“人的現(xiàn)代化”進(jìn)程中民生新聞的意義——評《日常生活批判與民生新聞表達(dá)》

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著作評介

“人的現(xiàn)代化”進(jìn)程中民生新聞的意義
——評《日常生活批判與民生新聞表達(dá)》

劉璐彭

發(fā)端于20世紀(jì)90年代的電視新聞改革，使得人本主義精神和電視媒介傳播逐漸融合，電視新聞報道的選題角度和表達(dá)方式也開始有了變化，民生新聞的隨即出現(xiàn)并得到迅猛發(fā)展。民生新聞如今已經(jīng)成為中國老百姓必不可少的日常生活元素，但是國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于民生新聞的研究尚屬剛剛起步，缺乏深層次的、內(nèi)質(zhì)性的探討，也鮮有學(xué)術(shù)著作對民生新聞與民眾日常生活的關(guān)聯(lián)進(jìn)行深入挖掘。劉萍教授所著《日常生活批判與民生新聞表達(dá)》一書從文化哲學(xué)的日常生活批判理論視角出發(fā)，對民生新聞的內(nèi)容表達(dá)進(jìn)行了深入剖析，在一定程度上彌補(bǔ)了民生新聞理論研究的不足。

劉萍教授遵循日常生活批判理論的邏輯體系，對日常生活批判理論與民生新聞實踐的本質(zhì)關(guān)聯(lián)進(jìn)行了剖析，認(rèn)為它們分別代表轉(zhuǎn)型時期中國基于傳統(tǒng)日常生活世界變革的“人之現(xiàn)代化”問題的理論層面和實踐層面。其研究重點有兩點：一是在多種維度和視角下，建構(gòu)起理論和實踐的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，即日常生活世界、日常生活批判理論和民生新聞之間的關(guān)聯(lián)；二是完整而準(zhǔn)確地對電視民生新聞內(nèi)容進(jìn)行解讀，認(rèn)真剖析中國民眾今日的日常生活所流露出的昨日痕跡，以及在整個社會現(xiàn)代化進(jìn)程中由此引發(fā)的種種阻滯力。

首先，在日常生活批判視域下考察民生新聞，旨在從總體上建構(gòu)民生新聞實踐與日常生活批判理論的關(guān)聯(lián)。在梳理20年來中國民生類新聞事件歷程的基礎(chǔ)上，劉萍教授認(rèn)為，在多數(shù)社會公眾仍然不能理性、客觀地把握對象世界的情況下，品質(zhì)優(yōu)良的民生新聞具有重要的引導(dǎo)作用。

其次，劉萍教授分別從日常消費世界、日常交往世界和日常觀念社會3個基本層面詳盡剖析了電視民生新聞的日常表達(dá)。在“民生新聞與日常消費世界”章節(jié)，通過對新聞內(nèi)容的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)，電視民生新聞通過對衣、食、住、行、用、醫(yī)等方面的大量報道，比較完整地勾勒出民眾日常消費世界的基本樣態(tài)，同時民生新聞的日常消費表達(dá)還帶有明顯的監(jiān)督性特征。在“民生新聞與日常交往世界”章節(jié)中，劉萍教授把日常交往分為日常協(xié)作、精神交流、禮尚往來、日常交流和娛樂5個方面。通過不同方面的日常交往表達(dá)，可以看出傳統(tǒng)文化的滲透力和穩(wěn)固性極強(qiáng)的各種自然主義元素，融匯在傳統(tǒng)日常交往和新生的非日常交往交織而成的當(dāng)下中國人的交往格局中。而改變這些現(xiàn)狀，促進(jìn)傳統(tǒng)日常交往向現(xiàn)代非日常交往轉(zhuǎn)變的根源在于日常生活觀念的變化。在“民生新聞與日常生活觀念”章節(jié)中，劉萍教授說明了日常生活世界中的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代化進(jìn)程中的阻滯作用，并且展示了電視民生新聞在此方面的具體表現(xiàn)，與此同時更加充分地說明對于當(dāng)下中國民眾在思想觀念領(lǐng)域上有“指導(dǎo)力量”的民生新聞的重要性。

再次，在全書正文的最后一部分，劉萍教授對電視民生新聞的內(nèi)容表達(dá)進(jìn)行歸納總結(jié)，并探討了民生新聞的未來走向，認(rèn)為民生新聞應(yīng)效力于主體由自在式生存到自覺式生存的積極引導(dǎo)、公民素質(zhì)建構(gòu)與“人的現(xiàn)代化”的微觀操作、縮小社會群體發(fā)展的“數(shù)字鴻溝”以及消解現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化阻滯力。

在中國的現(xiàn)代化道路中，人是社會發(fā)展的本質(zhì)動力，中國社會走向與普通民眾在轉(zhuǎn)型時期所做的文化價值選擇息息相關(guān)。而處于轉(zhuǎn)型期的人們既享受了現(xiàn)代工業(yè)文明和科技所創(chuàng)造的美好生活，又在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾中苦苦掙扎。民生新聞可以從點滴細(xì)節(jié)處把感性轉(zhuǎn)化成理性，把人的形象從朦朧轉(zhuǎn)換成清晰，把人的心態(tài)從邊緣轉(zhuǎn)向中心，從而使人作為一個主體的尊嚴(yán)上升為一種完整的生活感受。

總之，劉萍教授把日常生活批判理論與民生新聞實踐相結(jié)合，對它們之間的內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行了整體性、立體化的分析，開辟了民生新聞理論研究的新視角。

(作者系黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院人類學(xué)專業(yè)碩士研究生)

〔責(zé)任編輯：曲萬濤〕