簡(jiǎn)析印尼藝術(shù)家阿凡迪的創(chuàng)作歷程及油畫賞析

饒宇婷

摘要：本文致力于分析印尼畫家阿凡迪的油畫創(chuàng)作，解讀他的創(chuàng)作作品以及他的創(chuàng)作歷程，同時(shí)也通過接觸與模仿他的作品來切身感受和分析他的藝術(shù)語言，從而使更多的中國人了解到這位世界級(jí)的藝術(shù)家以及他的藝術(shù)成就，為更多的藝術(shù)學(xué)者提供更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：印尼藝術(shù)家 阿凡迪 油畫 自由 表現(xiàn)主義

阿凡迪是世界最著名的印尼畫家，有著“印尼國寶”之稱，他的油畫創(chuàng)作體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的自由和無拘無束，也有著野獸派的激情和張狂。他的整個(gè)藝術(shù)生涯中充滿了探索和奇跡，拋棄傳統(tǒng)的油畫筆對(duì)油畫的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)向用毛筆、手指、雙手、手掌及直接擠壓料筒的獨(dú)特畫法，用色大膽，筆畫流暢，這種獨(dú)特的表達(dá)手法令情感的宣泄更加直截了當(dāng)，作品也因此極富渲染力，流露出畫家澎湃的創(chuàng)作熱情。此外，本文不僅致力于在中國藝術(shù)學(xué)者中推廣藝術(shù)家阿凡迪的油畫創(chuàng)作，同時(shí)通過筆者學(xué)習(xí)和臨摹他的油畫，來切身感受與探究阿凡迪的油畫創(chuàng)作技法，并不斷總結(jié)新的體驗(yàn)與感受，加深了筆者對(duì)油畫知識(shí)的思考，并為筆者的油畫創(chuàng)作提供了借鑒。

一、簡(jiǎn)析印尼藝術(shù)家阿凡迪的創(chuàng)作歷程

1.關(guān)于阿凡迪的歷史

阿凡迪（1907年～1990年5月23日）是印度尼西亞大師級(jí)的畫家，有著“印尼國寶”之稱，可能是至今世界上最有名的印尼籍畫家。

2.關(guān)于阿凡迪的創(chuàng)作風(fēng)格

阿凡迪出生于藝術(shù)史上發(fā)展十分創(chuàng)新與輝煌的時(shí)代，自他出生時(shí)起，現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)出流派迭起、千姿百態(tài)的局面。從阿凡迪的藝術(shù)學(xué)習(xí)之路來看，他無疑是一位繪畫天才，沒有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一切的成就均來自他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與追求。當(dāng)然，他的成功不是一帆風(fēng)順的，也不是不勞而獲的。他在繪畫這條道路上，也是從學(xué)習(xí)與借鑒起步，但是卻比我們走得更深、更遠(yuǎn)。在藝術(shù)上，他毫不避諱地承認(rèn)他曾經(jīng)學(xué)習(xí)與借鑒過梵高，像很多藝術(shù)家一樣，他也喜歡表現(xiàn)主義畫家蒙克，不喜歡雷若阿的畫，因?yàn)槔兹舭⒌漠嫛疤洝绷恕?/p>

如今，很多東西我們都無從考究，就像阿凡迪這個(gè)人。由于種種限制，我無從得知他在油畫創(chuàng)作中的“自我”。但是，通過考查與對(duì)比，我們很容易發(fā)現(xiàn)，在某種相似的前提下，那些成功的藝術(shù)家都有著相似的繪畫個(gè)性，就像舉世公認(rèn)的野獸主義杰出代表亨利·馬蒂斯所說：“我所追求的，最重要的就是表現(xiàn)……我無法區(qū)別我對(duì)生活具有的感情和我表達(dá)感情的方法……表現(xiàn)在我看來并沒有人的面部表情，也不是通過一個(gè)強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)反映的激情組合，表現(xiàn)在于我的畫面的整個(gè)安排之中……所謂構(gòu)圖就是一種以富有裝飾意義的手法將畫家想要用來表現(xiàn)自己感情的各種因素加以安排的藝術(shù)。”

二、簡(jiǎn)析阿凡迪的油畫

1.阿凡迪油畫創(chuàng)作的特色

阿凡迪以別樹一幟的飛馳筆觸及結(jié)實(shí)厚重的用色見稱，他喜歡把顏料直接擠到畫面上，并以手指代替畫筆作畫，構(gòu)成了獨(dú)一無二的畫風(fēng)。作為一個(gè)抽象表現(xiàn)主義畫家，阿凡迪在畫中盡情表現(xiàn)他的自我認(rèn)知，讓觀賞者直接窺探畫家的心靈深處。

阿凡迪情感多變，每幅自畫像皆不盡相同，作品流露出畫家強(qiáng)烈澎湃的情感，透過靈活多變的筆觸及厚涂技法，有力地表現(xiàn)出人最深情或最隱秘的一面，阿凡迪駕馭表現(xiàn)主義精髓的大師級(jí)功力完全表露無遺。

他的創(chuàng)作主要以表現(xiàn)主義為主，其中還體現(xiàn)出野獸派的風(fēng)格，充滿獨(dú)特的視覺效果。其中，更重要的是他的創(chuàng)作表現(xiàn)語言，突破傳統(tǒng)的筆上繪畫，轉(zhuǎn)變成直接的手上繪畫，直接用手替代筆觸，在畫布上更加靈活、更加灑脫地表現(xiàn)出這位藝術(shù)家對(duì)自己創(chuàng)作的解析，也使畫面呈現(xiàn)出不一樣的視覺盛宴。但是，這個(gè)杰出、有著梵高般天賦的畫家，在中國卻鮮為人知。

2.賞析阿凡迪的著作

《叁味人生》是阿凡迪的少數(shù)經(jīng)典作品之一，這幅畫創(chuàng)作于1966年的印尼革命時(shí)期，而這副作品的創(chuàng)作靈感來源于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的政治環(huán)境。同時(shí)，阿凡迪還創(chuàng)作了一系列油畫，這些創(chuàng)作中以自畫像為主，其中包含了畫家的自我剖析成分。

圖1 《叁味人生》

《叁味人生》這幅作品主要體現(xiàn)了作者對(duì)人類大眾情感三個(gè)層面的探討，仔細(xì)品味這幅畫，我們很容易從中感受到一個(gè)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼到對(duì)和平的希望與渴望的過程。首先，我們看到畫面中的第一個(gè)形象，阿凡迪運(yùn)用了代表黑暗的黑紫色、代表惶恐與焦慮的黃色，再加上由于害怕而呈現(xiàn)的表情，不用過多的修飾，就讓我們深刻感受到了畫家所要表達(dá)的對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的恐懼和彷徨，也令人聯(lián)想起他對(duì)藝術(shù)以及人生，皆同樣有的一份熱切與渴望。

裸體人像亦是阿凡迪鐘情及擅長(zhǎng)的創(chuàng)作主題，《裸像》是阿凡迪于1973年創(chuàng)作的，以紊亂而充滿力量的筆觸，描繪了一個(gè)一絲不掛躺臥的女人。女人四周充滿彎曲錯(cuò)落的線條，以及光影之間強(qiáng)烈的對(duì)比，令觀者印象深刻。

圖2 ?《裸像》

三、結(jié)論

綜上所述，阿凡迪是印尼本土的先驅(qū)油畫家，是一位非常值得大家學(xué)習(xí)的藝術(shù)家，他表現(xiàn)主義的畫風(fēng)更是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。通過他的油畫創(chuàng)作，使我們認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖與豐富的色彩不再是油畫唯一的追求，靈動(dòng)的線條和厚重樸實(shí)的顏色處理同樣也能表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心世界，而線條在畫面的作用更能體現(xiàn)出情感的流動(dòng)與傳達(dá)。也許拋開一切外在的束縛，身體與油畫顏料之間的交流與溝通會(huì)更加緊密與直接，讓我們更能切身地體驗(yàn)到油畫與心靈之間的契合。尤其是阿凡迪獨(dú)特的表現(xiàn)主義風(fēng)格很早就在國際藝壇獲得了極高的贊許，中國藝術(shù)追求者們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)這位非凡的藝術(shù)家，無論是對(duì)于阿凡迪本身在藝術(shù)道路上鍥而不舍的精神，還是對(duì)于他與眾不同的油畫創(chuàng)作而言，都值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

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