他者的異化呈現(xiàn)

李思樂(lè)++袁芃

【摘要】作為美國(guó)主流媒體的代表，《華盛頓郵報(bào)》在報(bào)道中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式時(shí)，通過(guò)報(bào)道框架的選擇和語(yǔ)言策略的使用等慣用路徑，對(duì)中國(guó)閱兵的目的、裁軍的動(dòng)機(jī)、大陸的抗戰(zhàn)史觀及閱兵準(zhǔn)備活動(dòng)等進(jìn)行非議，消解了中國(guó)本應(yīng)當(dāng)傳達(dá)的和平信息。

【關(guān)鍵詞】華盛頓郵報(bào)；報(bào)道框架；語(yǔ)言策略；消解

2015年9月3日，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，我國(guó)舉行了盛大的閱兵儀式。這一符號(hào)盛宴喚起了海內(nèi)外華人的集體記憶，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和民族自豪感。這一全球媒介事件吸引了包括美媒在內(nèi)的世界各大媒體的目光。然而，當(dāng)“一個(gè)事件，多種敘事”成為對(duì)華報(bào)道的常態(tài)時(shí)，美媒對(duì)中國(guó)這個(gè)“他者”的閱兵式的差異化解讀甚至弱化呈現(xiàn)再次展現(xiàn)了美媒思維的固化。

無(wú)論從報(bào)紙的發(fā)行量還是行業(yè)聲譽(yù)來(lái)看，有“東部精英報(bào)紙”之稱(chēng)的《華盛頓郵報(bào)》在9月3日由Emily Rauhala撰寫(xiě)的兩篇報(bào)道在某種程度上代表了美國(guó)主流媒體對(duì)中國(guó)閱兵的新聞建構(gòu)。由于囿于熟悉的對(duì)華報(bào)道框架和媒體的自動(dòng)價(jià)值過(guò)濾功能，《華盛頓郵報(bào)》雖表面上遵循了“報(bào)喜亦報(bào)憂(yōu)”的平衡報(bào)道模式，但其基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)，字里行間隱含的映射，遮蔽了目標(biāo)受眾對(duì)閱兵的整體性認(rèn)知。

妄談中國(guó)閱兵的目的

《華盛頓郵報(bào)》在報(bào)道中國(guó)閱兵的主要敘事框架下，或明或暗地內(nèi)嵌上其他敘事框架。中國(guó)舉行閱兵式是為了銘記歷史、緬懷先烈，捍衛(wèi)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果。《華盛頓郵報(bào)》也認(rèn)為閱兵可以增強(qiáng)政治忠誠(chéng)性和民族自豪感，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但同時(shí)，該報(bào)臆測(cè)閱兵可顯示習(xí)近平已經(jīng)大權(quán)在握（a man in control）。此外，該報(bào)在議題建構(gòu)時(shí)，還將閱兵與我國(guó)當(dāng)前的政治生態(tài)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境聯(lián)系了起來(lái)，從而進(jìn)一步引導(dǎo)受眾得出如下結(jié)論，即在席卷中共黨內(nèi)和解放軍高層的反腐進(jìn)行得如火如荼，中國(guó)經(jīng)濟(jì)略顯疲態(tài)，中國(guó)股市行情急轉(zhuǎn)直下之際，閱兵可以很好地分散公眾的注意力（a welcome distraction）且讓人民意識(shí)到中國(guó)至今所取得的成績(jī)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些敘事框架也暗指中國(guó)閱兵的目的并不那么單純。

在消息來(lái)源方面，文章傾向于選擇與本土的意識(shí)形態(tài)或報(bào)紙本身立場(chǎng)較為一致的消息源。如果出現(xiàn)了不一致甚至相悖的情況，作者也會(huì)盡量進(jìn)行新聞話(huà)語(yǔ)的包裝，使之服從于自身所持立場(chǎng)。文章中對(duì)復(fù)旦大學(xué)沈丁立教授話(huà)語(yǔ)的片段式理解，將中國(guó)閱兵的目標(biāo)直指日本，并間接地突出了中美兩國(guó)的軍事對(duì)立。其中一篇文章更是用“既炫耀武力又紀(jì)念抗戰(zhàn)（ part mili-tarism，part memorial）”來(lái)形容此次閱兵。給美國(guó)讀者留下了中國(guó)人很好斗，中國(guó)是美國(guó)潛在的敵人的印象。

妄評(píng)中國(guó)裁軍的動(dòng)機(jī)

在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記宣布中國(guó)將裁軍30萬(wàn)。這一舉動(dòng)無(wú)疑顯示了中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)世界和平的決心。而文章認(rèn)為，這是中國(guó)將重心轉(zhuǎn)移到空軍和海軍發(fā)展，加速軍事現(xiàn)代化的一步。文章轉(zhuǎn)而提到了中國(guó)軍費(fèi)的增長(zhǎng)和亞洲國(guó)家和世界對(duì)中國(guó)海島主權(quán)的聲索和軍事力量的關(guān)注，并由此認(rèn)為閱兵會(huì)讓中國(guó)的鄰居投入到美國(guó)的懷抱，裁軍的舉動(dòng)效果實(shí)在有限（a tough sell），甚至認(rèn)為中國(guó)傳達(dá)的信息有點(diǎn)復(fù)雜（complicated）。

文章也引用了習(xí)主席的講話(huà)，“無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族?！钡o接著作者就評(píng)論道，此舉不太可能緩解其他國(guó)家的緊張的神經(jīng)（ unlikely to calmnerve outside the country）。不管該評(píng)論還是此前對(duì)中國(guó)裁軍動(dòng)機(jī)的臆測(cè)其實(shí)都是對(duì)中國(guó)追求和平這一主題的消解。

妄論中國(guó)大陸的抗戰(zhàn)史觀

任何對(duì)于世界的摹寫(xiě)都基于一定的意識(shí)形態(tài)，因此報(bào)道中意識(shí)形態(tài)的植入已屢見(jiàn)不鮮。被污名化了的“共產(chǎn)主義”一詞無(wú)疑會(huì)喚起西方世界民眾內(nèi)心的恐懼與偏見(jiàn)。而作者卻“以黨代國(guó)”數(shù)次使用communist -詞代指中國(guó)政府，并認(rèn)為中共肆意歪曲歷史（ takes liberties with his-tory），歷史觀矛盾重重（conflicted），甚至搶了國(guó)民黨的戰(zhàn)功。該文章還揪住了二戰(zhàn)題材影片《開(kāi)羅宣言》公布的海報(bào)中毛澤東形象一事不放，刻意突出電影的官方制作背景，以此來(lái)佐證中國(guó)共產(chǎn)黨的“自我美化”和“不可信”。這些語(yǔ)言策略的使用會(huì)逐步涵化美國(guó)公眾對(duì)中共以及中國(guó)政府的錯(cuò)誤認(rèn)知，也在客觀上解構(gòu)了大陸傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)史觀。

妄議中國(guó)閱兵準(zhǔn)備活動(dòng)

作者貌似漫不經(jīng)心的報(bào)道話(huà)語(yǔ)卻可能有著固定的意義指向，隱含著對(duì)中國(guó)政治制度的語(yǔ)言偏見(jiàn)。如文章指出，經(jīng)過(guò)國(guó)有媒體數(shù)月的準(zhǔn)備，在公共假期期間，娛樂(lè)節(jié)目讓位于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。僅“國(guó)有”（state-controlled）一詞就足以讓美國(guó)公眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)媒體對(duì)政府的依附性和中國(guó)政府對(duì)媒體的控制。另外，涉及閱兵安保的議題時(shí)，作者描寫(xiě)了因?yàn)閲?yán)密的安保而無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)的民眾以及為飛行表演而對(duì)北京上空飛鳥(niǎo)的驅(qū)逐。這些充滿(mǎn)想象力的符號(hào)化的描述看似客觀真實(shí)，卻體現(xiàn)了作者的價(jià)值判斷，也迎合了美國(guó)民眾對(duì)中國(guó)“集權(quán)（政治不民主）”固有的認(rèn)知期待。

中國(guó)此次閱兵式為了捍衛(wèi)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果，從而為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)。然而，正如蓋伊·塔奇曼（Gaye Tuchman）所言，“新聞是在其信源素材基礎(chǔ)上構(gòu)建出來(lái)版本。它既是一種敘事，也是一種媒體再現(xiàn)，還是一種對(duì)原有事件、言辭和行為的選擇性描述。正如所有的公共性記錄一樣，新聞是一種被構(gòu)建出來(lái)的現(xiàn)實(shí)?！弊髡咴趯?duì)中國(guó)閱兵的報(bào)道內(nèi)容、報(bào)道方式、消息來(lái)源的選擇上肯定被固有的價(jià)值觀這個(gè)“締造的共識(shí)”所宰制，從而通過(guò)多重?cái)⑹驴蚣?、語(yǔ)言策略的使用等方式解構(gòu)中國(guó)這個(gè)“他者”意圖傳達(dá)的信息。