高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要及價(jià)值取向探析*

◆雷彬

高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要及價(jià)值取向探析*

◆雷彬

創(chuàng)業(yè)事關(guān)我國(guó)高職院校學(xué)生的順利就業(yè)及創(chuàng)業(yè)可能。在就業(yè)難的大背景下，從多方面探索高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要及價(jià)值取向問題，是理清其創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的根本依據(jù)，對(duì)高職院校學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)具有理論導(dǎo)向意義。

高職院校；創(chuàng)業(yè)；就業(yè)

10.3969/j.issn.1671-489X.2016.13.145

創(chuàng)業(yè)事關(guān)我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的順利就業(yè)及自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可能。面對(duì)近幾年大學(xué)生就業(yè)難的問題，袁貴仁同志指示：要增強(qiáng)信心，打好基礎(chǔ)，完善機(jī)制，全力做好高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作。在2015年的兩會(huì)中，“創(chuàng)”字無疑是最炙手可熱的字眼，代表委員紛紛熱議創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。就連政府工作報(bào)告也有13處談及“創(chuàng)業(yè)”。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)走向民生，這既可讓高職院校學(xué)生擴(kuò)大就業(yè)、增加就業(yè)崗位，也有利于促進(jìn)他們創(chuàng)業(yè)的正向流動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的公平正義。

目前，高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)如火如荼，為數(shù)眾多的高職院校學(xué)生已是創(chuàng)業(yè)大軍的支柱力量，他們一旦有了創(chuàng)業(yè)想法，就會(huì)思考適合自己的商業(yè)模式，并搭建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。因此，高職院校學(xué)生需要國(guó)家、企業(yè)提供更好的眾創(chuàng)平臺(tái)及科學(xué)的創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制，需要理性結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要和價(jià)值取向，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，以緩解就業(yè)壓力。

1　關(guān)于“創(chuàng)業(yè)”

“創(chuàng)業(yè)”一詞最早出現(xiàn)在1775年，當(dāng)時(shí)的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Richard Cantillon將創(chuàng)業(yè)界定為：創(chuàng)業(yè)和風(fēng)險(xiǎn)并行。1999年，Shame和Siropolis認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者運(yùn)用自己的想法和行動(dòng)去成立新企業(yè)、公司等，提供新的商品和服務(wù)，以期實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的思想。

國(guó)際上，受全球金融危機(jī)影響，經(jīng)濟(jì)低迷不振；國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的下行壓力凸顯就業(yè)困境。2013年，最難就業(yè)季出現(xiàn)；2014年、2015年，全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，就業(yè)崗位高度匱乏。高職院校學(xué)生同樣面臨就業(yè)瓶頸，創(chuàng)業(yè)成為高職院校學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的有效途徑。在全球化經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)業(yè)已成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要載體。

在我國(guó)，高等職業(yè)教育包括本科和專科兩個(gè)學(xué)歷教育層次，細(xì)分有高等專科學(xué)校、專科學(xué)校、國(guó)家示范性高職、省重點(diǎn)高職、普通高職、民辦高職、成人分校和中等專業(yè)學(xué)校等，在這些學(xué)校就讀或已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，統(tǒng)稱為高職院校學(xué)生。本文所指的創(chuàng)業(yè)，主要指高職院校學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)，即：高職院校學(xué)生通過個(gè)人及組織的努力，利用所學(xué)知識(shí)、才能、技術(shù)和形成的各種能力，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等方式，努力創(chuàng)新、尋求機(jī)會(huì)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

2　高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要

馬克思說：“在現(xiàn)實(shí)世界中，個(gè)人有許多需要”，“他們的需要即他們的本性”。馬克思關(guān)于人的需要有三個(gè)層次，即：生存的需要、發(fā)展的需要和自由的需要。經(jīng)過對(duì)西安翻譯學(xué)院六個(gè)分院（翻譯研修學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、信息工程學(xué)院、人文藝術(shù)學(xué)院及詒華學(xué)院）1200多名學(xué)生的訪談、問卷調(diào)查，現(xiàn)將他們創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要?dú)w納如下。

滿足物質(zhì)需要這部分學(xué)生注重自身的生存需要，以女生居多，她們看重創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，包括能否改善自我及家人的生活，能否帶來更多的物質(zhì)資源。一旦創(chuàng)業(yè)失敗，就會(huì)選擇退出創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，失去斗志。如果第一次創(chuàng)業(yè)失敗，再次選擇創(chuàng)業(yè)的可能性極小。

提高生存能力這部分學(xué)生喜歡冒險(xiǎn)，富有參與精神。他們選擇創(chuàng)業(yè)多為后期生活的歷練，不太看重物質(zhì)結(jié)果。重視參與創(chuàng)業(yè)所帶來的不同生存環(huán)境及發(fā)展挑戰(zhàn)，為提高自己的生存能力而選擇創(chuàng)業(yè)，為提高生存質(zhì)量而不斷創(chuàng)業(yè)，即使初次創(chuàng)業(yè)失敗，對(duì)他們來說不過是重新開始，每次創(chuàng)業(yè)都是生存挑戰(zhàn)，愈戰(zhàn)愈勇。

積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)這部分高職學(xué)生本身家庭條件較好，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)較多，創(chuàng)業(yè)資金容易到位，頭腦靈活，敢做敢為。所以，他們一旦選擇創(chuàng)業(yè)，會(huì)把成敗看淡看輕，創(chuàng)業(yè)的焦點(diǎn)在于自我創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高，及時(shí)融入相應(yīng)圈子，非常注重平臺(tái)搭建；進(jìn)而自行組建團(tuán)隊(duì)，說干就干，創(chuàng)業(yè)容易成功。

減輕就業(yè)壓力有幾次就業(yè)失敗的經(jīng)驗(yàn)后，這部分學(xué)生不再尋找工作，為了不失業(yè)而選擇創(chuàng)業(yè)，但由于資金、經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，他們會(huì)選擇一些短平快的項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，不求利潤(rùn)多寡，但求穩(wěn)字當(dāng)頭。如加盟連鎖、創(chuàng)意小店、美容美體、快餐酒吧等，這些小項(xiàng)目技術(shù)含量不高，從業(yè)門檻較低，風(fēng)險(xiǎn)減小。

滿足精神需求這部分高職學(xué)生會(huì)在畢業(yè)后果斷選擇創(chuàng)業(yè)。他們已經(jīng)從生存需要轉(zhuǎn)向更高的精神需要，看輕看淡物質(zhì)利益，注重精神的愉悅和對(duì)未來把控，無論創(chuàng)業(yè)成敗，身心狀態(tài)俱佳。他們不缺乏努力奮斗精神，不會(huì)畏手畏腳，完全沉浸在自我愉悅的創(chuàng)業(yè)狀態(tài)中，沒有過多欲求，反而更易成功。

證明自我能力這部分學(xué)生往往把創(chuàng)業(yè)成敗看得極重。他們認(rèn)為：一旦創(chuàng)業(yè)失敗，就只能證明自己是個(gè)失敗者。因此，創(chuàng)業(yè)盈利與否不是關(guān)注點(diǎn)，其目標(biāo)在于：關(guān)于創(chuàng)業(yè)這件事，我行不行？這部分學(xué)生，有些會(huì)越挫越勇，絕不言敗；有些會(huì)萎靡不振，逐漸止步。因此，他們更加需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)心理輔導(dǎo)的及時(shí)跟進(jìn)，引導(dǎo)其正確看待成敗，注重創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)積累，以便提升創(chuàng)業(yè)能力，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。

3　高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向

價(jià)值取向?qū)儆谡軐W(xué)價(jià)值意識(shí)范疇，高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值意識(shí)一旦形成，就會(huì)以一定的自覺方式去實(shí)踐自身的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀念。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的高職院校學(xué)生來說，其價(jià)值取向具有多元性、可塑性、外顯性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。一般來說，他們創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向明顯趨向于經(jīng)濟(jì)需求、文化需求，如果物質(zhì)利益和精神追求都可兼顧，則會(huì)側(cè)重物質(zhì)追求。因此，對(duì)他們的價(jià)值取向應(yīng)采取寬容和理解，必要時(shí)進(jìn)行正向引導(dǎo)。

獲取經(jīng)濟(jì)利益馬克思認(rèn)為：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”獲取經(jīng)濟(jì)利益是很多高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的直接價(jià)值取向。創(chuàng)業(yè)就是為了經(jīng)濟(jì)利益，他們的目的明確。但是，并非人人適合創(chuàng)業(yè)，也并非人人創(chuàng)業(yè)成功。從國(guó)家層面看，倡導(dǎo)“雙創(chuàng)”，其本質(zhì)意圖是使當(dāng)代大學(xué)生有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，有獨(dú)立擔(dān)當(dāng)精神。因此，單純以追求經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的創(chuàng)業(yè)，國(guó)家并不倡導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化，作為主體的人，可以有更多價(jià)值取向選擇。合法的利益，取之有道，無可厚非；如果一味追逐經(jīng)濟(jì)利益，就值得反思與叫停。

積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)這部分創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向的學(xué)生較為理性，是正在成長(zhǎng)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮Ｋ麄冇袕?qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意愿和充分的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備，有心理和行動(dòng)的雙重堅(jiān)持。所以，創(chuàng)業(yè)成敗對(duì)他們而言只是過程，不是結(jié)果，無論結(jié)果如何，創(chuàng)業(yè)都是成就自我的過程，有不言棄的創(chuàng)業(yè)精神，往往是最后的創(chuàng)業(yè)贏家。

解決就業(yè)問題就業(yè)難是大環(huán)境，創(chuàng)業(yè)難是大現(xiàn)實(shí)。本著一切從實(shí)際出發(fā)的態(tài)度，實(shí)事求是才是應(yīng)對(duì)就業(yè)難的最好答案。所以，相信自己，依靠自己。他們情愿去啃創(chuàng)業(yè)這塊硬骨頭，讓自己有美好的夢(mèng)想去追，有正當(dāng)?shù)氖虑榭勺觯膊辉敢獾教幤础⒉磺笊线M(jìn)而無所事事，不至于陷入漂族和啃老的窘境。

實(shí)現(xiàn)精神需要世界萬物可分為物質(zhì)需要和精神需要兩大類。物質(zhì)是人類賴以生存的基礎(chǔ)，精神是人類實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展的源泉。當(dāng)一個(gè)人具備了一定的可以滿足自身生存的物質(zhì)基礎(chǔ)后，就會(huì)向往更高的精神追求，以便實(shí)現(xiàn)自我享受、自我滿足和自我實(shí)現(xiàn)的自由狀態(tài)。這部分學(xué)生與其說是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，不如說是追求理想的自我狀態(tài)。當(dāng)人的物質(zhì)需要達(dá)到自我滿足的狀態(tài)，精神的自由是最高境地。

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值價(jià)值是一物對(duì)一物的有用性。創(chuàng)業(yè)自我價(jià)值體現(xiàn)的是人在創(chuàng)業(yè)中對(duì)自我的肯定，不以金錢為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移目標(biāo)。沒有需要，就沒有生產(chǎn)；沒有創(chuàng)業(yè)，就沒有實(shí)現(xiàn)。對(duì)這部分學(xué)生來說，只要進(jìn)入創(chuàng)業(yè)，就進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想世界，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。所以，一旦選擇創(chuàng)業(yè)，就會(huì)專注其中，樂不思蜀，在創(chuàng)業(yè)成敗的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

從整個(gè)調(diào)研結(jié)果來看，高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要和價(jià)值取向，符合國(guó)家轉(zhuǎn)型期、雙創(chuàng)期對(duì)高等教育人才塑造的要求。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高職院校學(xué)生也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵力量。他們創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要和價(jià)值取向有待于進(jìn)一步探索和分析，以期通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐發(fā)揮個(gè)體潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，最終促成高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，形成具有導(dǎo)向性意義的理論及現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

［1］馬克思恩格斯列寧哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀編寫組.馬克思恩格斯列寧哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀［M］.北京：人民出版社、高等教育出版社，2012.

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*本文系陜西省中華職業(yè)教育社規(guī)劃課題“高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要及價(jià)值取向研究”（ghkt2015）的階段性成果。

作者：雷彬，西安翻譯學(xué)院基礎(chǔ)部專職教師，講師，思想政治理論課教研室主任，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?10105）。