◆黃永平
(甘肅省天水市職業技術學校)
淺談中職音樂教育與素質教育
◆黃永平
(甘肅省天水市職業技術學校)
中職音樂教育作為培養學生審美能力、智能開發、心理素質以及實施美育的重要途徑,已經引起人們前所未有的重視。現代社會培養高素質的人才離不開音樂教育,因為音樂教育為提高人的智能有著重要作用,對提高人們自身綜合素質也有不可替代的作用。
音樂教育 素質教育 心理素質 文化素質
教育承擔著培養具有需要專業知識和技能的人才,更需要有強烈的社會責任感、敬業精神和良好的思想、道德、心理、身體素質。因此,從人才培養的角度來說,必須把培養中職學生的良好素質放在首位,在市場經濟條件下,中職學生的生活方式、思想方法和價值取向也隨之發生變化,這就是過度的物質化、功利化的傾向,使中職生只看見那種操作表面上的技能學習,而忽視甚至鄙視心智層面上的素質學習。在中職學生中表現出的正義感、責任感的淡化,榮辱觀、是非觀的混淆,公德心的缺乏,個人行為的放縱,文化素質的貧乏,社會適應能力低下等,作為一名由“中等師范學校”轉型為“中職學校”的教師,深感到音樂教學對提高學生素質,培養全面發展的合格中職學生占有相當重要的地位。健康向上的音樂可以陶冶中職生的情操,增強中職生的活力,和諧人際關系,使中職生找到生活的樂趣,得到美的享受,從而進入一個美好的境界,使品格高尚起來。豐富了中職學生的審美情感體驗,使他們具有一定的審美能力,不僅讓中職學生的生活變得更加豐富多彩和充滿關愛,而且還在潛移默化中培育了中職學生美好的情操和健全的人格。結合中職音樂教育自身發展的需要,建立起適應中職音樂教育與素質教育的教學體系。
素質是人后天通過環境影響和教育所獲得的穩定且長期發揮作用的基本品質。就培養人的素質而言,主要包括思想政治素質、道德品質、文化素質、身體素質、心理素質。音樂教育由于自身所具有的娛樂性、趣味性和審美價值,它可以把深刻的思想內容和政治內容以一種通俗易懂、潛移默化的形式表達出來,因此,它是中職生進行素質教育的生動有效的形式。在音樂教育中,教師可根據學生的特點,深入挖掘教材內容,把思想素質教育融入審美教育之中,使用音樂教育與政治思想教育協同進行。例如,在教唱《中華人是共和國國歌》時,結合歌曲的情感和音樂形象,介紹作品的創作背景,講述中國人民在共產黨的領導下,浴血抗戰、保家衛國的斗爭歷史,教育學生懂得今天的幸福生活不之不易,自發地產生對祖國的責任感,懂得珍惜生活、珍惜生命、珍惜時間、發奮學習。這實際上就是一堂生動的革命傳統教育和愛國主義教育課,與單純理論說教相比生動得多。
在對中職生進行心理素質教育的過程中,首先是培養學生的愛美心理,使他們對美有一個正確的認識和概念,學會欣賞美、鑒賞美、表現美。此外,還可通過各種形式和方法培養學生的協作心理、柔韌心理、寬容心理、進取心理、創造心理和同情心理等。例如,通過合唱或合奏訓練,就能培養學生的協作心理。眾所周知,合唱、合奏是一種要求高度協作的音樂形式,學生將從中體會到協作的重要性,實際上是在潛移默化地接受集體主義思想教育。再如,欣賞貝多芬的《命運交響曲》時,激昂有力的音樂使人感到貝多芬在不幸的遭遇中與命運抗爭的堅強毅力。教師可進一步啟發中職生聯想我們現實生活中的意志堅強者,幫助他們正確對待學習、生活中所遇到的困難和挫折,培養其柔韌心理,具有一定的心理承受能力。
在中職學校對思想素質教育、科學文化素質教育、身體心理素質教育、勞動技術素質教育等方面的課程學習。而中職音樂教育實際上是研究如何使音樂課與這些課程發生橫向的協同協作,這是一個廣闊研究領域。例如,在教唱蒙古族民歌《嘎達梅林》時,教師可以向學生介紹蒙古族人民的生活習慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及地理環境等風土人情,對歌曲藝術處理結合歌詞分析,向學生敘述蒙古英雄嘎達梅林率領人民與封建王爺、反動軍閥作斗爭的歷史故事。這一課的教學過程中,不僅對中職生進行了審美教育,而且把音樂教育與思想、政治、科學文化等課程結合起來,體現了協同教學的原則。
音樂教育是素質教育的重要組成部分,音樂在藝術門類中具有相當重要的地位,它在審美教育中具有較強的特殊性。它通過音樂的魅力喚起人們的各種感受而培養起正確的審美觀;它通過課堂向學生傳播人類優秀的音樂文化,培養學生的審美情趣、鑒賞能力、思維能力,增強信息記憶能力和信息反饋能力,陶冶情操、完美人格、發展個性、凈化心靈。音樂教育對培養復合型人才起著獨特的作用,是實施美育的重要途徑,是提高中職學生全面素質不可或缺的重要部分。使中職生在綜合素質上得到全面發展,最終成為適應現代社會有用的人才。