全球化時代背景下中國文化走出去的路徑探析

王　鴿

(哈爾濱師范大學 政治與行政學院，哈爾濱 150025)

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文化創新研究

全球化時代背景下中國文化走出去的路徑探析

王鴿

(哈爾濱師范大學 政治與行政學院，哈爾濱 150025)

[摘要]當今世界由經濟全球化而逐漸形成了文化全球化，從古至今中國文化都與世界文化密切聯系，現在我國文化走出去正符合歷史發展的必然。同時，中國文化走出去也是實現十八大文化強國的發展目標的必由之路，有助于我國文化軟實力和文化安全的提高，在與世界其他文化相互借鑒交流融合的過程中，也能夠提升我國文化的凝聚力和影響力。我國歷史文化悠久，由此產生了獨特的物質文化、制度文化和精神文化，可以走出去的中華文化資源極其豐富，如何使這些燦爛的中華文化“走出去”是我們亟須解決的問題。中華文化可走出去的路徑多種多樣，大體可分為如下兩種：對內的本土文化建設和對外的文化傳播交流。對內要立足本土文化建設，注重自身實力的提升，以優秀的傳統文化為根基，不斷推陳出新，實現文化現代化，增強文化的核心競爭力；對外要大力發展文化產業，以原創打造中國獨具特色的文化品牌，拓展國際文化市場，充分利用現代先進的大眾傳播媒介，促使文化交流的層次向更廣發展。

[關鍵詞]全球化；中國文化；走出去；路徑

黨的十八大強調，我國要想建設成為文化強國，就必須堅持走出一條中國特色社會主義文化發展道路。文化上不僅要“引進來”，更要主動“走出去”，與世界其他文化進行交流。當今全球化發展時代，我國提出“中國文化走出去”戰略是有其歷史發展的必然性的，也是順應文化全球化發展的時代要求的。在全球化背景下，研究探索中國文化走出去的可行路徑，有利于在文化全球化的時代背景下阻止西方文化的入侵，確保本國文化安全，同時，也有利于中國文化的創新和軟實力的提高。對增強我國文化對內對外的凝聚力和吸引力，擴大我國文化的國際影響力，都具有重要的理論與實踐意義。

一、 全球化中的中國文化走出去

1. 文化全球化時代的來臨

隨著科學技術的不斷發展，全球聯系不斷加強，逐漸形成了“地球村”，“全球化正在成為不可逆轉的客觀歷史進程，是當代世界最重要的發展趨勢”[1]。最先開始全球化的領域是經濟領域，即經濟全球化。資本主義生產方式迅速在全球擴張，各國的經濟貿易往來頻繁，跨國公司逐漸發展壯大，經濟全球化漸漸成為現實，伴隨著經濟全球化的加劇，滲透在經濟中的文化和價值觀隨之蔓延到全球。經濟全球化本身就必然包含著或者本身就是某種意義上的文化全球化，經濟全球化的發展必然拓展為文化的全球化[1]。文化全球化的趨勢越來越明顯。

在全球的信息交流、經濟活動交往的背后，必然存在東西方價值觀念、生活方式、行為準則、傳統習俗、宗教活動等不同文化內容之間的相互碰撞交流、滲透融合。由跨國公司開始，到各個國家的政府官方之間進行文化的交流日益頻繁，特別是文化產業走出國門，文化產品銷售全球。各個國家的文化隨文化產業的發展，在全球范圍內擴張，例如，美國的“三片”，即“薯片”“芯片”“大片”，無論你身在地球的何處，你都會看到美國的“三片”走遍全球。非官方的文化交流同樣促進了文化全球化的發展，特別是國際學術會議帶來了學科知識之間的交流。除此之外，還有相鄰國家的邊境之間進行貿易往來，人員流動，語言溝通等推動了不同文化之間的交流。從各方面的文化交流中可以判斷文化全球化的到來，文化全球化不是文化的同質化，而是文化的多元化。

2. 中國文化走出去的歷史必然

文化全球化時代的來臨必然導致中國文化實施走出去的戰略。此前，當中國實施對外開放，加入世貿組織，中國就已經開始主動融入全球化的浪潮中，全球化不僅使各國的經濟日益聯系緊密，同時“全球化打破了民族的藩籬，把各民族文明都卷入了大交流、大融合的浪潮，并呈現出文明的全球性、整體性局面”[2]。當今世界正處于文化全球化的潮流中，我國文化走出去已經逐漸成為歷史發展的必然選擇，而且中國文化也是全球文化不可缺少的組成部分。

一方面，自古中國文化就走出去與世界其他文化進行著溝通交流。漢代時期，我國主要與印度、波斯、東羅馬、歐洲保持密切的文化交流合作；唐朝以后，“絲綢之路”“黃金之路”“海上之路”“茶葉之路”等把中國文化帶到了更多更遠的地方，橫跨歐亞大陸的世界各文明相互碰撞融合；進入21世紀，我國文化依然要像古代一樣與世界其他文化保持密切交流，不斷擴大文化影響力，增強國際文化話語權。另一方面，在經濟全球化的過程中，西方國家借助于經濟活動宣揚西方的文化價值觀，滲透西方的生活方式、文化傳統和宗教信仰，嚴重影響我國文化的傳承，在文化上對我國實行侵略，威脅我國的文化安全。因此，中國文化走出去不僅是與世界其他文化交流的歷史傳統發展的必然性，而且也是未來發展趨勢推動的結果。在文化全球化時代，實行中國文化走出去的戰略才是順應歷史潮流，既有助于我國文化軟實力和影響力的提高，也有助于爭取國際文化話語權，同時，也有助于參與世界文化建設，對人類文化繁榮和文明進步做出積極貢獻。

二、 中國文化走出去的文化底蘊

1.中國文化走出去戰略的提出

中國文化走出去有其歷史必然性，但作為戰略被提出有一個認識的過程。最早提出文化走出去的戰略是在2002年11月的黨的十六大報告中，報告強調：“要汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸收力和感召力。”[3]此時，明確了對外開放新階段的重大舉措就是實施走出去戰略，進而正式提出中國文化走出去的戰略，努力增強我國文化的感召力和影響力。當文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，十七大報告提出“加強對外文化交流，吸收各國優秀文明成果，增強中華文化國際影響力”。此時，中國文化走出去的內容更加廣泛，走出去的市場化渠道也受到了重視。2010年在制定第十二個五年規劃時，我國更加注重文化走出去模式的創新，加強了文化的對外宣傳和交流。2011年在黨的十七屆六中全會上，通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，決定強調，實施文化走出去戰略，不斷增強中華文化國際影響力。在文化外交中增進國際社會對我國的國情、政策和發展道路的了解，展現良好國家形象。2012年11月，黨的十八大報告中提出建設社會主義文化強國，“擴大文化領域對外開放，積極吸收借鑒國外優秀文化成果”[4]。發展文化產業，提升文化競爭力、軟實力和國際影響力。

2.中國文化走出去的文化底蘊

明確了中國文化為什么走出去，知道了文化走出去戰略的提出過程，還要明確中國文化拿什么走出去的問題。正像葉小文學者指出的“要有外殼、有載體，更要有內核、有神韻”[5]。這個“走出去”的載體和神韻就是中華五千年的文化底蘊，就是能夠體現出中國獨具特色的文化，這也是我們文化自信的來源。由此，從文化哲學的角度，我們把中國可以走出去的文化劃分為以下幾個方面：

一是獨特的物質文化。物質文化是人類文化中最基本、最常見的文化，它是最貼近我們日常生活方式和生活內容的文化，可以說是每個民族所形成的各自的民族文化之間最顯而易見的區別。我國在長期的歷史文明發展中形成了獨特的物質文化，例如，中國的飲食文化，相較于西方的飲食文化來說，可以被稱為“筷子文化”。中國的服飾文化，不同朝代有著不同的著裝，不同民族擁有各自的民族服飾，最被國外所熟悉的當屬旗袍、唐裝。中國的建筑文化，尤其是極具美感的故宮享譽國內外盛名，還有北京四合院、具有防御特性的福建土樓，等等。

二是獨特的制度文化。制度文化比物質文化更深一個層次，它滿足的是個人之間、個人與群體之間相互交往的需求，它是一種制度化、組織化的文化。每個國家的經濟制度、政治制度、法律制度、企業制度、教育制度、婚姻家庭制度等，都有其歷史文化淵源，都是由長期的文明演化而來的，中國也不例外。在文化外交中，各國之間必然產生制度文化的碰撞交流，在經濟交往中，我們也會看到美國是法人企業制度，印度是家族企業制度。因此，中國文化走出去不僅要有制度自信，而且也要尊重其他國家的制度文化，從而能夠平等交流。

三是獨特的精神文化。精神文化是人類文化中最內在的、最本質的具有超越性和創造性的文化，它包括所有的精神活動及其成果，通常以意識、觀念、心理、理論等形態存在。我國是四大文明古國之一，五千年文明沉淀下來的獨特的精神文化極其豐富，其中為世界熟知的能夠代表中華文化元素的精神文化有：各種傳統節日、書法、剪紙、中國結、雜技、戲劇、中醫、中國功夫、儒家思想。還有很多獨特的精神文化沒有走出國門，有待于進一步深入挖掘，通過文化交流介紹給全世界。

三、中國文化走出去的可行路徑

中國文化豐富多彩，源遠流長，獨具魅力，但在文化全球化的競爭中要想立于不敗之地，扭轉文化貿易逆差，實現文化從“引進來”到“走出去”，形成雙向均衡交流傳播的局面，還需要總結中國文化走出去的可行路徑，即中國文化怎樣走出去。對此，我們可以從兩個角度來探索中國文化走出去的路徑。其一，對內加強我國本土文化的自身建設，增強文化核心競爭力，提高我國文化的凝聚力和感染力；其二，對外發展文化產業，利用現代高科技傳媒進行文化交流，提高我國文化的競爭力和影響力。具體來說，可行路徑有以下幾點：

1.立足本土文化建設，提高自身文化軟實力

“文化軟實力發展的源頭活水來自于文化建設自身”[6]，建設自身文化首先要保護文化遺產，因為中華文化綿延至今的一個重要載體就是中華文化遺產。對于物質文化遺產，我們可以頒布保護文化遺產的法律法規，將其列為國家級重點保護歷史古跡，不得隨意拆除、毀壞，也可以開放相關的旅游業，讓所有人了解參觀我國的歷史文化名勝古跡，從而培育對祖國文化的熱愛之情。對于非物質文化遺產，要注重傳承與創新，為我國文化的繁榮發展注入新活力。其次，還應該健全公共文化服務體系，完善我國體制機制的文化內涵和價值內涵。對于企業要增強誠信和生態責任意識的文化建設，在全社會不斷弘揚我國優秀傳統文化和傳統美德，等等。除了通過建設自身文化來提高文化軟實力外，我國要進一步提升綜合國力，形成雄厚的經濟基礎和穩定的社會環境。亨廷頓認為：“文化總是追隨著權力。”[7]一國的經濟實力雄厚就會產生文化自信心，對其他文化產生吸收力，一國的經濟實力較弱就會產生文化認同危機，從而在其他文化中尋找增強國力的辦法。這說明文化軟實力的提高以國家硬實力為基礎。中國文化要想更好地走出去，首要的就是提高綜合國力，以此支撐本國文化建設，提高文化軟實力，再反過來用文化優勢推動綜合國力的進一步提高，從而增強文化凝聚力和感染力。

2.推進傳統文化現代化，增強文化核心競爭力

中國文化走出去勢必要積極參與全球化進程，在全球化的激烈競爭中，傳統文化現代化不可避免。對此，李士紳認為：“中國特色社會主義文化是中華文化的現代形態，建設中國特色社會主義文化的過程就是中華文化走向現代化的過程，也是中華文化走向世界的過程。”[8]推進傳統文化現代化就是構建我國獨具特色的社會主義文化，在借鑒外來文化的基礎上推進我國文化的創新，從而形成我國文化的核心競爭力。具體可以從兩個方面考慮：從文化內容上，我們要不斷汲取外來優秀文化成果，進行內容創新，以國際視野構建開放多元的文化內容體系，增強文化自信和文化認同感。從文化形式上，要不斷創新文化的表達方式和表現形式，把最新科學技術成果主動融入文化中，利用數字化、網絡化的技術來增強文化的感染力，提升文化傳播力，展示中華文化魅力。

3. 大力發展文化產業，建立品牌營銷模式

曾有一位外交官說過：“幾十名外交官通過數十年努力取得的成果，還不及一部電視劇。”[9]這說明文化產業發展在文化走出去中起著很重要的作用。中國文化要想走出去就必須重視文化產業的發展，力求在文化貿易中提供創造性的文化產品。文化產品要想具有競爭力和影響力，就要靠品牌來實現，以品牌來展示文化產品的創造性、獨特性。例如，美國的電影業，韓國的電視業，日本的動漫業，等等，就是很好地發揮了品牌效應，將本國文化推向世界。我國要想創立世界性的文化品牌，首先，要增強文化產品的原創力，以更優質的文化產品占據國際文化市場，以原創打造中國文化品牌，以中國元素推動我國文化走出去。其次，要提高文化產品的科技含量。將科學技術與文化產業相結合，把最新科技成果轉化為高科技含量的文化產品，形成中國特色的品牌優勢，然后按市場規則把文化產品推向國際文化市場，通過品牌營銷實現中華文化走出去。

4. 通過現代大眾傳播媒介，加強國際文化傳播交流

全球化最重要的特征是利用現代通信技術進行方便快捷的信息交流，中國文化走出去同樣需要依靠現代大眾傳播媒介，擴大中華文化的影響力。文化的傳播手段對于擴大文化的影響力具有重要的作用，在全球化和信息化時代，一個國家的大眾傳播媒介越先進，其文化傳播的就越廣，文化的影響力就越大。利用現代大眾傳播媒介進行文化的對話交流，也是在全球化、信息化時代下的選擇。我們必須要學會利用電視、廣播、互聯網建立現代傳播體系，發展網絡文化，提高現代傳播能力，多向度、多渠道地傳播我國的文化。文化全球化的過程不是文化一元化的過程，也不是全盤西化的過程，而是不同文化之間平等的對話交流，進而在人類社會共同利益基礎上形成共識的文化價值。所以，中國文化走出去還要在傳播中注重文化的交流，獲得國際文化認同，以樹立良好國家形象。

四、結語

綜上所述，全球化時代各國之間政治經濟文化的聯系日益加強，就文化而言，面對各國文化之間相互沖突滲透融合，中國文化勢必要走出去，提升文化軟實力，維護本國文化安全的同時，也讓世界認識中國特色的文化和國情，為世界文明發展進步貢獻力量。目前，我國走出去的文化相比我國的文化資源來說只是一部分，我們還需不斷從豐富的物質文化、制度文化和精神文化中挖掘走出去的文化資源，探索文化走出去的路徑。一方面要不斷提高自身文化魅力建設，把本土文化和外來文化的優秀成果相結合，推動文化創新發展，提高文化軟實力；另一方面要利用文化產業，創造中國文化品牌，增強文化國際競爭力，通過先進的大眾文化傳播媒介，促使中國文化更多地與世界各國文化進行交流。

[參考文獻]

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[3]十六大以來重要文獻選編(上卷)[G].北京：中央文獻出版社，2004:30.

[4]黨的十八大報告：堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-09.

[5]葉小文.中國文化“走出去”[J].中央社會主義學院學報，2010，(3).

[6]駱郁廷，等.文化軟實力戰略、結構與路徑[M].北京：中國社會科學出版社，2012:208.

[7][美]亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京：新華出版社，2010:72.

[8]李士坤.中國特色社會主義文化是中華文化現代化的表現形式[J].中共貴州省委黨校學報，2015,(2).

[9]邱金英.中國文化軟實力現狀分析[J].文化學刊，2010,(6).

〔責任編輯：徐雪野〕

[中圖分類號]G125

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2016)02-0072-04

[作者簡介]王鴿(1988—)，女，黑龍江鶴崗人，碩士研究生，從事國外馬克思主義研究。

[基金項目]2014年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“中印比較視野中的‘中國文化走出去’研究” (14B092)

[收稿日期]2015-11-12