“自動化”限制。這是一種使欣賞者和作品之間產(chǎn)生距離美的創(chuàng)作方式。“陌生化”是將熟悉的客觀物象，經(jīng)過藝術(shù)處理使其不同于熟悉的面孔而呈現(xiàn)但在受眾面前。

2.景觀攝影

“景觀”是一個舶來詞匯，它最早是作為生態(tài)學(xué)和地理學(xué)的概念提出的。由英文詞匯“l(fā)andscape”翻譯而成，有自然風(fēng)光、地理形態(tài)和風(fēng)景畫面的含義。法國思想家居伊·德波于1967年出版的《景觀社會》一書中就將“景觀”(spectacle)界定為“以影響為中介的人們之間的社會關(guān)系”。就中文而言，“景”意為風(fēng)景、風(fēng)光，“觀”意為看到的景象或?qū)κ挛锏恼J(rèn)識、看法。

3.景觀攝影的“陌生化”效果之發(fā)展

景觀攝影的誕生之初，擴大了風(fēng)景概念的內(nèi)涵，它面向了社會景觀——日常生活中的都市。相較于當(dāng)時觀者經(jīng)常看到的表現(xiàn)唯美的風(fēng)光照片而言，這種既不美化也不批判的景觀攝影，所帶來的陌生化效果，引起觀者甚至拍攝者的注意。

隨著這種陌生化效果的沖擊，景觀攝影得到進一步發(fā)展，越來越多的作品中，社會景觀成為主體，而自然景觀淪為陪體。這種狹隘的社會景觀攝影，以其畫面的晦澀難懂及樸實的紀(jì)實手法造成觀者難以理解和讀懂。

隨后，當(dāng)觀者已經(jīng)對于景觀攝影作品的晦澀難懂及過于樸實習(xí)以為常時，經(jīng)過眾多攝影家的致力和發(fā)展了景觀攝影，作品呈現(xiàn)出一種在看似美麗的自然景觀下，暗藏著玄機，反映著問題的陌生化效果。將人們的社會生活、社會生活中的問題納入表現(xiàn)內(nèi)容中，再一次更新和持續(xù)了景觀攝影的陌生化效果。

景觀攝影的“陌生化”效果不斷更新著，但是我們也從大量的來自部分?jǐn)z影者的作品中，看到了他們對于景觀攝影的理解只是一種捕風(fēng)捉影式的理解和認(rèn)識。當(dāng)越來越多的隨意拼湊的、毫無關(guān)聯(lián)的景觀，如環(huán)境、街景、垃圾等場面，出現(xiàn)在作品畫面中，景觀攝影的的陌生化效果也就大打折扣，而景觀攝影也就失去了其價值和意義。景觀攝影的“陌生化”效果，其出發(fā)點是，將生活中經(jīng)常看見卻視而不見的場景或問題呈現(xiàn)在畫面中，將自己的思考和看法融入到畫面中，從而引發(fā)觀者的思考。

三、景觀攝影的“陌生化”效果之價值

1.對觀者而言的獵奇價值

1966年，美國喬治·伊斯曼攝影之家舉辦了一個題為“當(dāng)代攝影家 向著社會景觀”的展覽，給觀者帶來全新的視覺感受。不再是傳統(tǒng)的自然環(huán)境的再現(xiàn)，而將觀看點向城市、人文、經(jīng)濟等各種社會景觀。觀者感受到了伴隨著資本主義發(fā)展而來的全新景觀。面對司空見慣的風(fēng)景而言，這種景觀攝影作品激發(fā)了他們的興趣，也引發(fā)了他們對其思考。

處在現(xiàn)代都市生活中的人們，容易對身邊的事物總是習(xí)以為常，他們的審美感受很難被調(diào)動。獵奇心態(tài)在他們當(dāng)中尤為重要，從景觀攝影誕生之初，這種“陌生化”效果就能極大滿足觀者的獵奇心理。

2.對拍攝者而言的使命

攝影是一種說話的工具，作為發(fā)聲的主體，拍攝者處于這種情況之下，身上的使命感更加沉重。如何用一張帶著“陌生化”效果的景觀攝影作品，換回人們對生活的感受和思考，正視人們視而不見的問題。什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)中》曾寫道“藝術(shù)的目的是使你對事物感覺如同你所見的視像那樣，而不是如同你所認(rèn)知的那樣”。

景觀攝影的陌生化效果對于拍攝者而言，能夠更好的完成作為一個說話者，說有用之話的使命。面對景觀攝影發(fā)展到現(xiàn)階段，部分?jǐn)z影這沒有從本質(zhì)上理解景觀攝影的實質(zhì)，淺顯的使用景觀攝影，粗劣的認(rèn)為簡單拼湊而來的景觀就是景觀攝影。造成大量的作品，在觀者面前，司空見慣、晦澀難懂，使得觀者熟悉這種照片并對此不以為然。景觀攝影本身就帶著一種有良知的使命感，這種不是為追求陌生化而陌生化的效果，桑塔格認(rèn)為“我們希望照片不是虛幻的，而是充滿具體信息的。”景觀攝影的陌生化效果能夠幫助拍攝者在喚起觀者觀看興趣的同時，要讓觀者看到這些具體的信息，能夠使“石頭”更稱其為“石頭”。

四、景觀攝影的“陌生化”效果之實現(xiàn)

1.再現(xiàn)

在運用紀(jì)實手法真實再現(xiàn)現(xiàn)實時，我們要向呈現(xiàn)出“陌生化”效果，則可通過細致觀察胡，以不同于以往的呈現(xiàn)方式進行創(chuàng)作。如拍攝視角、拍攝距離、顏色的調(diào)整等。同樣表現(xiàn)隨著中國城市化進程的加快而產(chǎn)生的居住環(huán)境對人的壓抑和控制問題，博汀斯基的作品《中國城市》中，他選用遠距離拍攝，將空間進行壓縮，高大林立的樓群如同密密麻麻的積木。而Instagram上有一位攝影師Alex Nimmo，他移居香港后，發(fā)現(xiàn)市區(qū)內(nèi)隨處可見聳入云霄的高樓，規(guī)模龐大，相比之下，窗戶密密麻麻。他無法相信居民如何生活。在他的系列作品中，看到了不同角度：正面、側(cè)面、近距離仰視、遠距離平視等方法，將大家已經(jīng)習(xí)慣的居住環(huán)境呈現(xiàn)在觀者面前。兩位攝影者都恰到好處地運用技法、將人們熟悉的景觀重新打量思考，再現(xiàn)在畫面中。畫面中的事物都是大家熟悉的居住環(huán)境越來越小、與大自然隔絕這種生活中在了解不過的，但通過這樣的再現(xiàn)，陌生化的效果，觀者才恍然大悟，自己視而不見的問題，人類與大自然的隔絕，如同螞蟻一般的生活。

2.表現(xiàn)

表現(xiàn)是對攝影真實性的一種突破，也是對數(shù)字技術(shù)的新的運用。可通過組合、置換、拼貼等后期手法的運用。如德國攝影藝術(shù)家安德烈·古斯基《萊茵河》運用后期來表達他心中的景觀。這種表現(xiàn)，運用當(dāng)代創(chuàng)作手法，對景觀攝影創(chuàng)作在形式上有所發(fā)展，更好地表現(xiàn)“陌生效果。

五、總結(jié)

藝術(shù)家杜尚認(rèn)為，藝術(shù)作品的重要價值是啟迪大眾，引發(fā)思考，而不僅僅是供人展覽和瞻仰的物件。景觀攝影的“陌生化”效果就是將陳舊的景觀“陌生化”，激發(fā)觀者觀圖興趣，從而將觀者帶入自己的思考中，啟迪觀者思考。所形式固然重要，內(nèi)容和思想才是本質(zhì)。我們在追求這種“陌生化”效果的目的也在于此，故要堅持適度原則。

[1]蘇珊·桑塔格.論攝影[M].湖南美術(shù)出版社，2006.

[2]什克羅夫斯基著.方珊譯.作為手法的藝術(shù)·俄國形式主義論文選[M].北京：三聯(lián)書店，1989.

[3]什克洛夫斯基著.方珊譯.作為手法的藝術(shù)·俄國形式主義論文選.北京：三聯(lián)書店，1989.7.