文以載道與高職語文教學思考

陳小梅

(湖南財經工業職業技術學院公共課部，湖南 衡陽 421002)

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文以載道與高職語文教學思考

陳小梅

(湖南財經工業職業技術學院公共課部，湖南 衡陽 421002)

德育教育對目前的發展起著至關重要的影響，不單單只是高校發展的需要，同樣是高職生在社會生存發展的堅實基礎；將德育理念與語文課程相結合，在傳授知識的同時滲透德育理念，是一種極為有效的方法。本次命題，將“文以載道”作為出發點，探討如何將德育問題恰當的融入到語文教學課程當中，最終做到“文道統一”的人才培養理念。

高職語文；德育滲透；文以載道

1 研究背景

1.1 對文以載道的理解

周敦頤是一名著名的北宋理學家，他曾提出“文以載道”的藝術命題是作為道德教育的教化；而作為道的宣傳途徑最主要的就是文學和藝術。其中，學校是一個非常重要的德育教育場所，學校教育理念依靠的是以德育人，這也暗示著高校教師的授課過程中，為學生的解惑只是教學任務中的一個分支點，在解惑的同時為學生教育“道”的真諦更加重要。高職院校的學生，大多處于青少年與青年之間，是成長中重要的學習階段，學習成果直接影響著未來就業、生存的方向；所以，作為一個優秀的高職畢業生而言，不單單只是具備所學專業該具備的專業知識與技能，同時自身的個人修養、道德素質的培養也是尤為重要的；就目前我國處于學生時代的人群來講，大多都成熟較晚，自制能力不夠，在進入高校學習過程中，往往會因為一些負面的因素影響自身的學習態度；易沖動，做事不夠理性等特點在他們身上顯而易見。所以，在高校的育人理念中，不光只是有傳授知識、技能的要求，更要有如何教導學生做人、做事的道德教育；這就要求高校在安排教學方法和理念上，注重滲透德育教育。

1.2 對高職語文教學的認識

高職語文在授課教學方面，有著傳授知識與精神的特點，是高職教學中蘊含語文特點的一門知識學科。在此對高職語文進行分析，首先將此分開理解，語文二字在字面上可以解釋為語言與文字，所以我們可以理解為我們在平時說話交談中所用到的口頭語言和書信中用到的文字的總體概括。那么，對于我們來說，語文隨處可見，伴隨著我們的生活，但我們對于語文的真正理解卻知之甚少，我們只是了解到它的部分功能，認為語文只是我們的生活交流工具。生命結束語文也隨之不復存在，殊不知，語文是一種鮮活的生活形式；文代表著人文，具有文化、道德、藝術、信仰等解釋；所以語文的真實作用主要是它的交流工具性，思想文化、道德的精神層次人文性，只有將二者完美的融合，共同發展，才是我國目前高職院校語文教學的真正培養目標。在實際教學當中，注重感知教學的是實踐教學模式，通過實踐，逐步認知到人文素養的精神層次；但對于我國高職院校語文教學來講，將語文的整體性放在首要位置，通過對整體性的學習，在生活實踐中起到指導、引導的作用，這是二者的區別所在；高職院校的畢業生在面臨就業時，最主要面臨的工作單位就是基層、生產場所以及服務一線的崗位，所以畢業生要具備一定的實用性和技能掌握；在我們生活中被稱為人才的人，一定是專業技能扎實，個人精神素質高的積極工作者，只有德才同時兼顧一身的優秀畢業生，才會被稱之為人才；只具有一方面的高技能素質，只能是滿足某一特定崗位的專職工作者，但如果工作者欠缺自身素養，不具有高尚的德道涵養，那只能是危害社會的無用之才。所以，高職院校語文教學，要兼顧知識、技能與文化素養、道德素養；培養出優秀的高職畢業生。

在高職語文教學中，語文的工具性是不可缺少的重要課程，但在課程中同樣要滲透相關的價值觀，只有將語文的工具性與人文性同時合理的教授給學生，在學生的生活中嘗試、體驗，逐漸的學生的思想道德文化程度，都會得到層次上的提升。

2 “文以載道”怎樣在高職語文中實現

語文課程，傳達的是思想、文化、技能知識，同時兼具人文情感的豐富學科，所以語文課程有著直接實現“文以載道”的便捷途徑，在高職院校的語文授課理念中，高職院校要始終遵循“道”、“德”理念，甚至貫穿于整個高職院校的教學安排制作；在語文授課中，利用文字語言的修飾，將文章所表達的思想、德行、精神直接有效的表達而出。對于相關的名言警詞，我們可以結合當時的文化背景，存托出文化語言出處的思想環境；比如“仁者愛人”或者是“舍生取義”等；從詞句中去感悟我國民族的偉大傳統文化和文明建設思想。作為進入高職院校的普通學生而言，對于我國的傳統文化文明的思想是難以獨自感悟與理解的，需要高職語文教學的老師對其中的道理進行講解說明，以情講理，生動的復現當時該有的精神文明，使學生吸取、學習當時的偉人精神，這一方面，高職教師所擔任的職責是非常重要的。

國內外的很多偉人都將“德育教人”思想擺在了相當重要的位置，甚至可以說是人類的最終實現目的，教育的最高境界；而作為語文這門學科，具備著思想、內容、表達三者互相依托的這一特點，我們可以加以運用，有效的結合到我國高職教學當中，因人施教、因材施教，讓學生可以因道解文；我國文化博大精深，在高職教育中，文章題材的多種多樣，導致了德育形式的多樣性,雖然他們所表達的形式不同，但歸其根本，都是德育的某一個方面的表達。研究德育教人的精神，結合生活實際情況，引導學生從文章里學習高層次的思想，最終達到學生心靈上的洗滌。

2.1 德育教育的重要內容體現在課外語文實踐活動

時代的進步，改革形式的不斷創新，高職院校僅僅只是依靠課時講課來傳授語文文化是很難達到社會要求的，所以，為了滿足時代對學生語文文化水平的相關要求，身為高職院校的理念決策者，要有開創實踐課程的覺悟，通過課外實踐的活動項目，進一步的開發學生自身的學習愛好，這有利于學生的身心健康發展，同時對于培養學生的德育理念也具有積極的促進作用。實踐課程，相對于課時文化課來講，學生更自由，更能夠發揮自身的特長，使學生都能夠很好的加入到實踐當中，學習氣氛也相對活躍；實踐課的開展，可以有效的減少學生的自主課余時間，大部分學生在課余時間都在做一些娛樂游戲，電影等事情，對于相關語文文化的學習并沒有好處，文化趣味庸俗，這樣的時間久了會造成學生懶惰的生活習慣，越來越不愛好學習，實踐課，可以很好的解決這一缺陷，大多數的學生都很愛好實踐，他們更喜歡這樣的學習模式，感覺不到壓力的氛圍，從而在歡樂中學習到了該有的文化知識。對于學生而言，在高職院校學習的最主要目的是為了能有一個就業的機會，但是學生在就業時，會面臨這口語的表達能力考核，而這些都是需要高職院校在學生的在校期間去培養的能力之一；這一問題就可以很好的加入到學生實踐課當中，其實實踐課并不一定是一門課程，可以是有一定組織、紀律的活動，將學生的在校生活合理的與培養能力相結合是一個快捷而有效的方法；在實踐課中，注重德育教育的培養方式，利用德育教育理念整合整個的實踐過程，可以讓學生學到豐富的文化知識，這些文化對于學生的三觀養成都是很有幫助的。科技的發展也是我們學習的另外一個有效平臺，更加豐富了語文教學的形式以及內容，在授課中，可以借助相關的多媒體資料來方便講解，可以更直接的增強學生的學習能力；而網絡對于目前的學生來講，更加的具有好感，這也是提高學習效率的一種方法，使師生之間的關系更加融洽。

2.2 教師是高職學生成長路上的領路人

就目前我國的教育機制來說，衡量教學質量的標準也變得更加的多元化。對于高職教學而言，當學生完成相應課程的專業考核，就是達到了教育質量的考核，學生的專業成績優秀，是高職教學質量的直接體現方式；另外一種表現方式在于學生的思想道德提升的層次，在高職院校，每一個學生的學習成績都是絕對優秀那是很難以達到的教學標準，但是，對于學生思想道德的熏陶、培養必須要有一定的高度，這樣的學生在高校學習生涯中才算是擁有了重要的學習成績。這就更加嚴格的要求高職院校，一所院校的教學質量要注重學生的專業技能的同時，還要兼顧道德素質培養，使培養的學生就業與社會，專業熱情的服務與社會，積極向上；所以，高職教師的責任非常的具有挑戰性，要想盡可能的盡義務，就要求教師要全身心的投入到教學視事業當中，成為學生學習的標桿，培養學生正確的人生觀、價值觀；在學生走出校園步入社會的時候，可以承擔起他們應盡的社會責任及義務。

3 結束語

高職語文教學在高職院校的教學任務中擔當者極為重要的位置，是一門工具性、人文性相互依托的重要學科；在授課理論中，要恰當的融合“道”與“德”的積極思想思維，努力實現“文以載道”的教學理念，讓學生在高職院校的學習生活積極、樂觀健康的成長，在進入社會時，可以盡到自己應有的社會責任。

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陳小梅(1978-)，女，湖南衡東人，碩士，講師，湖南財經工業職業技術學院公共課部，研究方向：古典文學。

F287.5

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1671-1602(2016)20-0175-02