“目視”之力
——從福柯《臨床醫(yī)學的誕生》探析醫(yī)患溝通中的注視行為

唐曉莉 廖 丹

“目視”之力
——從福柯《臨床醫(yī)學的誕生》探析醫(yī)患溝通中的注視行為

唐曉莉 廖 丹

醫(yī)患溝通是醫(yī)學命題中的永恒話題，在當下的中國此問題又格外彰顯。以往學者們多從責任、情感、言語和行為等倫理角度進行切入，筆者受福柯《臨床醫(yī)學的誕生》中“目視”啟發(fā)，從視覺文化的角度，即醫(yī)患間的目光交流行為來分析醫(yī)患溝通中的權力問題。

《臨床醫(yī)學的誕生》;福柯;醫(yī)患溝通;目視;權力

醫(yī)患溝通的問題在時下中國已日趨惡化絕不是聳人聽聞，在媒體鋪天蓋地的報道中病人叫苦，醫(yī)生叫屈，一時難以分辨立場，體制政策等是否有問題我們不予置評，單從福柯理論體系中的知識、目視、權力等方面分析醫(yī)患雙方的處境。

1 《臨床醫(yī)學的誕生》與“目視”

“注視”在漢語解釋里有兩層意思，一為注意地看，另為猶重視、關注。與凝視近義。福柯《臨床醫(yī)學的誕生》中的“目視”關注醫(yī)生對病人身體的注視，“醫(yī)學凝視整合了視(覺)、觸(覺)、聽(覺)以及叩(覺)而具有多重感知結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)為科學探索提供了跨越種種障礙(特別是道德禁忌)進入身體那看不見的深層而揭示秘密的可能性——揭秘就是啟真，秘密因被揭示被公開而存在，真理因被掩蓋被私隱而存在——求知欲無疑也是一種消除障礙的力量。［1］”而本文中的注視行為發(fā)生在醫(yī)患溝通的語境下，包含了醫(yī)生對患者身體等狀況的注視行為和醫(yī)患溝通的交流行為。權力是福柯理論體系的核心。福柯認為知識是為權力服務的，權力來源于對知識的掌控，后者又服務于前者，而前者則鞭策、規(guī)訓人類的肉體。……