我還要繼續心靈苦旅

Q：閉關兩年以后再出來，覺得社會有變化嗎？

A：變化非常大。它是一個全方位的演進，感覺到很陌生。比如說現在商業氣氛更濃了，現在80后、90后都有很多想法。很多人都想做事情，這是很好的變化。

Q：您現在還是很年輕，剛過50歲，會有一個目標嗎？

A：以前的話，會想我賺足夠多的錢，最后把公司讓給別人打理，就享受生活去吧。但是經過這幾年思考，包括對于大腦結構的研究，我覺得人必須做事情。

從猿變成人之后，人腦實際上形成了超級計算機，它是在勞動中形成的。所以最佳狀態就是一種勞動狀態。我即使不做搜狐，可能也會找其他有趣的事情，一直到生命的終結。不是說為了生存或者是其他，人的存在就得做事情，你這個超級計算能力你要不用就會出問題。

有一個奧地利的心理學家，叫做維克多弗蘭克，坐了三年的納粹集中營出來后，寫了個人生的意義。他認為佛洛依德是不對的，人的本能不是追求享樂，而是追求一種意義。

Q：這兩年您研究腦科學較多，以前您對宗教也有一定的興趣，是不是就像牛頓愛因斯坦，晚年突然發現科學不能解決一切問題，所以去研究一些更玄的東西？

A：我是出于要救自己，之前因為各種事情加上爬雪山的一次缺氧，導致我進入了一種抑郁狀態，所以我要解決問題。直到今天，我們對腦科學的研究還處在黎明前的黑暗，要保證大腦平衡，就需要宗教。

人類大腦是很不穩定的，如果不對它進行某種一整套的信仰式的管理，是會出問題的。第一個意識到這個問題的人就是佛陀，他認為人生是苦海，是輪回，所以他需要如何管理。在那個人類還不知道原子分子的時候，他已經把人腦結構搞清楚了，所以說佛學是關于人腦的經驗科學。這是我對宗教的認識，它是一個在科學沒有完全解釋之前，對大腦一個有效的管理。

Q：您的這種研究，這種大腦的管理，會不會讓潛能變得更多些？

A：我倒不是為了潛能，是為了解脫和快樂。因為我從小被唯物主義洗腦了，同時又是學物理的，什么都要研究清楚，我不可能相信佛教的各種儀式，各種生死輪回，但是我得從科學的角度去理解它，明白它處理問題的經驗和道理。

Q：那您現在跟閉關之前相比，有什么改變嗎？

A：在我閉關前，是處在一個很快樂的狀態。但是呢，人的大腦是存在一個巨大的風險的，我當時不知道。如今我仍然沒有達到之前的快樂狀態，還在解脫中，但已經清晰地知道是怎么回事了，知道每個人都會面臨一個巨大的深淵，不小心會掉進去。我掉進去了，然后又走出來了。

Q：其實我有點納悶。像您之前的人生，從清華大學，到考李政道獎學金，到麻省理工，應該特別一帆風順，沒有挫折呀？

A：是啊，早年的競爭會產生完美主義的要求，所以用腦過度。后來創業，以及各種出名。我記得那是98年，上了一些主流雜志的封面，當時覺得自己很獨特，是美派的，懂英文，了解世界，認為自己什么都懂，跟國內的企業家不是一個水平。有一種對別人不是特別關注的心態，覺得我的時間很寶貴，別人來找我都是浪費我的時間。這兩年我 發生了比較大的變化。

Q：你現在生命中會有懼怕的東西嗎？

A：其實人最恐懼的還是自己的腦子出問題。這種痛苦是很深刻很深層的痛苦。所以應該說是腦科學救了我吧，懂了這個就知道怎么應對了。